江措上师给喇嘛说着什么，叽叽咕咕的，我们也听不懂，很快，喇嘛拿来了一个赤红的面具，让僧人给女人戴在了头上。
很快，在寺庙大殿前堆起了柏枝和木香，点燃之后，将女人带到了燃烧的火堆前，两个僧人按着她跪在了地上，她挣扎不已，脸上的鬼头面具乱晃，小女孩被吓的大哭了起来。
只见江措上师从包袱中取出了一件白狼袄披在了背上，上面有虎豹皮的条状挂饰，他头戴鬼头面具，将一条有鹰翎的头巾扎在了头上，看起来与远古的驱魔巫师差不多，绕着煨桑的火堆跳着诡异的步伐，年轻的僧人往火里投着藏药……
折腾了半个小时，只见跪在地上的女人不动了，江措上师停止了舞动，他两鬓都是汗珠，对僧人说：好了，魔已经被驱走了。
喇嘛摘下了戴在女人脸上的鬼头面具，只见女人闭着双眼，非常的安详，似乎睡着了一样，九叔小声问：好了吗？
江措上师道：差不多了。
绿雷问：为什么要给她戴鬼头面具，是镇邪吗？
江措上师说：你们眼里狰狞的鬼头，其实都源于苯教的古老神祇，跟金刚护法差不多，如果说佛法讲求的是教化，那原始苯教的秘法，更多是起震慑作用，跟中原道家的思想中的阴阳差不多，一个讲求阳刚，一个注重阴柔。这种面具并非是普通的面具，而是僧人利用几十种藏药和佛家八宝磨成粉末之后，与红泥混在一起，然后通过精心制作彩绘而成的药泥面具，摆在家里或者佛寺，可以起到静心的作用，着魔其实就是人的心神不稳，戴上药泥面具，再加上煨桑燃烧藏药，以及苯法巫舞和铃声的干扰，可以让着魔者快速平静下来。
几分钟之后，女人清醒了过来，她浑然不知自己是什么出现在寺院里的。
小女孩扑进了她的怀里，呜呜哭个不停。
得知事情的始末之后，女人拜谢不已，江措上师急忙把她扶了起来。
我们以为结束了的时候，没想到江措上师从包袱中取出一个用黄布包裹的碗状物，打开之后一看，竟然是一个油光发亮的头盖骨，看着分外的吓人，原来这是用大德高僧的脑壳做的，是一种等级颇高的圣器，他在里面盛了泉水，用柏树枝沾了水，在了女人和小女孩身上洒着，算是一种扫除不祥的净水仪式，他朝我们走来，九叔道：我们几个就不用了吧？
江措上师说：你们几个接触了着魔者，必须也用圣水净一下身手的邪气。
没办法，只能任他洒水了。
我的脸上被洒了几滴，只觉得冰冰凉凉的，这还不算完，僧人不知道从哪里找来的羊血，江措上师给我们每人额头点了一个红点，然后煮羊血给我们吃，说吃了血食可以驱散体内的魔气。
反正一套仪式下来，已经下午两点了。
回到热水乡，我们在洛桑老人家吃了晌午饭，就背着装备去了古墓群，九叔改变了从西侧下铲的想法，我们打算从女牧民倒地的那里下手。