印度，某处。
昔日风光无限的创世神梵天此时正斜躺在一张石床上，这位曾经在印度神话里的至高主神，自从在吠陀时代晚期，完整的印度神话体系出现后，其地位和香火一直都在下滑。虽然仍旧名列三柱神之一，但是论地位的话，远不如身为后辈的湿婆和毗湿奴。
虽然在神话里，是因为过于高高在上，祂梵天因此堕落了，堕落为只顾自己享受，不管世间疾苦；只要见到下属的老婆漂亮，就想图谋不轨；还充当黑社会保护伞，很多魔鬼因为得到他的庇护而放纵作恶。种种道德败坏的恶行，令世人疏远了他，全印度只有两座供奉他的庙宇。但实际上祂的边缘化，并不是这么简单。
湿婆的地位是毁灭者，兼具生殖与毁灭、创造与破坏双重性格。呈现各种奇谲怪诞的不同相貌，主要有林伽相、恐怖相、温柔相、超人相、三面相、舞王相、璃伽之主相、半女之主相等变相，林伽（男根）是湿婆的最基本象征。印度人有时也将毗湿奴和湿婆各取半身，结合成一尊神像供奉，称为“诃利诃罗”（Hari-Hara）。
妙毗天毗湿奴，又称遍入天，是宇宙的守护者，也是同恶魔作战的尖兵。
作为保护神的他，与湿婆正好相反，简直就是童话里的男主角——英俊魁梧、性格温厚、和蔼理性，是仁慈与善良的化身，具无所不能的力量，保护并维持着宇宙的次序，整一个“高大全”的完美神祇。
虽然在传说里，梵天因为与被自己创造出来的女儿……因此被湿婆砍掉第五个头，但是真相却并不是这么简单。
很显然，编出这个神话的人隐瞒了后半段。虽然真相并不是什么狗血故事，但是却是一出经典的二打一戏码。
梵天作为创世之神，作为宇宙精神“梵”的人格化体现，横向对比的话就是东方的天朝的道的化身和盘古。在印度哲学里，“梵”是一切事物的主宰和生命的根本，而作为其人格化的梵天实际上是全知全能的存在。
湿婆是毁灭之神，兼具生殖与毁灭、创造与破坏双重性格，在某些版本的神话里，祂因为某些原因没有参与到创世里，因此在某段时间里，祂始终是低于梵天一头。
梵天固然在掌握了无所不能的力量后堕落了，但是取代祂地位的两个神灵也不见得是什么善类。
因此仅仅不到千年，梵天的信仰基本上都消失了，虽然祂本身并不是完全靠着信仰吃饭，但是能够有信徒供奉，和没有，完全就是两回事。
虽然信徒所供奉的那些东西，对于梵天这种创世神而言，没有什么价值，但是却能够换换口味，毕竟神界固然物质丰富，但是制作食物的手法就那么几种，偶尔换换口味也是不错的。
梵天躺在石床上，如此想道。
至于重夺自己的地位？虽然梵天在被污名化了之后，地位确实一落千丈，但是毕竟再怎么说也是创世神，该有的东西还是有的，只不过没有湿婆和毗湿奴那么丰富，毕竟这两位在那一战后，信徒数量成指数上升，香火之盛，远超祂的巅峰时期。
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