更别提细致至各坊各家中令人心烦、困扰的细碎小事，总而言之，此时的大唐只是个外部绣满斑斓花纹，而内部即将要被沸水撑破的瓷瓶。
这瓷瓶若化作人形，即是与圣人共享明堂上位的韦后。
敬晖为武后效力亦有多年，知武后所长过于其之短，反观韦后——空有治国之志，全无理政之力，拉拢群臣，勾结朋堂，领自家韦氏一族与前朝遗族武氏沆瀣一气。
韦氏之中本不乏能臣，偏在立场一处，在李唐朝坐下如此不应当之决定。亲族如何能凌驾于国本之上？
他们不是不懂这个道理，而是知圣人凡事未有决断，便肆意利用这一点，左右局势。
吟天殿便是这般举动的产物——若是以其为借口，横征暴敛虽亦不可原谅，但倒还有些说法可圆，可如今这一处无端建物已经牵扯几近全城尽数住民——之前的突发封坊还有逐门逐户的粗暴查验，更是使数千人之性命遭受侵扰。
此已非当政之人应行之事，却迟迟未有人制止，足见自源头处，大唐根基已有病根深埋。
敬晖思之过甚，一时间觉头疼脑热，伤口处又开始隐隐作痛，实在难忍便任自己陷入堆积起的被褥，招手让仆役将四处门窗打开，以降低房中的温度。
谈及韦氏，裴谈也发现了诸多可疑之处，与雍王约定下将细查一番之后，抬脚便去往礼部。
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果然诚如雍王彼时所言，韦巨源所言于吟天殿外接手精冥石一事，实属编造，而再往前翻查，礼部在吟天殿建造中，精冥石一项不定时便要出现一次，细细累计下来，足有近万斤之多。
按理，吟天殿如此大的工程，用近万斤宝石无可厚非，可困惑之处出在，自当今圣人登基至今前后，自吐蕃进贡的精冥石不过五千余斤。
造在册内，多出的数千斤源自何处，又去向何处？或是说多出的那些，是否真是精冥石？
裴谈越仔细查验，疑点就像春日雨后春笋一般突现，且数量越来越多，不明之处越滚越大，他合上礼部所造之册，默想起与雍王的对话，便径自向大理寺走了回去。