江一梅：（有些不解的问）“神秘主义？为什么你说我喜欢神秘主义？”
于远超：“’神秘主义‘一词是从拉丁文occultism（意为“隐藏或隐蔽”）派生而来的，其基本含义是指：能够使人们获得更高的精神或心灵之力。神秘主义包括玄想、唯灵论、“魔杖”探寻、数灵论、瑜伽、自然魔术、巫术、星占学和炼金术等。”
江一梅：“这‘神秘主义’，听起来好神秘啊！”
于远超：“神秘主义的基本信条就是世上存在着秘密的或隐藏的自然力。欣赏或喜欢‘深不可测’，就是神秘主义者的嗜好之一。神秘主义者喜欢黑色，因为黑色象征深不可测的太空。”
（于远超微笑地解释道，说完，他悄悄地观察着江一梅的反应。）
江一梅：（沉思了片刻，想了想说）“哦，是这样。你说的这些，我一下子消化不了，需要安静下来仔细想一想。”
于远超：（又说道）“神秘主义分为三类：一般神秘主义、宗教神秘主义、异端或邪教神秘主义。前两类没有什么问题，第三类容易产生密室政治或极端组织等。我看你也就是有点一般的神秘主义倾向而已。或者，你只不过是对神秘主义的东西感兴趣而已。”
（江一梅瞪大了眼睛望着于远超，还在思考着，没有作答。）
于远超：“其实，神秘主义没有什么可怕的，很多人都有神秘主义倾向，只是他们自己不知道。比如说，‘好奇心’强的人，就容易有神秘主义倾向；还有那些兴趣非常广泛的人，也容易有神秘主义倾向。再比如，像我和我哥哥这样喜欢收藏的人，也往往有神秘主义倾向。喜欢收藏，说到底，不过是为了满足成年人的童趣，也就是好奇心。一个好奇心能持久的人，才会喜欢收藏。”
于远超：（看江一梅还在思考，就接着说道）“有一次，我到一个嗜书如命的老作家的家中，他家书房的四周摆满了书架，桌旁也堆满了书，他坐在沙发上跟我大肆批判那些喜欢收藏的人，说他们不务正业，玩物丧志。我问他：‘你喜欢收藏图书吗？’他说：‘那当然。’我说：‘你喜欢收藏图书也是喜欢收藏的一类啊，只是你收藏的东西是书而不是古董而已。’收藏之物没有高雅之分。那些嗜书如命的人，藏有十几架子图书，他不一定每本都会看，但是他们就喜欢拥有图书的感觉，这也是收藏。老先生听后长长地叹了一口气，久久默然。”
江一梅：（听到这，笑了，她看着于远超说）“你真会聊天，多远的事，都会让你聊着聊着拉回来，自圆其说。我有时真想咬你下巴一口！”
（于远超当然知道，女孩子语境中的“咬”和“喜欢”几乎是同义词，他没有表示什么，也没有在意什么。好象没有听见，接着谈）
于远超：“我扯得有些远了，有点过于汪洋恣肆。”
江一梅：“嘿，海阔天空，汪洋恣肆，还不是你一贯的谈话风格。否则，你当年怎么会把淳于兰侃晕乎。”
于远超：“当年，哪是我在海阔天空，你以为淳于兰没有海阔天空的能力，她更甚！只能说，我们曾经喜欢一起海阔天空，搞点空想社会主义呗。”
江一梅：“呵呵呵，一起海阔天空，有意思！”
于远超：“你知道，我们那时作为穷大学生，兜里没有几个钱，还整天想入非非，四处逛小胡同，下胡同里的小饭馆，有点钱，都吃了。吃的时候接着聊，无非是聊一些想入非非的话题，精神会餐而已。小知识分子嘛，总是要有些精神追求。你看当年的曹雪芹，穷得兜里没剩几个钱，都到了’举家食粥酒常赊‘的地步，他借了钱也要请朋友喝酒，酒逢知己千杯少，非要搞个一醉方休。”
江一梅：（听后想了想，笑着说）“你当年是不是特别爱约年轻的女大学生们吃吃喝喝？男生们呢？晾在一边？”
于远超：（看了一眼江一梅说）“那当然，我那时好不容易拿点邮票在街边邮市上换点碎银子，当然是要和女生吃饭了，异性相吸嘛！聊不好大家还是朋友，聊好了也许就和谁成了亲密朋友。”
江一梅：“你啊，当年恐怕就想和哪位女生成为‘亲密朋友’！”
于远超：（一笑，接着说）“那当然，和男生有什么可聊的，彼此的那点心思，都明镜似的，无非是互相吹吹牛，没有什么实质内容，瞎耽误时间，弄不好还要互相吃醋，背后捅个刀子。我这叫有钱要用在刀刃上！和男生的友谊，往往是哥们义气式的友谊，近不如远；和女生的友谊，弄好了可以是‘心有灵犀一点通’式的友谊，远不如近。男生粗枝大叶的多，女生敏感细致的多。和男生的友谊，建立得快，丢失得也快；和女生的友谊，建立得慢，但如细水长流，趵趵不息。”
江一梅：“哦，远超大哥，我不太同意你的观点，你好像有点极而言之了。”
（江一梅觉得自己作为独立性强的女性，总要说点什么吧，也不能总让于远超霸屏啊。江一梅终于鼓足勇气，发出了点自己的抗议声音。）
于远超：（笑了笑说）“我的观点，你今天当然可以不同意。但是，再过20年以后，那时如果你还不同意我的观点，那才有价值。”
（于远超回答得很平静。这时，大堂经理俞晓溪进屋了，她对江一梅和于远超说）
喻晓溪：“两位经理，大厅有几个客人想办金卡，想和你们见见面。”