程潇的母亲龚叶青,年逾七十,老迈眼浊。
夜半被儿子叫醒后,精神有些不佳。
程潇向母亲告罪后,将别院抓鬼的事情细细讲述。
龚叶青听罢,脸色大变,伏在床上的手止不住的颤抖。
程潇问道:“母上,你可知这墙角下埋的到底是何人?”
龚叶青张了张嘴,没有说出话来,而后才又说道:“老了,记不得了。事关科儿性命,老身你们一同去土地庙求土地爷!”
程潇哪里愿意让老母亲夜半奔波,直言自己就能办妥。
但是龚叶青确是十分坚持,无奈之下便让下人抬着轿子,带着女鬼的髑髅赶到土地庙。
......
是夜,周礼从柳如意那里借来了第一次误闯闺房时看的那本记载野史的书。
之前看到对法圣付江州的描述时,周礼本以为这个世界是带修仙的那种。
可是当了神仙之后发现,治下群众愚昧无知,对鬼神之事也都相当敬畏,知之甚少。
再次翻阅这本野史时,周礼发现里面描述了四种本领高强的人。
分别属于佛、道、儒、法。
佛教不必多说,多是高僧普度众生的故事。
道家则是一些有名的道士利用符箓咒语,点石成金,驱鬼捉妖的故事。
儒家就没有太多神奇的故事,都是些身行仁义,教化万民的故事。
而法家就颇有点修仙的意思了,也是这本书明确提到了等级体系的一家。
法家的体系由低到高分别被称为:“明法令,去私曲,师天下,刑无等。”
所载法圣付江洲,则是大理国的开国元勋,更是大理国的国师。
传闻付江洲有一双阴阳眼,日审阳,夜审阴,言语即能施加刑罚,无人能在他的眼下说假话,就连当时的圣上都对他敬畏有加,生怕犯下错误。
付江洲在时,也是法治最清明,大理最繁盛的时候。
在付江洲年满六十时,突然失踪,民间传其已经得道飞升。
之后也有法家学子试图复现法圣威名,可惜无人能在明法令的基础上再进一步。
书者言:世人皆有私心,何人能去私曲?唯圣人耳!
另外言语中,多谈大理为前朝,所以周礼现在所处的时代应该不是大理朝了。
另外此书通篇都是杂谈,不成体系,周礼看的迷糊,权当是当故事书看了。
就在周礼看书时,程潇一行人已经赶到了土地庙,开始燃香祷告,陈述当夜的事情
周礼感受到程潇的祷告,内观靠旗连接了过去。
周礼听完程潇的缅述,控制土地庙的神像威严的说道:“且将髑髅置于殿前。”
程潇立即从家丁手里将麻布包裹拿过来放在地上,将其摊开,露出了女鬼的髑髅。
周礼用土地法力将女鬼的魂魄强制唤起,只见髑髅的血肉重新,又变回了白皙美丽的模样。
程潇的母亲龚叶青见到女鬼的模样,当即气的浑身发抖,指着女鬼怒斥:“淫婢!原来是你!至死犹不知愧悔,甘蹈桑濮,呸!”