土里埋着五个大小相同的小人，青、红各色不一，各个均为坐相，面目慈祥，眼中含笑，这雕像虽然看着和善，但这五位，可不是什么善类。
这五位，便是民间赫赫有名的民间神抵，五娼神！
之所以能一眼就认出这东西，实在是因为，他们在道教中是一个极其特殊的存在。
五娼神，又名五通神。相传，他们是唐太宗征战柳州之时，战死都英灵所化，最终凝结成五个兄弟，故而，也被后人称为“柳州五鬼”
五个兄弟分别得名为，五郎、、三郎、木下、木客、独角和五通，五通是大哥，故而，被称为五通神。
它们在历朝历代扮演的角色是不一样的，比如，它们曾经扮演过财神的角色。
民间风俗里，一共有六位掌管人间财宝之神，文财神比干、范蠡和李诡祖；武财神关羽、柴荣和赵公明。
但真正在被道教承认的，只有三位，第一位便是赫赫有名的赵公明，成道以后被封为玄坛大元帅，法号龙虎玄坛真君，是道家四大护法之首。
另一位武财神，则是名垂千古的关二爷，佛道两教都有关二爷的神像，在道教，关二爷被称为三界伏魔大帝，在佛教被称为伽蓝圣众菩萨。
最后一位，名声最为响亮，那便是纣王的叔父，比干，死后被封为文曲星。
至于范蠡，这人名气不小，不说其政治功绩，单说能拐着西施远走高飞，这就足够厉害了，可在道教中，不是什么正统神仙，只能算是民间信仰。
范蠡带着西施逃走了以后，虽然没了官职，但是范蠡足够聪明，没用几年就成了当地富甲一方的儒商，这个时候的他为了躲避灾祸，便有了一个新名字，陶朱公。
后世的商人，拜其为商圣，并非财神。
而我们在庙堂之中经常看见的财神相，那便是赵公明。
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