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再进一步(5)(1 / 2)
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    自打李凡把这幅画挂上去以后,吴广德是根本看不懂。一开始见小屁孩每天都要看上一刻钟,他也跟着起哄,小屁孩看完他就去看,可他坚持不了一会。有时还想上手,被小屁孩警告过可不是一次二次。每次,小屁孩都威胁他,要是把画弄坏了,他要扣吴广德“二斗红高粱”!现在,黄瑛可是在HXLC设计公司里有股份,李凡要想制约吴广德轻而易举。今天,吴广德是借题发挥,以揶揄邢大个的口吻其实是在对小屁孩吐槽,小屁孩就是听出来了也没辙。

    邢大个一看自己闯祸了,下意识的就要拿挂在旁边的毛巾去擦拭,被李凡一掌拍开,“你,你真想毁掉我的画啊?不用管他,这是陈年的生宣,等一会水渍自己干了就好了,好彩我拿的是纯净水,要是可乐和茶水什么的,那就完蛋了!”

    “我说,你小子的手劲怎么这么大?”邢大个揉着被李凡打的生疼的胳膊。

    “谁叫你那么莽撞的?不就是获得一次最佳嘛,你看你……”突然,李凡定在那里不动了,愣愣的看着眼前这幅画,随即拿出了手机一通狂拍。

    “怎么了?你还要留下证据跟我扯皮啊?告诉你,我可是穷光蛋,要钱没有,要命也不给,你小子是不是太那个不讲究了?不就是一幅画嘛!”邢大个唠叨着。

    “好了好了,老大,帮个忙,把邢大个带出去,一个小时以内不许回来!老子这次可能发了,嘿嘿!邢大个,我不找你赔,多谢你这一撞啊,回头给你工钱!”此时的小屁孩已经乐不可支了,因为,他看到了画里的秘密。

    原来在喷洒的画面上,一块用浓墨泼洒的石头上隐约的透出了两行太具有特点的行草,能够依稀看出的就是“绿天留过客蕉野闻雨声”,而这正是当年齐璜在广西钦州郭府做幕宾时的写照,同时也是齐璜早年诗集里的二句。

    把两个棒槌赶走了以后,李凡干脆一不做二不休,去球队小食堂找来一个手提喷雾器,然后把喷雾器里灌满了清水,对整幅画全喷了一遍,然后用照灯从画的侧后方进行照射,这一照还真是让小屁孩有了新的发现。那块遮盖住二行字的山石明显是后涂抹上去的,与对应两行字的远景香蕉树和若隐若现的民居不是同一时间画上的。这就像是在墙上抹腻子,先抹的后抹的是有差异的。

    上面的发现基本上验证了李凡早些时候对这幅画做的推断,以前没有物证来佐证自己的推断,而现在,知道隐藏在画里的这二行字足以证明,这幅画是当年齐璜临摹八大山人、徐渭等人的画后的习作,只不过还不够成熟。这也是为什么这幅画里,齐氏画风已有七八分的成熟和意境,却总还差一点的原因。作者由于自己不满意,这才把已经题好的诗句用重墨给覆盖了,这个解释应该是成立的。

    以当时齐璜在郭府的地位和身份,他自然不会滥竽充数,把自己都认为不好的画作随便拿出来货于人,不留落款,不写题跋就可以理解了。当然,也不排除他为了某些原因,随手涂鸦,把没有落款和题跋的习作送给郭府的夫人、小妾或者官家这类人,更有可能是替郭葆生代笔,留下空白让郭葆生去题跋落款盖印。但,不管怎么去解释,这幅画与齐璜脱不了干系,而且还神奇的保存了下来。

    今天,被邢大个的一撞给撞出了秘密,真可谓是命也运也,别的可以作假,那齐璜的字假不了。不看那画,光是那两行字,其价值就是不菲啊。

    按理说,齐璜属于近现代人物,其画作甚多,可为什么其画作的价值还这样高呢?其实道理很简单。首先,齐璜生活在国家几千年不遇的大变革中,从晚清到共和国,他跨越了三个时代。虽然画作很多,但是在这样的变革时代中,在烽火连天的社会动乱中,他的画能够完整保存下来的其实不多。其二,在其晚年,已经过了创作高峰,难得获得创作灵感。而一般的应酬画和世俗画大师已经没有兴趣去迎合市场了。到了共和国时期,齐璜还健在的时候就已经是一画难求,不是谁都能找大师要画的。其三,齐璜以善画花鸟鱼虫出名,尤其以虾蟹等,在特定时代还让有的人不开心,所以,老人也就不画了。

    可是目前流传在世界各大拍卖市场上的齐璜作品,根据统计高达2。5万件,这是一个令人恐怖的数字。有人分析,按照数量计算和他的创作时间对比,齐璜每天至少要创作一幅画,并且这个画还要保存下来。很显然,这是不可能的。

    齐璜在世的时候,曾经接受过记者的采访,根据他自述,一生的画作大约七八千件左右,能够存世的不足五分之一。而后来研究者说齐老一生作品在一万四五千左右,其实,这个统计包括了齐璜的字,刻,画和诗文,根据其生前编撰出版的画册和诗稿等来看,能够获得真品的也就是那些。而其他的大多数是赝品和仿作,这已经是收藏界里公开的秘密。

    李凡研究真假往往从不可能和别人无法注意的角度下手,比如,他鉴定的《龙泊钓鳌》大罐是以对当时的社会背景入手,同时也参考历史的发展脉络,如果一味的去就物论物,那就落入了俗套。殊不知,那些作伪的人迎合的就是以物论物的鉴定专家。你想要什么,他

就给你做什么,只要你不懂,他就算是不懂也不害怕。要是你懂,比他懂的还多,问问哪个作伪者敢出手?

    作伪人真正的短板却是原作者那种对世界的理解和对事物的理解,没有了这个,无论作伪者如何去猜度都掩盖不了其中的俗气的呆气。即便是知道历史上有某些名画,可由于无法把握时代背景和当时的人文气息,想仿作都很难,甚至是不可能。隋朝画家展子虔有一幅著名的《游春图》保留至今,后世也有不少画家仿作,可以说是艺术价值非常高的作品。《游春图》至今已经1500多年了,世界上能够保留至今的古代彩色画卷独此一家别无分号。而且,后人也知道,展子虔当时画的并不是单独的一个《游春图》,根据后人的分析,展子虔还画了《踏雪图》《夏嬉图》和《秋高图》,可以说,以四季为题材的“四喜题材”也是发端于此,可是,见过哪个后人模仿出展子虔的其他三幅画?非不敢尔,而是不能尔。

    以李凡新发现的这幅画来说,哪个傻瓜作伪的会如此伤脑筋的把字迹隐藏在石头里?彰显还怕不够呢,还藏着?这是一般的心理学问题。那有没有可能是齐璜写了字,还没有等到他去画画,就被自己的学生给涂鸦了呢?这个可能是存在的,但那种正在变化的画风却是无法隐藏和藏匿,因此,这个可能性最小。

    李凡为什么让吴广德一个小时后再回来呢?其实,就是要等画上的水渍慢慢的蒸发。这幅画使用的是生宣,所谓生宣就是做成纸张后没有经过明矾的处理,柔韧性特别好,哪怕是搓揉成皱,只要展平熨烫,就会完好如初。生宣作画还有一个好处,在装裱的时候只要不伤画身,哪怕是放了很多年,落满了灰尘和霉斑,只要把装裱的那一层揭掉,重新装裱后,这画就焕然一新。不过生宣的缺点也是明显的,因为它对墨和色彩的浸润太厉害了,无法用生宣画精细的工笔画。

    用熟宣就无法这样了,因为熟宣的表面是图有一层明矾的,一旦经过装裱后就要小心的保管,表面那一层明矾胶水一旦被破坏,那么画在上面的画和写的字都将被破坏,失去了保真的本色。当然,熟宣由于浸润性差,很容易掌握落墨的分寸,许多明代以后的画作也多半是画在熟宣上的,毕竟那种大泼墨写意的画法兴起是在清代晚期以后的事情,在此之前,还是以工笔画为主的。

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