现在越国有数万不在选美现场的人在追访西施和郑旦比美这件事，西施如此之美，要不是神巫无杜鼎力相助，竟然差一点输掉比美大赛，这个竞争者郑旦也太厉害！西施已经名花有主，想象空间变得有限，剑侠郑旦自然成了大家热议的焦点人物。
西施的未婚夫是越国的大夫，越王勾践的大红人，自然没人敢生觊觎之心，但可以和西施之美一争高下的郑旦，如璞玉未琢，尚不知花落谁家，谁都有可能成为她的乘龙快婿。当然，前提是你很有勇冠三军的实力和自信心，方可以在百万军中取美人如囊中探物。
郑旦变得炙手可热。
郫中城比美后，郑旦不务正业、偷偷练剑的事情瞒不住，被她的抠鱼佬老爸知道，大发脾气，郑父生怕女儿成了剑侠绝尘而去、笑傲江湖，丢下家里的双亲玩潇洒，这不白白养她十多年了？于是逼迫她弃武从文，重操旧业。郑旦羽翼未丰，不得不低头，只好万分不情愿重新加入到浣纱女的行列中来。幸亏她现在和西施重归于好，姐妹们要拍西施的马屁，也就不能冷落她，众姐妹一笑泯恩仇，又和她成了死党。关键时刻，玩点小阴谋，帮她干浣纱活，让郑旦有时间去找师父风湖子继续圆她的剑侠梦——就算抠鱼佬不放心来查岗，所有浣纱女脚蹬木屐，身披长布裙，头上蒙着纱巾，能知道女儿有没有旷工吗？
追求郑旦和准备追求郑旦的人源源不绝而来，金鸡山下车水马龙，一时交通繁忙，本来这里进出的都是羊肠小道，现在道路不断被拓宽，有了可以供两辆马车交汇的双行道。来了这么多人自然要吃喝拉撒，客栈、酒肆、茶馆这些服务行业应运而生，穷乡僻壤的苎萝山和金鸡山一带竟成各色生意人聚集的墟市，热闹程度直逼王城郫中。
可是这些来追求郑旦、或者说准备追求郑旦的人很痛苦——当然是带着浪漫色彩的甜美的痛苦，因为所有浣纱女都是蒙着面纱的，被允许公开亮相的只是光脚踩在木屐上的婀娜的身姿，浣纱女浣纱做的都是舞蹈动作，一般来说身材都是一流的，确实看着令人深思翩翩，但不能见真面目，全方位了解，总是有隔靴挠痒之感。大部分人在这里住了几个月，只是不断听到当地人在谈论郑旦和西施比美时旗鼓相当，可是大家连她的脚趾头都没看到过，就算有人侥幸在浣纱女脱屐下河的瞬间看到了有某个浣纱女的脚趾头很美很美，但你能确定这就是郑旦的脚趾头吗？也许就是西施的脚趾头，又也许就是东施的脚趾头。这里补充一下，现在东施已经回到浣纱溪边，以西施为榜样，也做浣纱女了。东施求美心切，她立誓要成为一个像西施一样的美女，别无出路，只有放下架子、彻彻底底向西施学习，所以她主动放弃了在越王宫中吃喝不愁、耀武扬威的优裕生活，把家搬到苎萝山下老宅来。
这还幸亏越国地处东海之滨，交通闭塞，信息不畅，西施和郑旦的美名只在越国风传，行之不远，要是这样的人物出在周天子住着的镐京，或者晋国的曲沃，秦国的咸阳，齐国的临淄，鲁国的曲阜，楚国的郢都，那还了得？诸侯们的车马一定还要热闹百倍，诸侯们一旦比阔起来，排山倒海，啥事都能干出来。要是天下一直太平，说不定苎萝山和金鸡山一带不久就取代郫中成为越国之都，很可惜这样的美好岁月只是弹指一挥间，随即就被战乱毁灭了。当然这是后话。
抠鱼佬起先认为郑旦嫁个杀猪佬也是不错的，越地的风俗，女婿孝敬丈人、丈母是男人的基本素质，抠鱼佬一旦有个杀猪佬女婿，常常有猪下水下酒，此生何求？后来富商来了，贵家子弟来了，水涨船高，他的要求也高了，高到分不清东西南北，有人的身份吓得他头也不敢抬，哪里还敢作主，作主就要得罪人！许配了这家就要得罪那家，抠鱼佬敢得罪谁？左右全是顾客，以后没人向你买鱼。只恨自己只养了一个女儿。没办法，只能暂时放任自流、听天由命。
其中来的将军名叫灵姑浮，是石卖的副将，就是他缴获的吴王阖闾右脚穿的草鞋，现在这只“吴王之屦”还挂在郫中城门下，作为越过战胜吴国的铁证，被进城的人瞻仰着。
越国第一美被勾践赏赐给范蠡，灵姑浮嘴巴上不敢反对，但是心里还是五味杂陈，挺不是味。越国的第一美女被一个楚国人抢走，很伤越国本地男儿的自尊，灵姑浮公认为越国的第一美男子，理当配越国第一美女，遭此侮辱，黯然神伤，自诩风流倜傥的他现在连寻花问柳心的兴趣都没了。西施有主，试问天下哪个女子敢配我灵姑浮？后来听郫中城中观赏过选美大赛现场的人们说起，郑旦之美不输于西施，甚至有些人还认为比西施更有魅力。顿时一颗黯然神伤的心又被春风春雨滋润，重振倜傥风流，要会一会郑旦。
灵姑浮是石卖的副将，奉勾践之命，正在钱塘江上训练水军。这是文种的计划，越国想要战胜吴国，不但要有一只强大的战车部队，还得有一支强大的水军，吴越之地，水路纵横，河道密布，要取得控制权，离不开水战，这个重任就交给了石卖和灵姑浮。
浣纱溪过了苎萝山和金鸡山的窄道，河流变宽，到下游变成有几十丈阔水面的浦阳江，浦阳江是钱塘江的重要支流，从钱塘江逆流而上，战船可以直达浣纱溪，这样就给在钱塘江里练兵的灵姑浮来浣纱溪看美女提供很大的方便。外人看来逆流行船十分辛苦，但对灵姑浮来说，却不是难事，反而是好事，因为浦阳江有潮汛。
灵姑浮家在钱塘江边，谙熟水性，是钱塘江上着名的弄潮儿，每当农历月半，钱塘江入海口涨潮，涌上的潮水有几丈高，连绵数十里的水墙排山倒海而来，海水倒灌进河口，从钱塘江到浦阳江，潮水一直可以倒灌到浣纱溪一带。灵姑浮驾着一叶小舟乘着潮水而来，简直是御风驾浪而行，不费吹灰之力，从钱塘江练兵的地方到浣纱溪不用两个时辰，等过了时辰，潮水退去，灵姑浮又驾舟顺风顺水东归，同样不用两个时辰。所以钱塘江和浣纱溪虽然相隔几百里，其实来去能驾风驭水而行，仿佛近在咫尺。
可是郑旦是这么好见的吗？
别人为了能见到郑旦一面不惜赔上万贯家产。
灵姑浮自然没有祖传的万贯家产，但他有他个人的优势。首先他是战场上缴获了“吴王之屦”的战斗英雄，越人成群结队在郫中城门口仰视“吴王之屦”，其实就是在仰视他。其次，他还有归个人所有是的战利品，乃是一只衣钩，是吴军逃跑时遗弃的。而最重要一点，是他有越王勾践赐给他的一整条马后腿的胙肉。
灵姑浮把槜李之战中缴获的这只衣钩送给稽胤，这衣钩的功能相当于今天人们衣服上的纽扣，当时越国落后，只知道用布条或者麻绳打结系衣服，用衣钩系衣服是新生事物，绝对时尚，对稽胤来说当然是一份厚礼。稽胤生性正直，本来还不敢徇私枉法，后来听说挂在郫中城门口的“吴王之屦”竟然是灵姑浮缴获的，大英雄来向郑旦求亲，身为亭长脸上贴金，浣纱溪人家家沾光，连浣纱溪水都会笑出来。所以暨胤的正直被灵姑浮的衣钩拿下，人格被污染。
灵姑浮把一整条马腿请暨胤转赠给郑旦之父抠鱼佬。
要拿下抠鱼佬，本来只要亭长稽胤出面就行，亭长亲自给你女儿做媒是你家的荣幸，抠鱼佬不能不识抬举。还现在还有越王祭神用过的整整一条马腿的祚肉做聘礼，这规格更高得出乎想象，让抠鱼佬受宠若惊。
要享用到这胙肉很不容易。几天前越国大军过钱塘江时，大雨滂沱，过不了江，勾践担心是不是得罪了河神，于是在江边杀白马祭神求宽恕，越人不像中原那些大诸侯，拿牲畜祭祀后，把牺牲埋到地下滋养细菌或丢进水里喂鱼虾，暴殄天物。越人以为神闻到了清水煮肉的热气就算已经品尝过，留下的肉可以给人享用，而且吃了这些肉的人离神更近，是谓胙肉。勾践祭神后，把胙肉分发给将士们，灵姑浮因为献上“吴王之屦”，乃军中骄子，分到一整条马腿。不要说这条马腿的历史价值，但论肉的市值也足以“易妇”一打。越人是食草动物，吃肉是奢望。而这仅仅是灵姑浮的见面礼。
有肉能使鬼推磨，抠鱼佬穷得没志气，见肉眼开，不但答应双方素颜见面，而且胆大包天，直接把这门亲事单方面答应下来。抠鱼佬急于要吃肉，自不量力，仗着生养之功，忘记了女儿郑旦的独立特行、桀骜不驯，难免物极必反。
有亭长稽胤、老爹抠鱼佬这样的重量级人物里通外合，灵姑浮当然不用害怕见不到郑旦的真容。
暨胤和抠鱼佬接上头的第二天，暨胤和抠鱼佬就合谋出一条奸计，第二天上午，灵姑浮被稽胤违规偷偷带进村子，抠鱼佬假装患了心绞痛，叫老婆把正在溪边浣纱的郑旦骗回家，郑旦措手不及，中了埋伏，双方就这样见上面。
灵姑浮一见郑旦的素面，当即大惊失色，心想是不是越夫人搞错了？郑旦应该比西施更美呀！范蠡这楚蛮子自以为娶到了越国第一美，耀武扬威，哪里知道我灵姑浮将要娶到的郑旦才是越国第一美。灵姑浮整个人变傻了，英雄豪气顿消，忍不住膝盖发软，要跪倒在郑旦面前朝拜郑旦，这是大丢男子汉大丈夫气概的行为，有违越地风俗，越人重男轻女，向来不把男人好色当美德，只当笑料。
（本章未完，请点击下一页继续阅读）