有坎在前乃曰需。
此卦有五个需，一个要。
八八六十四卦，每一卦都有六爻，每一爻会有一个断语，称为爻辞。阳爻称九，阴爻谓六，从下往上，依次为初，二，三，四，五，和上。比如这个需卦，上坎下乾，它的六爻就分别是初九，九二，九三，六四，九五，和上六。
成语九五之尊中的九五，就是一个八卦六爻术语，它其实说的是八卦中的乾卦的九五爻，上乾下乾的乾卦，九五处爻辞断语为飞龙在天。飞龙在天，象征着君子处尊贵之位，通常说的都是皇帝，说的都是有帝王之尊。
回来说这个需卦，跟乾卦当然没法比，是个不太好的卦，六爻的爻辞断语也很差，六爻为五个需一个要。
需于郊；
需于沙；
需于泥；
需于血；
需于酒食。
五个需都不好。
需于郊者，利用恒，无咎。意思是要有恒心，要耐心等待，要有程门立雪的精神，然后才能无咎。都这么大付出还仅仅是无咎。
需于沙者，少有言。终吉。这个更差，意思是别逼逼，别多说话，少说话，省点儿力气，也许会终吉。
需于泥者，致寇至。这个更惨，贼寇已至，还陷入泥潭。属于等死挨宰之兆。
需于血者，出自穴。这个已经是血光之灾了。
需于酒食，贞吉。这个也很一般，乃是无所事事，听天由命之论。就是该吃吃该喝喝，照旧，等着就是。
文天好在是占得了需卦中五需一要中的那个要，还不算太坏。
上六：入于穴，有不速之客三人来，敬之，终吉。
这是文天占得的需卦上六的爻辞。
这说的是要敬。
五需全是等，一要乃是敬。
这个穴，大概就是这个店了，或者这个店身后的麻烦了或者坎了。
文天占得这个需卦的时候就想要反悔走人，所以刚才讨价还价的时候，是死咬着牙关，一个灵石也不肯涨，咬死了最早的报价，一万灵石，多添上一个也不愿意。他其实是想让那掌柜的知难而退。
结果，掌柜的最后竟然咬牙认下了。
掌柜的那句‘你赢了’，文天有种吃了屎的感觉。不想吃不想吃，最终还被吃了进去，又吐不出来。别提多难受了。文天再想不认账，掌柜的根本不给机会。
“怕什么，易乃道门之基，卜问吉凶，推衍天机，又不是天机门的专有，这本来就是我们道门固有之传承，是文皇和道祖传下来的，有什么好怕的。好了，别说这个了，还是说说我们这个店吧。”
既来之则安之，虽然有不妥，但走一步算一步吧。
既然是需卦，既然是有不速之客，那就等等看，等不速之客上门再说。
只要记住敬之就好。
ps：新年将到，祝愿大家利见大人利涉大川！