所幸韦后为后，便于在关键时刻以女子身份，在圣人面前假装娇弱，博取怜爱。
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而今日今次，圣人对于争执，听至一半便自行走开，往炙肉一侧去了，这分明是不给自己留一分余地，非让自己与三王争出个高下来。
期间更是刻意让内侍递上一盘肉，由正在争论的六人“分而食之”，韦后以为，此举意图再明显不过，一是该吃肉时，应闭上正在言语的嘴；二是即便争论下来，圣人还是如今那个主导分肉之人。
说来可笑，早多些时候，圣人还是一腔不愿留于朝堂，只为贪图享乐，一心修道炼丹以求长生之人，不知怎这一回东都异骨之事一发，却多了如此心眼。
而这些都为韦后臆想，圣人心中之意，只有圣人自己明白，或许修道成仙、洞悉人心的丘真人可得知一二，所以他在裴谈想到要往翠峰山去前，就已经有些欲寻真人之意，只是没有一个时机方便自己将计就计。
五王对真人并非不信任，而是不愿任何教派参与到大唐治理中来，张柬之曾表明过凡教宗道旨大抵都为诱导人心、牵引民意所生，因此指望道佛，乃至外邦教义来协助一同管理大唐，万不可取。
所以眼下如此显性的党争一事，站在五王以至眼下三王的角度看，去寻丘真人而求开解，实属病急乱投医，尤其在真人之见能左右自己之意时，依他们看来，更是不可理喻。
裴谈口中将寻真人一事说出，问题则迎刃而解，进可直接往翠峰山去，退可责骂这大理寺卿胡乱提议，实在符合自己心意。
同样的想法，韦后也能看穿，圣人将裴谈单独拉去一旁私聊时，她就知道之中是何意了，裴谈在朝堂两派中扮演中立已久，这点事，还是不需要深究便可得知的。
至于三王，圣人逢遇事不决，就要往翠峰山去，也是不宣于众人，却大家皆知之密，如今上位避于一旁已久，正是不决的表现，此时区区一个大理寺卿的主意，若非他所愿，又怎能动摇圣人分毫。
且韦后、武三思都未有拒意，算作是默认，自己几人再去纠缠该不该寻一个道人，未免显得太过于凌驾于一国之君之上了，因此连连点头也当是顺水推舟。
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“则，哪日去寻真人为好？”裴谈在圣人前，低声问到。