返回书页

修仙演义之云岭双龙

关灯
护眼
序一 扫地僧入道(1 / 2)
书签 书架 返回目录
最新网址:m.irrxs.com

“修仙觅长生、热血任逍遥,踏莲曳波涤剑骨、凭虚御风塑圣魂!”

大家好,我是晕熊哥。

从今天起,我要给大家讲一个叫《修仙演义》的仙侠故事,这是一个系列故事,我们今天要讲的是第一部,叫《云岭双龙》。

这个故事还得从北宋年间少林寺的扫地僧说起。

话说北宋年间的某一天,少林寺藏经阁的禅院里,一个身穿青袍、稀稀疏疏几根长须已然全白的枯瘦僧人正拿着一把扫帚在躬身扫地。

没错,这人就是我要说的扫地僧。

扫地僧扫得很认真,但此时恰逢秋季总有落叶随风飘落,怎么扫也扫不完,扫地僧仿佛不知疲倦,扫完一遍又一遍,就这样一直在小院默默扫地。

突然,扫地僧皱了皱眉:“何方施主到此,不妨现身一见”

“阿弥陀佛,看来古武之法也不是完全失效,《易筋经》修炼到极致,果然能凝结出元灵根,不错不错”

一个身穿黄色僧袍、留着三绺长须的老僧从回廊的一棵立柱后走了出来。

“原来是位师兄,不知师兄来自何方宝刹,又因何而来?”,扫地僧双手合什淡淡问了一句。

老僧也合什回了一礼:“贫僧法号引尘,来自修仙隐世密云宗接引堂”

“修仙隐世?不知师兄此话何意?”,扫地僧皱了皱眉。

“贫僧并非俗世僧众,来自既存于世又隐于世的方外之域,密云宗乃隐世佛宗”,这个叫引尘的老僧一边说,一边从回廊走了出来。

“原来师兄是世外高人,不知到此何故?”,扫地僧还是很淡定。

“一花一世界、一木一浮生、一草一天堂、一叶一如来、一砂一极乐、一方一净土、一笑一尘缘、一念一清静”

这个引尘的老僧没有回答,念了一段佛经。

“阿弥陀佛,昔日佛祖拈花,唯迦叶微笑,既而步往极乐,这位师兄是想渡小僧前往你说的修仙隐世?”,扫地僧听明白了,但再次皱了皱眉。

“师弟智慧,不错,世人尚武,皆因武能入道涅盘灵根继而可以修仙修行往生极乐,然修仙修行乃逆天之举不被俗世所容,故隐于世外,也叫修仙隐世”

“武能入道涅盘灵根,继而可以修仙修行往生极乐?”,扫地僧又没听懂。

“不错,师弟可知这世上除了修武还有修仙,修武乃修仙之根基,也叫武修,武修一但修炼至涅盘期,便能凝结出可以修仙的元灵根,继而成为仙修”

“修武之后还有修仙?阿弥陀佛,师兄莫要说笑”,扫地僧根本不信。

“出家人不打诳语,师弟可知俗世中的修武之人其实便是武修,他们修炼的乃是自身的气血之力和先天真气,共分六个境界”

“武修还分六个境界?”,扫地僧下意识的问了一句。

“不错,修武修到一定程度能感悟到自身气血之力的为通窍;能熟练运用气血之力为至刚;如能感悟到先天真气便是问境,能运用先天真气者为化境;

再之后便是虚境期开始凝聚元灵根,最后一个涅盘期则是用来解封元灵根,武修一但涅盘成功解封了元灵根,便可成为仙修”

“哦,若真如师兄所言,那不知小僧又是何等境界?”,扫地僧还是不信。

“只修横练外功一般为通窍或至刚,修练内功且有真气者为问境或化境,只有内功深厚已能真气外露者方为虚境,涅盘则少有”

“师弟原本只相当于虚境界期,但你所修《易筋经》乃古武功法,一但大成便是涅盘,所以师弟如今已是武修当中的最高境界,涅盘期”

“贫僧已是涅盘期?那如师兄所言,小僧岂不是已有灵根?”

(本章未完,请点击下一页继续阅读)
最新网址:m.irrxs.com
上一章 目录 下一页