蒿城县志记载：建文三年（1401年），燕王自北平出兵，闰三月，破平安、吴杰于蒿城，安、杰退守真定。燕军南进大名。次年春，都指挥葛进与燕军战于蒿城大败。
燕王与官军苦战四年，终于采取斩首行动而攻下国都南京城。夺得帝位的朱棣，史称明成祖。当他看到北国大地因战争致使家破人亡或流离失所，白骨遍于野，千里无鸡鸣的悲戚境况。据蒿城县志记载：燕王扫北，致使蒿城久经战乱、灾疫，人口大减。时户口仅存三分之一。
有鉴于此，明成祖随即下诏：迁徙山西之民以实蒿城。
斯时，山西政府接到中央下达移民的诏书，便立即着手展开工作，并给出优惠政策：移民行途盘缠由政府承担，种地减免赋税等一系列惠民政策。即便这样，山西军民也不愿意背井离乡。
为了让工作进一步加快拓展，官府在山西一交通要道设置了洪洞县移民办公室，督导移民。政策推广下去了好多天，只有极少数爱国人士响应国家号召，绝大多数人躲避。
俗话说：劳心者治人，劳力者治于人。地方长官集思广益，寻觅良策。一日，山西政府办公室贴出广告：凡是不愿意移民，都到大槐树下集合，统计后可回家，对于不响应国家号召，搞抵触情绪的人员，一律当作移民且强制执行。
当地居民一听，奔走相告交口称赞。他们在法定期限内领着家儿老小汇集大槐树老鸹窝下面，等待政府进行一一登记，以防遗漏被征去移民。孰料，大量治安人员手持明晃晃大刀片子将这些人众团团包围。直到这时，出来登记的居民方知上当，于是，他们不得不应征移民，仨一群俩一伙，骨肉分离的情景，让人涕泗交加痛心不已。有的弟兄摔破瓦当，以此作为留念，可做亲人重逢的凭证。这种圆镜支离破碎的情况举不胜举，他们拿着信物一步一回头告别亲人，踏上背井离乡的坎坷道路。
不少人被政府官员死拉活拽就是不去做移民，无奈之下，用一条长长的粗绳将移民反绑起来，然后由押差监督奔赴荒凉之地。移民内急时，就对解差说：“给我解开手，我要撒尿或拉屎。”解差闻言，便说道：“我给你方便可以，但你也要给我方便，不能逃跑，要不这事办不成。”
《诗经·小雅·谷风之什·北山》一书中写道：溥天之下，莫非王土;率土之滨，莫非王臣。此时移民心里清楚，即使你跑了和尚也跑不了庙。就这样，移民遂把“解手”、“方便”当成了排泄内急的典故。移民还有一个不约而同的想法，他们将家里的槐树种子带在身上，如同自己的命运与归宿一样，落地生根永志不忘。
路漫漫其修远兮，移民奉诏踏上了拓荒辟地的革命道路。
曾几何时，小白寺及其周围的野庄也未能逃脱洪水的侵害，由于小白寺地势高达一丈，水漫小白寺，致使小寺仿佛一座孤岛；野庄却是一片汪洋，从西北方向流过来的洪水呈漫灌之势，远远望去，那哗哗的声音让人不寒而栗，再加上真定霪雨连绵，滹沱河河水暴涨，蒿南沃土水淹沙埋，溺死者一百七十余人，庄稼减收，城郭几至淹没，冲毁无数民舍。
巨浪排空，咆哮如雷，河两岸时不时发出“噗通”的声音，抬眼一看，只见几间房子和大块好地塌进河里，着实让人惊怕不已。河水东闯西撞地拱着河岸，使两岸好多庄稼地塌陷，河道变宽了，变弯曲了，气焰嚣张的河水象一只长着大犄角的神羊肆无忌惮地祸害着河道，祸害着黎民百姓，洪水流到那里，那里就是一片水的世界，兴风作浪，一层层巨大的波浪涤荡着并呼啸而过。
野庄，那些土坯屋子被洪水侵泡，逃跑出来的村民，发现洪水一波连着一波，后浪推着前浪，滚滚向低洼处漫灌起来。水头欢快地奔跑着，像长蛇吐出的信，肆意地噬咬着。这些土坯屋子在水中微微荡漾着，好像在舞蹈，其实这些屋子已被泡透，不大工夫，屋子便轰然坍塌。水面上漂着溺死的家畜：鸡、猪、羊等等，会凫水的有鸭子、鹅等，用两只脚蹼在浊水中奋力奔逃。村里人不得不打算迁移，他们用布箩盛着小孩、粮食及日用品，大人们把拆屋子的大梁、檩条、椽子等盖房物品，一次一次向东面二里地高岗处迁移。
据说，古人们对于治水方法不多，防御灾害能力弱，每发生一次洪涝灾害，居民们就向地势高的地方去，如此反复，直到定居下来时，才算找到理想住所。
若干年过去了，一天早晨，仙子正在参坐打禅，一个小沙弥走到他跟前，悄悄地对仙子耳语道：“外面有一个叫花子要求见你。”
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