贾充返回洛阳，向司马昭汇报诸葛诞情况：一是不可能支持禅让建议；二是诸葛诞在淮南很得民心。贾充献计：为防其领兵反抗，用明升方式召他入朝，削其兵权。司马昭听从。
公元257年，诏书到达寿春，召诸葛诞入朝任司空一职。诸葛诞顿知后果，于是举兵反叛，并向东吴求助。东吴接求，即派文钦、文鸯、全怿、全端等将领率军前来协助。
基于诸葛诞下了"屯粮寿春、死守寿春"臭棋，司马昭很快围住寿春。文钦等人担忧如此守城太过被动，但诸葛诞自信地说司马昭必败。原来，寿春一带，每年这个季节必下大雨，有雨淮河就涨，一涨就会淹没寿春城外大片土地。诸葛诞深耕淮南多年，心想今年亦会如此。但打脸的是，自从司马昭扎营开始，老天不仅不下雨，还来了个大旱。等到魏军突破寿春外城的第二天，大雨才倾盆而来。魏军营地全数淹没，但魏军毫发无损。
面对天意助魏！诸葛诞守军蒋班、焦彝两将，劝导诸葛诞别再等待东吴援兵，还是突围为妥。诸葛诞不纳，并欲斩杀他俩。不得已，两将率部投降司马昭。没几日，全怿、全端两将亦率数千士兵出降。
此时城中粮食已是枯竭，诸葛诞这才带领文钦、唐咨等将拼命突围，但不成功，被逼撤回主城。诸葛诞与文钦以往有过交战、此番又因节粮、突围等产生分歧，一怒之下，斩了文钦，导致文鸯、文虎兄弟俩投奔司马昭。公元258年二月，魏军发动总攻，诸葛诞弃城突围，死于魏军之手。之后三族被诛。
值得诸葛诞自豪的是，他有数百坚守寿春的手下被俘，无不明誓："为诸葛公死，不恨。"司马昭不信，嘱行刑时测试。于是便有文首一幕。
有人曾将诸葛亮、诸葛瑾、诸葛诞三人形象地比喻"龙虎狗"，但我认为将诸葛诞比作"狗"，值得商榷。诸葛诞处斩毋丘俭所派使者、杀死文钦等做法，确实有点不通人情，但他斥责贾充的那番态度，则充满正义！何况诸葛诞关怀淮安百姓疾苦，也为其他封疆大吏所欠缺。因此说，将其比作"狼"，相对合适。
不过有人说，还是喻其为"狗"好，因为狗是一种既对人讲"义"、又会乱咬人的动物一一唔，有理！