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白老板仗义得很，虽然程斩一个劲婉拒，但他还是备了充足的物资给他们。
与此同时，入山的装备也凑得七七八八了。
吃得尽量都选好带的，不占地方并且能饱腹的。白老板说，现在山上的动物不能打了，不像是从前还能猎个野味啥的。
但是能经过溪水，有溪水的地方就会有鱼，运气好的话还能找到蜂巢。
“就不知道你俩能不能抓到鱼，要是再晚个两三个月进山就更好了，能挖到菌子呢。”
然后这一切遇见的前提都是在正常路线上，也就是从村寨到顶峰这条明确的主线，不包括旁支，而司野和程斩所去的地方，白老板从来没走过。
各样物资和装备反复盘点，就这样晃眼到了中午。
程斩和司野在客栈里简单吃了点，就到哈巴村寨里逛了逛。
除了见山客栈，村寨里还有其他客栈，分布得挺散。在村寨里溜达的也不止是司野和程斩两个，有不少散客，从穿着打扮上看都是要攀雪山的。
寨子里的建筑都偏纳西风格，有的寨民在自家门口摆了摊，全都是些手工艺的小玩意，挺具有当地特色的，会吸引些游客去购买。
司野在一个摊位前站住了脚。
其实说是摊位，实则就是摆了张木桌子。桌子不大，也就一米来长，年头挺久的了，都看不出原木色，上头包了一层厚厚的浆。
铺了个藏红色布面，上头摆着几个小玩意。
其中有两条吊坠，乌突突的，但又露着白，像极了老物件。乍一看像是无事牌，但牌面有雕刻，最中间像是星辰，星辰下有类似花纹的东西，最惹眼的当属星辰右上角的眼睛，栩栩如生。
司野拿在手里看了半天，也看不出这图案的含义来，便问卖家。
卖家是个上了岁数的妇女，很明显摊位上摆着的那些东西都不是她主要卖的。她在编东西呢，用上好的藤条编了各种各样的收纳盒、小筐子小篮子的，手很巧。
闻言司野的话，她抬眼瞧了瞧，哦了一声，“老藏银的，挺有年头的了。上面的图案我也不清楚，可能是图腾信仰什么的吧。”
果然就是主要卖手工编织的工艺品，其他的都是浮云。
司野挺喜欢，正好也有两条，就一起打包了。卖家实在，都没要高价，用她的话说就是，我都不清楚这是个什么，所以价格差不多就行了。
还真是挺便宜的，最起码这雕刻手艺很重工，加上是一整块的藏银，带着一条原色皮绳。虽说不是价值连城吧，但着实是老物件了。
临走前司野还慷慨了一回，买了不少小篮子筐子，说给白老板当回礼。
往回走时，司野将另一条坠子挂程斩脖子上。
程斩不爱戴首饰，表现的十分不耐烦，想摘掉，被司野说了一通，“你说说看，千里迢迢的，咱俩往人摊位上一站，还恰巧就有两条一模一样的坠子，这不叫缘分叫什么？”
这逻辑程斩实在无法理解。
能有两条一模一样的说不准就是批量生产，连独一无二都算不上。
但也就任由坠子在脖子上挂着了，反正，当个摆设吧。
快折回客栈的时候有家茶铺子，唯一的那么一家，离村寨的中心有点远。老板是个男的，他说自己四十刚出头，但瞧着那张风吹日晒的脸，足足像是老了十多岁。
茶铺子不大，也挺简陋的，就是在屋子前搭了个遮棚，遮棚下就只有两张木桌子，长条木椅环绕四周。
桌子上铺着纳西风的桌布，粗陶的茶具。
卖的是山茶和滇红，山茶更像是一种散茶，用当地的花草晒制。另一桌坐满了，都是游客，他们喝的就是散茶。
司野跟风，也点了一壶散茶。滇红他倒是不稀奇了，从香格里拉喝到见山客栈的。
散茶就是用当地的陶罐子泡的，不讲究什么茶道，抓一把散茶扔陶罐子里，直接倒上开水，往桌上一放，再摆上两只茶杯，免费续水。
这豪爽直接的劲司野倒是喜欢。
等茶泡开的功夫，就听那桌人在聊天。听着聊天内容是两拨人。一拨人打算明天登山，一拨人是刚从雪山上下来，回哈巴村这歇好脚就撤了。
没登山的跟登过山的请教经验，几人聊得都挺专业的。
直到有人突然说了句，“你们到了大本营之后切记，一定要走开发好的路线，别走旁支。”
旁人问，“怎么了？”
许是话题转到这方面大家都有点紧张，那桌的气氛突然就安静下来。
司野和程斩最开始没关注那桌具体聊什么，无非就是一群热爱登山者在相互讨论哪条路线上顶峰更容易，哪个设备更专业等等。
直到那头没动静了，又提到了山的旁支。
程斩不动声色地朝那桌看了一眼，司野也竖耳倾听。
就听那人的语气有些迟疑，然后支吾了半天，说了句，“有点不正常，挺……邪气的。”