从此之后，神门武士于坐忘之间神意成形，甚至可以从观想图中获得些微神通之力。
当然，如果像是晁承安这种修习武道天经的武士，更可以获得真正的神通之力，可以说是初步展示了超凡的能力。
说实话，针对那些只获得最低等观想图的普通人而言，八品就已经是他们的极限了。
而神门第七品境界“胎息增长”，需要体悟神念、神意的相斗增长的理念，利用神念、神意之间相生相克的道理，斩断体内神门上的斗力之锁。
做到这一步的神门武士，从此就可以正式进入到“胎息”的境界，让自己的身体与神念每时每刻都在壮大。
所以第七品的神门武士才能与其之下的第八品、第九品的神门武士真正拉开差距。
毕竟，处于“胎息”境界的神门武士可以一直增长自己的身体素质与神念，所以与第八品、第九品神门武士的差距会越来越大。
不仅仅是这样，同样是七品武士，在这个阶段的修为也会变得天差地别。
毕竟，修炼武道天经的武士与修炼武道珍书的武士之间的差距，几乎就是神门武士与普通人的差距。
他们之间身体与神念的差距，也会被拉到一个极为悬殊的地步。
故而神门第七品境界“胎息增长”又被成为“超凡奠基”，决定着一个人神门的潜力与上限，是神门武道非常重要的一个阶段。