昊天带着张启明来到了无人处，设下了一个结界隔绝出一块空间。
在这个空间中，张启明对着昊天行了弟子礼，这次昊天没有阻止他。
昊天看着张启明，说道：“此等俗礼，不行也罢。有何事不妨直言。”
张启明坚持行完了完整的礼节站起身来说道：“此举并非出于形式，而是真心想为之，故不算俗礼。”
昊天笑了笑说道：“大道当前，悟则假亦真，不悟则真亦假，你能有次言论看来在修行之路上又有进益了。”
“确实心有所感，然而也因此有惑。”张启明说道：“徒尝闻修行有十种境界，为强体，辟谷，去浊，外天下，外物，外身，朝彻，见独，无古今，不死不生。如今徒修为有所精进，有师父赐下的各种法门，实力可以与见独境界之下周旋且有望杀之，即使遇见见独境界之人也能与之周旋一二。然徒之境界仍停留在去浊圆满。故而心生疑窦，这十种境界划分意义何在？”
昊天笑着说道：“境界与实力本就不同，所谓境界其实表示的是一个修行者对于天地间法则的理解程度，所谓的外天下，外物，外身，讲究的是一个忘字，讲究的是忘形存意，是一个慢慢掌握天地间法则的过程。先了解掌握天地间的总则，然后慢慢细分掌握天地间所有事物的发展规则，最后看清自己，完全掌握自己的身体和心灵。这三个境界之后的朝彻讲的是大彻大悟，将之前所了解的法则全部融汇贯通，随心所欲不逾矩，天地间的法则再不会对你的行动形成阻碍，而是会成为你的助力。之后的见独，是要有自己独特的见解，这个见解是对于天地法则的见解，也就是说到达这个境界就可以自己创造法则，或者说可以自己创造一个世界。之后的无古今是跳出了时间的限制，到达这个境界其实就能算是长生不死了，时间的法则是一种更高维的法则，贯穿了所有的空间，跳出了它的限制才能得到真正的自由。而最后的不死不生就是成为永恒的存在，这个境界的人既死又生，既生又死，非死非生十分玄妙。”
“所谓实力则与之不同。”昊天继续说道：“所谓的实力更多的是对天地间能量的运用程度，此前的修行者，每个人身体能够存储的灵气有限，每个人之间差距不大。境界高的人因为对法则的领悟精深，所以动用同样的灵气能够调动的能量就更多。你则不同，你所能掌握的灵气数量上高于旁人，所以即使不用法则的力量也能与高境界的人相媲美。但是之限于无古今这个境界之前，一旦到达了无古今的境界，即使你掌握了再多的灵气也没有任何作用。”
“那修仙呢？”张启明又问道：“修仙的境界是如何划分的？”
“修仙与修行不同，修行讲究的是悟道，而修仙讲究的是信道。”昊天说道：“修行一朝得悟就会进境飞速，如果悟性不够就只能停滞不前。修仙则对悟性没有丝毫要求只要按部就班就能不停前行，不过也因此成就有限。修仙前三个阶段炼体跟修行者相同，也分为强体，辟谷，去浊。之后便是炼元，把灵气炼成仙元。完成这一步之后就是控元，通过联系控制仙元自然掌控法则之力。最终飞升仙界。”
“两者的实力如何对比呢？”张启明又问道。
“其实两者的实力不是很好对比，如果非要对比的话，完成控元准备飞升仙界的修仙者能力上超过了朝彻，但不一定超过见独。而飞升仙界的仙人在能力上高于见独又低于无古今。”
张启明闻言沉默了一会，说道：“我想杀一个人。”
“郭也？”昊天问道。
张启明点了点头说道：“是。”
“你现在的境界找不到他。”昊天笃定的说道：“即使找到他你也不是他的对手。”
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