夷光父女一走，众多受害者终于回过神来，这才知道我的头破了，他的脚折了，马车的轮子不翼而飞，而损失最惨的是小摊贩们，一天的吆喝全泡了汤。众人鬼哭狼嚎、互相埋怨一番后，追究事情的责任，两位手执长戈的守门军士无疑是重要责任人，但人家是大王的人，你能让他们赔偿损失吗？不可能！进一步追究，自然就追到小美人儿夷光身上。不知道夷光是何许人，但他父亲斫柴佬是大家都认得的，跑得了和尚跑不了庙。于是就告状到亭长稽胤这里，请稽胤秉公定夺。稽胤听完申诉，不知道怎么处理此事。有心要处罚斫柴佬父女，可人家女儿夷光干了什么出格的事情吗？小美女只是甩了一下漂亮的脑袋上的秀发而已呀！算犯法吗？说不上。稽胤是个负责任的人，事情是一定要处理得的，至于怎么处理，他斟酌一番，终出妙招。
什么妙招？让夷光快一点嫁人！在稽胤的观念里，“人间美女像天上仙女”这种说法是异端邪说，欺世谎言。人间女人就像花儿，盛开时色香俱全，确实值得一看，令人心动，但是一旦过气衰败，要多丑有多丑，能和青春永驻的天上仙女比吗？所以他从经验出发，认为女人一旦嫁人，生下三男四女的，仙女也变成黄脸婆，再不会让好色之徒神魂颠倒，惹出无限是非来。
他马上付诸行动，悄悄为夷光物色到了婆家，是他稽胤的远房内侄，大名计倪，家住郫中城内，大王近邻，如今正在跟父亲计屠学杀猪。樵夫的女儿配屠夫的儿子，这是你樵夫家捡了多大的便宜？而且这个准屠夫是京城大王脚下的准屠夫，黄金地段，前途无量。
稽胤把自己的决定对夷光的父母一说，施家父母都有点不情愿，刚刚把女儿养大成人，自己还没看够，就要给人家做媳妇，实在不甘，可人家媒人是亭长，能拒绝吗？苦恼半天，最后提出一个要求，要夷光父女先去“看人家”，要是这计家真如亭长说的殷实厚道，夷光去了不会受苦，那就这么定了。否则……
稽胤听了当然满口答应，他心里有小算盘，计家开着肉摊，要侍候一个樵夫还不容易吗？只要有五斤猪头肉入肚，三斤糯米酒润喉，这施家老儿还会有反对意见吗？屠家再不堪，猪下水还是有的，油水还是足的，到时施樵夫连巴结还来不及。
哪里还有什么“否则”？这亲事铁定了。
第二天一大早，夷光父女一个肩挑柴担，一个怀里抱着一束麻布，直奔郫中而去。相亲、生意两不耽误，父女一路有说有笑很开心，一点不像是被人逼亲的样子。
到了郫中城中，施樵夫耍了一个小聪明，你亭长不是说计屠家厚道殷实吗？让我略施小计试一试。人家为了骗自己女儿入彀，一定是严阵以待，不能堂而皇之明访，必须趁其不备暗访。施父把夷光指使到东门卖布，自己则把祡担歇在南门计屠卖猪摊前，把盛水的竹筒藏了起来，直着嗓门不管不顾吆喝起来。
喊了一阵，口干舌燥，声音嘶哑，再看站在门口的计屠的表现，不但不端来水喝，还不断朝这边皱眉头，一副厌恶的嘴脸。施父大失所望！这算是厚道人家吗？你家的水是天上的琼浆吗？竟然如此抠门，女儿以后进了这家的门定遭磨难。当时心就冷了。
等夷光卖完麻布过来，见父亲就站在计家肉摊前，以为双方已经进入相亲程序，不敢马虎，急忙取下了头上的面纱，来个甜甜一笑。
计屠的儿子计倪正低头在案板上砍猪脚，只觉前头亮光一道，抬头看时正好和夷光打个照面，瞬间魂儿到了哇爪国，可是他的双手还在机械地做着砍肉的动作，右手抡刀，左手送肉，这不，右手的砍刀就直直往左手手背上砍下去。幸好计屠站在旁边挠痒痒，手中拿根“不求人”，见状没了魂，急忙伸出“不求人”往案板上一插，只听“咔嚓”一声，计倪的左手算是保住了，但计屠的“不求人”已经砍成稀巴烂，砍刀也缺了一个大大的口子。夷光一露脸，计屠家两件宝贝一毁一伤，计屠心痛万分。这根“不求人”乃是计家传家宝，用会稽山下的玉竹做成，镶金嵌玉，精致无比，就这么毁于一旦，而更让计屠心痛的是那把用黑曜石打磨成的杀猪刀，锋利无比，本是屠夫家的“吃饭家伙”，现在伤势不轻，“屠夫世家”的招牌怕要不保。
计屠气急败坏，要施家父女赔偿损失，双方出现口角，才知对方身份，竟是自己的堂舅子稽胤介绍来相亲的施家父女俩，乃是应邀而来，全无责任，只能哑巴吃黄连。
计屠吓得后脊梁直冒冷汗：儿子才看了对方姑娘一眼，就差点把一只手给剁了，要是娶进家门来，说不定什么时候把脑袋给剁了。祖传的宝贝算是毁了，但和儿子的性命相比不算回事，就当买一个教训吧！
这门亲事万万不能答应。
而夷光的父亲也正中下怀，这么抠门的人家能结成亲家吗？于是双方一拍即散。
夷光第一次相亲，就因为双方家长反对，途中夭折。稽胤让夷光快点成黄脸婆的计划没有成功。夷光依然还是稽胤的心病。
再回过头来说说另一个美人儿郑旦。郑旦和夷光相比，其惹是生非的能量有过之而无不及，而且更令稽胤担忧。如果说夷光惹祸还有点身不由已，那郑旦肇事简直就是故意为之，那副我行我素、与尔何干的气势令人心惊肉跳。
美女分三个档次，其一曰倾家，其二曰倾城，其三曰倾国。稽胤深信这话。
其实这话也不是稽胤发明的，是最近从勾嵊山上传下来的。原话也不是这样的，原话是：美女能悦人，其一曰悦家，其二曰悦城，其三曰悦国。因为越语和楚语方言有别，容易出现讹音。而稽胤很愿意把楚语的“悦”理解成越语的“倾”，肆意篡改，且认为更恰当。
在浣纱溪的上游，有个叫勾嵊山的大山，这里近来隐居了一位名扬天下诸侯的大剑客，天下人不知其名，只知道其自号风湖子，于是大家都叫他风湖子。这“美女悦人”的话就是从他嘴里传出来的。
风湖子是楚国人，自幼学得一手好剑法，年轻时仗剑出游，足迹遍天下，不但走访过中原诸国侯伯们的宫殿，什么东夷、南蛮、西羌、北狄的地盘，他都游历过。他自称平生两大爱好，第一爱好是品宝剑，第二爱好是赏美女。
当时中原大小诸侯之间有一种攀比的风气，西周时是比谁家根正苗红，和周天子的祖上谁走得更近；到了春秋初年，秦国和楚国强大起来，这两个国家是后来者居上的暴发户，没有经过周天子的册封就自称王、自称公，就算后来补封了，也是他们又骗又吓逼迫周天子的缘故，他们跟你比根正苗红不是亏大了？所以他们要跟你比谁更阔，比谁更强，这不，比剑之风就兴盛起来。
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