欧阳道长静静地注视着郭大品，眼中逐渐晶芒闪烁。郭大品坐在道长跟前，安生如小儿，也静静地仰望着道长，似沐浴在春日暖阳中。那一瞬间，一老一少定格成一幅静怡的画面，净室之中，再无他！
良久，道长才道出一句：“好！”。
我和郭茗愚钝，不知这声好，作何意解。
郭大品则如考试通过般灿烂一笑，顿首道：“恳请天尊度我！”。
欧阳道长又微微一笑，慈眉善目，望向我问道：“我想请令弟在我这里小住几日，可好？”。
不说山上道光璀璨，单说这里空气清新、环境静怡，于大品的康复就大大有益，我连忙顿首谢道：
“感谢天尊垂爱，我们正有此意。还请天尊多多教诲，度我家小弟出苦海！”。
欧阳道长点头微笑不语，我等几人皆觉佛祖神圣高深。
欧阳道长向来惜言如金，主要是倾听。在这方面，我觉得跟天主教的牧师有些类似，人们烦恼缠心时，最需要的是倾诉，天主、佛祖、道祖就成了最佳听众，听而少言，苦难的倾诉者会渐生心安。
当然，住不能是白住！道观虽神圣，也需要饮水吃饭用电，道中职员也需养家糊口拿薪水，所以施主在这里得到服务，也需捐献功德、布施银两。
走出净室，我示意郭茗去功德箱前孝敬道祖。现代化的支付手段早就在道观中配置，扫码付很是方便。郭茗迟疑，小声问我捐多少，我单掌竖于胸前，轻声道：
“无量天尊！一心一意，1字后面几个零，就看你心诚几何！”。
郭茗会意，前去布施。
走出山门，郭茗却突然神秘地问我：
“哎！刚才在净室，我看见墙上有一匾额：得大自在。那个‘得’字少了一个点，是不是写错了？”。
我一指山门前对联，传道解惑道：
”朝此山来，吐故纳新，受清凉灵气；悟其道去，情空惑尽，得通天自在。这得大自在是修行的最高境界，也是人生最美好的追求。这里的‘得大自在’，故意将‘得’字少写一点，取‘得少一点即大自在’之意，也是教诲教众，欲淡心虚则气清理明，人生万千烦恼丝，皆因患得又患失！人啊！如果能放平心态，坐看云卷云舒、静观潮起潮落，顺应自然，春时看物生，秋冬看物老，生来无得失，物则有泰否，大意寓之笛，余情付云鸟，则神仙矣！”。
郭茗大悟，叹道：
“噢，是这样！这道啊佛啊的，还真是有些了不起！”。
“那是！经典永流传！这些都是历经数千年提炼沉淀下来的文化精髓，是无数代人思考、感悟的结果。佛为过来人，人是未来佛，比如这道家鼻祖老子，人生阅历那也是丰富多彩，也是历经风雨而后见彩虹，大彻大悟后修成正果！相传老子降生，体弱而头大，眉宽而耳阔，目如深渊珠清澈，鼻含双梁中如辙。因其双耳长大，故起名为“聃”；因其出生于庚寅虎年，亲邻们又呼之曰小狸儿，即“小老虎”之意。因江淮间人们把“猫”唤作“狸儿”，音同“李耳”。久而久之，老聃小名“狸儿”便成为大名“李耳”一代一代传下来了。李耳幼年丧父，全凭他母亲带他访名师择师择校，才渐成大家！人们只熟悉‘孟母三迁’，其实老子的母亲有N次迁，所以每个成功的男人背后都有一个女人，大成者皆集无数偶然于一身！老子、庄子、孟子、释迦摩尼们的趣闻轶事有很多，很有意思，等有空我好好给你讲讲！”。
郭茗又想到了郭大品，道：
“那你说，咱小四儿会不会得大自在，也成个什么大师？”。
我叹道：“也许吧！看他缘分！不过，得大自在既然是最高境界，修成正果者寥寥无几！经济基础决定上层建筑，我想，得大自在者，必先衣食无忧、丰衣足食，实现起码的财务自由才能真正实现身心的自由，你看这名寺大观那个不日进斗金，有这么强的经济基础，谁都会大师般气定神闲，功成名就后而得大自在，得道者莫不如是！小四儿虽然衣食无忧，但他的欲壑尚深，牵挂太多，还需修炼！”。
郭茗又道：“那骑树呢，能不能得大自在？”。
我望向蓝天，说道：“骑树？这孩子早就得大自在了！菩提本无树，心无明镜台，原本无一物，何以染尘埃！骑树，无心！”。
这时，一眉清目秀小道童快步赶了过来：“无量天尊！施主请缓行！”。
原来，道观对捐赠香火丰厚的施主，有特别的回礼馈赠。
道童双手奉上一个锦盒，躬身道：
“无量天尊，祖师爷开过光的！请施主笑纳！愿施主得大自在！”。
是一枚晶莹剔透、圆润别致的独山玉牒，透光而视，碟中似有一朵莲花。
郭茗爱不释手！