入洞房后，按男左女右坐床沿，称“坐床”，由一名福寿双全妇人用秤杆微叩一下新娘头部，由新郎揭下盖头，就可以看清新娘的容貌了。新郎稍坐即出，新娘换妆，请客人们出去吃酒。
新郎王泰须逐桌为长辈和客人敬酒，也是在接受众人的祝福。大家也说些【祝新婚夫妻白头到老，恩爱两不疑】之类的吉利话。
等到宾客尽兴，宴席散去之后，王泰回到婚房。许知兰和王泰喝完交杯酒后，两位新人共吃“床头果”。
正打算洗漱之时，果然，那通房余氏就开始兴风作浪了，有个小丫头来通报说余氏肚子痛，要王泰前去看看。
王泰一脸焦急正要起身过去，突然又停住了脚步，转头看向许知兰。许知兰十分大度的样子，说：“这余氏可能是见不到夫君，所以心里害怕吧。既然她胆子那么小，那夫君就赶紧去安慰一下她吧。
不过夫君不要忘了今日是良辰吉日，我会在这里一直等你，等到天明的。”
然后王泰便明白该怎样做了，他去看望了余氏之后，余氏娇滴滴的希望王泰能够留下来陪着自己。
王泰虽然看出余氏的小心思，知道余氏身体并没有什么问题，只不过吃醋了而已。但却没有揭发她的小心思，给她留了面子，毕竟她是自己宠爱的女人。
王泰说：“夫人还在等我呢，我不能让她久等，不能够坏了规矩，新娘子第一天进门，该给的尊重和体面还是要给的。
你既然身体不舒服，就更应该好好卧床休息，不要东想西想，免得带累了腹中的孩子。”
余氏还想挽留，却怎么也留不住，王泰直接就回了婚房。
王泰看着许知兰在昏黄的烛光下，秀美的侧脸，那一身红色的寝衣衬的小美人更加娇艳，不由的心猿意马，浮想联翩。之后两人宽衣解带，洞房花烛，共会周公了。
第二天早上起来，自有丫环收走帕子，王泰也安静的等待许知兰梳妆完毕。许知兰盘了发，已做了妇人打扮。
少女扎小辫，妇女盘发束发，而束发结簪表示已为人妇，表示少女生涯的完结。其实妇女盘发最初只是为了方便，后面头发越来越长，又不能剪，就必须盘起来，才不至于妨碍行动。
在古代，头发被认为是人体最珍贵最神圣的部分，一个人头发的蓄养方式和造型选择都是它的主人身份的某种反映。【身体发肤，受之父母，父精母血，焉可弃乎?】所以，大多数古人一生是不剪头发的。
在许多文化中，妇女的头发都被认为具有性感魅力，以致于结婚以后，头发都要被遮掩起来，以避免引起他人的欲望。
比如白居易《任氏行》里【兰膏新沐云鬓滑，宝钗斜坠青丝发。】
《洛神赋》里【芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟】。都描写了头发之美。
……
在用早餐的时候，许知兰对王泰说：“既然我嫁给了夫君，那以后我就是夫君的大娘子。以后夫君的内宅就由我打理了。”
这是在宣示主权，明确职责。王泰是传统礼教下的男人，自然觉得男人在外面做事，女人就在后宅里面相夫教子，掌管一切家事是非常正常的行为。
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