后世关于巫，大多只见于记载或早已变迁，难得见一个活体，赵鲤权当学术交流。
未料到她对灵保巫家了解颇深，纸人先是一笑：“你倒懂得多。”
顿了顿，纸人被挑起谈性，问赵鲤道：“再说说，你还看出了什么？”
歕为驱施恶咒的灵言，赵鲤大大方方掏出无常簿，记载其上。
待落下最后一笔，赵鲤抬头，以手里捏着的炭笔点了点赵家门前。
“门上桃枝可驱邪祟。”
后世出土的睡虎地秦简《日书·诘篇》曾说，有种无家可归的‘衰鬼’喜欢缠人。
被衰鬼缠上的人，不思饮食，极爱清洁，面色苍白，失去生气。
需以棘锥桃棒敲击病人心脏驱之。
赵鲤视线在赵家门前那一堆人身上扫过。
这些人十分符合被‘衰鬼’缠身的症状。
她又道：“先人视桑树桑皮为灵物。”
从古至今采桑养蚕，与人生活密切相关，因此桑树自被赋予不同信仰。
《山海经·中山经》中云：宣山之上，生有帝女之桑。
汉《淮南子·天文训》云：东方旸谷是太阳初升之地，其中生着一株巨大桑树，名扶桑，太阳便是攀着这株大树升到天上。
秦简《日书·诘篇》记载驱鬼法，将桑树树心制成的木杖倚在门内，饭锅反扣门外，可驱怪邪。
最后，是石头缝里散落的红小豆。
撒之可驱鬼。
就是这一套组合拳的布置，让赵鲤好生坐在这跟那纸人谈话，而不是暴力打上去。
她所言种种，让那纸人赞同的数次颔首。
纸人背后之人第一次，与这样懂行的人对谈，对赵鲤也改观了些。
“你这女娃果是有真本事的，那你可知这是什么？”
赵鲤与纸人在众目睽睽下交谈，看着倒和谐。
纸人手一招，赵家隔壁那户人家的墙上突然张开了一只苍白的眼睛。
这只石眼后头挂着细长的经络，探至纸人手中。
赵鲤搓了搓左手手指，回忆起先前捏碎这玩意的手感，肯定道：“此物为窥。”
有好色诡癖之徒，爱窥看他人隐私，常凑眼在墙之缝隙上窥看。
常年呵出的浊气，便会生出这种石头眼睛。
看赵鲤真的认出来，便是一张画出来的纸人脸也看得出背后操纵之人的惊诧。
它道：“这般见多识广，为何却不敬父母，对母亲那般无情？”
这一番交流，纸人背后之人亦不由对赵鲤生出赞赏，但却极鄙薄她的行径。
尤其，在对待赵家的态度上。
它有了情绪波动，语气便带出一些。
赵鲤敏锐察觉到这一点，心念微动。
对方好像极在乎母亲这两个字，话头一起便收不住，呵斥赵鲤道：“百善孝为先，纵父母再有不是，也当孝之敬之。”
闻言，赵鲤微挑了挑眉。
但她并不诉苦，将过往说出意图在这获得道德上的认同。
而是另辟蹊径问：“那我若是个孝女，你要放了林娇娘和赵淮吗？”
纸人说教的话语一顿。
半晌后，她道：“这必不可能。”
“赵家，不可饶恕。”