kfk说:“大部分人只是因有不同的心理需求。”
我觉得他每句话都总结的特别到位，确实是每个围观的人都有不同的心里需求。
有的人是好奇未来的世界是什么样子的，像我就属于好奇一族，所以会去认真的了解，绝不会是吃鱼挑刺儿的态度;
还有人属于玩乐一族，比如问:“我嫁给wyf了吗？”
kfk说:“这个明星在我童年的记忆里存在过。上了一个让人印象深刻的热点新闻。”
——当然，我也就是被这个点吸引过去的。描述的隐晦而又很到位啊。然后我去看了下时间线，确认他就是对的人。
后来kfk也直接声明了，他说:“不再回答任何明星、偶像问题。”
——当然这样的人自然会惹人反感，这么好的机会问点啥实际性的问题不好，要问那么无聊的。不相信人家就不要去问嘛，这样耍别人一样的不谦卑的态度。
还有人属于焦虑一族，比如有人说:“为何你说的未来让我觉得恐慌？”
kfk说:“恐慌并非我本意，愿你保留盼望。”
还有人说：“您的说法让我产生焦虑，按您说的，是不是就不存在阶级，物质不重要，但为什么还有有钱人用不同于穷人的木材建造房子？我们现在买房子是不是没有意义？在以人生存的核心看，除了保持善良，我们现在怎么做才能免受灾难，我只想家人平安。”
kfk回答：“沒有我的说法，你一样焦虑。焦虑是人错失目标的必然結果。船若将沉，船上的人無不焦虑。人以为，只有预知未來才可以預言，其实人当下莫名的焦虑，正是对未来信号式的預言。”
——他所说的“对未来信号式的预言”，就是自身磁场与思想的因果，也是墨菲定律，类似于“担心就是最大的诅咒”。
还有人属于批判一族，我是看着挺气人的，信就信了，不信就不信了，非要挖根刨底的，那一类就不说了。
有人问：“在?20-30 年代转行就业适宜且能拿到最大红利的行业是？”
kfk回答：“20 年代中后期从事生机农业。我印象中从事生机农业生产者的亲戚都很富有。”
——我觉得这是个实用的问题。
有人问：你所在的年代，人们如何看待自己生活的年代？让人觉得这个社会在上扬发展还是下行后退？你们时代有哪些对未来可预见性的判断？
kfk回答：好问题。我们是人类历史以来，空前注重发展内里文明的时代。因为很多东西在战争后如同幕布被揭开。对于真实宇宙的启示达到鼎盛。人类因为苦难而转向了真实意义，就我个人认为是进步。未来我们会进入另外一个全新的阶段，最终达到一种万有归一的阶段。
——他所说的“万有归一”，在我们的古代预言中我好像看到过很多类似的资料。
比如昆仑文化中关于弥勒佛的介绍：
“
弥勒佛——九天玄女的应身之一，表九九归一、万法归一、万圣归一、万教归一，这一就是九天玄女，其形象为未来佛弥勒菩萨。
”
也就是说，弥勒佛是未来佛，我理解为弥勒佛应该是九天玄女的形象。这样来说，现在弥勒佛的大肚子形象是不是错的？
昆仑神话中，九天玄女正身是“神龙与天凤、战神与美神、元祖与母亲、天神与佛菩萨、天灵与人气的五大合聚身像，是黄帝的母亲、导师，至高无上、尊贵伟大、正义威武、仁义祥和、美丽智慧、战无不胜、母仪天下。”
昆仑神话主体是由九天玄女、西王母和玄龙大帝组成，玄龙大帝是“西王母之兄，第二代天帝，先为海龙，后升格为天龙，是龙祖，是九天玄女的义兄兼夫君，其天职是掌管九天卫戌、四海龙王、雷部气象和四方江河湖海。”
“九天玄女”中的“九天”是宇宙宙心的别称，能上至九天者，是上帝、大佛、大神、大圣。西王母、九天玄女均是九天中央的上帝。
昆仑文化是华夏历史文明的根本和源头。