凤姐道：“据说，秋瑾常着男装，习武佩剑，一副丈夫态”。
寒子梅说道：“秋瑾的献身精神，令多少须眉男子为之羞惭。秋瑾的一生，追求妇女解放，男女平权，这是她一贯标榜。秋瑾经常身着男装，佩带刀剑，练功习武，聚会纵酒悲歌，拔剑起舞。一直到就义时仍身着玄色纱长衫。一般官绅女眷出行都是乘车深坐，秋瑾偏不这样。她穿袍着靴，跨车坐辕，与车夫并排，令路人惊骇。秋瑾就是这样蔑视流俗刻意做大丈夫姿态。”
凤姐说道：“听说秋瑾还有一首词表达自己比肩男子。”
夏晓爽说道：“秋瑾外仪的男子化，当然不是闹着玩的。内心深处她亟盼和男子一样，‘我欲只手援祖国’。她曾经对朋友说过：‘在中国是男子强，女子弱，女子受压迫，我要成为男人一样的强者，所以我先要从外貌上像个男人，再从心理上也成为男人’。她在《满江红》词里写道：身不得，男儿列，心却比，男儿烈。”
汪天翼说道：““五四”运动在中华大地爆发，开辟了妇女走向自由、走向社会的金光大道。这一时期涌现出大量的巾帼女英，她们冲破传统的牢笼，撕裂裹在身上的封建臭脚布，砸烂束缚妇女的枷锁，割断套在妇女脖子上绳索。她们终于向世界大声呼喊：“我自由了，我终于解放了。”
夏晓爽说道：“庐隐，作为“五四”运动的产儿，从旧式女子一下了孕育脱壳成为新女性。她是第一个关注‘新潮’的女作家。
寒子梅说道：”萧红，作为“五四”新生代的才女，在旧和新，中和西，传统和现代，理想和现实社会抗挣中，她将爱、诗、女性融为一体，第一个拿起笔来，大书特书：我要做一个真正第一性的人。”
汪天翼说道：“冯铿作为新潮者和才女，在她身上爆发出中国妇女潜在的改革社会的智慧与才干，成为新潮时代的最早高唱进步歌曲的女歌手。”
寒子梅说道：“安娥作为一个诗人和歌者，歌词激昂，催人奋进。谱写《渔光曲》《卖报歌》等爱国歌曲。这些女性生活于世纪之交，社会变迁，思想精神觉醒，让中国女性开始真正踏上了追求人类文明的艰难历程。她们身受“五四”浪潮的洗礼，真正释放自我，解放个性，继而以全新的姿态融入了新时代。”