常闲带李东飞来老家之前，曾跟常爸常妈询问这边的情况。
带人家来玩儿，总要有点针对性。
常爸跟他说起彭家村的情况，村里有个十二伯，名叫彭向举，此人诗礼传家，名声很好，解放前是乡里的大地主，也是彭家村的族长。
他仅有的一个独子早早就病死了，没有留下血脉，自己在运动开始不久也过世了，只留下了一个遗孀。
都叫她十二奶奶。
十二奶奶据说当年是梅城（老县城）大户人家的小姐。
按理来说，这样的人家在特殊时期肯定是重点对象，肯定是打倒在地，再踏上一万只脚。
但奇怪的是，当年连常爸这样儿的都被整得死去活来，她愣是片叶不沾身，悠然世外。
事出反常，必有缘由。
据说解放前，彭向举就和伟大领袖有交往，家里藏有领袖的手迹。
有此护身，才勉强保住了不受冲击。
后来县里听说后，又请十二奶奶成为了政.协委员。
常爸毕竟不是本地人，知道得模糊，但建华哥可是土生土长的，知道的就全乎了。
一听常闲问起，就一股脑倒了出来，要知道他那个时候也跟着小将后面冲锋过的。
但是一听常闲要他带路上门，他脸上罕见的露出一丝惧色，摇头挥手，指指村口道：“她几乎不出门，她家就在土地庙后面，上田垠就看到了，绝对不会看错的，你们去就知道了。”
一个连野猪都不怕的汉子居然会畏惧一个乡下老太太？
奇哉怪也！
……
远山如黛，秀丽如画。
一场露水让山野间凋落的草木少了几分肃杀之气，偶尔还点缀着几树红叶，让天地之间色彩斑斓。
简单吃过早饭，李东飞叉腰站在村里，举目四望。
农民的居所错落排列在山腰，星星点点，炊烟袅袅。
等常闲收拾出来，两人结伴而行。
按照建华哥所说，很快就看到了土地庙。
土地庙在村口，背靠着高高的田垠，旁边是一口水井,是用灰色砖石垒砌的。
庙很小，高不过五尺,宽不过三步,里面端坐着一个泥胎的土地公。
由于年代已经久远,加上洞内十分潮湿,泥胎早已变形,土地公的模样已经无法辨认。
十二奶奶就住在土地庙后面，爬上田垠，穿过稻田就是。
常闲并不急，他皱眉打量着这座土地庙,土地庙门框的青砖上刻有字迹,里面似乎有蜘蛛却并没有织网,没有蜘蛛网的遮挡。
他很快就辨认出了门框上的对子是“无僧风扫地,少灯月照明。”
这是一副土地庙常见的对子,年代不会早于明清,因为这个对子出现的年代也就在那个时期。
土地庙并不属于道家或者佛家,确切的说它们属于儒家,谁见了都可以出于礼数而打个招呼。
中国人有临阵抱佛脚的习惯,非常缺乏前瞻思维,闭着眼睛浑浑噩噩度日的人占了多数,除非遇到事儿,否则事先是不会未雨绸缪的。
但即使遇到事儿，也是上祈盼各路仙佛，下祈盼青天老爷，土地庙很好的承担了这一使命。
很多时候，他们都不想想，自己的事儿自己都靠不住，别人能靠得住吗？
神明？
不说有没有，即使真有，他凭什么帮您？
（本章未完，请点击下一页继续阅读）