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妖孽,哪里逃

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第六十八章 大乘佛法(1 / 2)
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老和尚双手合十,口宣告佛号,“阿弥陀佛!”

    “贫僧没想到小道长虽身为道士,却对我佛门经典如数家珍,可见慧根非同一般。小道长既然有如此佛缘根性,不如弃道入佛,加入禅音寺庙如何?”

    老和尚循循善诱,继续说道:“禅音寺僧众百人,香火鼎盛。倘若小道长愿意加入禅音寺,我禅音寺知事堂首座、戒律堂首座、达摩堂首座,可任由挑选!”

    “哈哈哈...”,陈文卿朗声笑道:“怎么老和尚,你不会连小道这么简单的问题,都回答不出来吗?”

    “阿弥陀佛!既然小道长不愿,那贫僧就不强人所难。今日贫僧就与小道长谈经论佛, 也好教小道长知道到佛法精深,我佛慈悲!”

    老和尚朝大雄宝殿中佛陀金身一拜,说道:“世人所谓佛者,唯释迦牟尼佛。南无本师释迦牟尼佛,以本誓愿于娑婆世界,五浊恶世示现成佛,开显佛教,度化众生。佛乃是福德和智慧修行圆满者,其脱离六道轮回,与天地同寿,与日月同光!”

    陈文卿闻言笑了笑,说道:“老和尚,你口念阿弥陀佛,却言佛者唯释迦牟尼佛。可见,你连这两尊佛的区别,都没弄明白。”

    “释迦牟尼佛,乃娑婆世界的教主;阿弥陀佛并非我们这个世界的佛,而是西方极乐世界的教主。”

    陈文卿说道:“大千世界,人人皆可成佛!”

    “所谓佛者并非特指某一人、或某一佛;而是自觉、觉他、觉行圆满三者。即得到大智慧、大慈悲、大造化者,即是佛。”

    “凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,则见如来。”陈文卿讥讽说道,“和尚你所学之佛,太过于狭隘了!”

    “花开见我,我见如来!”,

    陈文卿指着大殿的人说道:“佛即我,我即是佛!天地万物,皆有佛性,亦皆可成佛!”

    老和尚被陈文卿一顿挤兑、反驳,波澜不惊的脸上不由抽了抽,不过片刻之后竟然又平静了下来。

    “看来这老和尚佛法没学到多少,不过将厚脸皮这套却学了个十足!”

    陈文卿见老和尚不动声色,催促道:“老和尚,第一问既然你回答不上来。那么,你就继续回答贫道第二个问题吧!”

    “佛曰众生平等,为何又将佛分个三六九等?”

    老和尚经过了陈文卿的第一问,已经明白了过来。眼前这个小道士佛法造诣精深,倘若回答不当,恐怕还要继续丢了脸面。

    只见,老和尚沉吟许久,终于开口说道:“佛曰众生平等,但果位有三六九等。”

    老和尚说道:“按照果位划分,佛乃自觉、觉他、觉行圆满,如实知见一切法之性相,成就等正觉之大圣者。”

    “而菩萨是指达到自觉和觉他两个境界,但尚未达到觉行圆满。阿罗汉,即自觉者,低于佛,菩萨,为第三等...”

    老和尚此时还要继续说下去,却被陈文卿打断下来,说道:“老和尚,你已经说错了,你没必要继续说下去了!你所说的都是小乘佛法教义,太过狭隘,并非大乘佛法。”

    大乘佛法有言:“宇宙万物同一源,众生平等共一心。”

    “因我而礼汝!”

    陈文卿说道:“所谓众生平等,即众生与佛陀平等。众生参拜佛陀,参拜的也并非佛陀,而是众生自己。”

    “佛即是我,我即是佛!”

    “所谓,若佛有我相、人相、众生相、寿者相,即非佛。无我相、人相、众生相、寿者相,即证菩提!”

    “老和尚,看来这贫道一问,你又没能回答上来。”

    大雄宝殿的众人,包括僧众在内皆带着怀疑的眼光看着老和尚,而老和尚却哑口无言,不知如何反驳。

    此时。

    身穿县令官服的短胖男子,越众而出,指着陈文卿说道。

    “无知小道士,空明法师乃得道高僧,怎么会连这些佛家道理都不清楚呢?法师宽宏大量,不愿意和小道计较,本县却容不得你在此胡搅蛮缠,胡言乱语!”

    陈文卿转过头来,看着眼前之人,冷声说道:“你就是这黑铁县陈县令吧?作为一地父母官,此时不在衙门公干,跑来这禅音寺何为?”

    “哼!小道士,你见到本县还敢如此嚣张,是谁给你的勇气插手本县政务的?本县做什么,还容不得你来说三道四。”

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