李辉勃然大怒，一班斧劈向胡家车把式和他的公牛，以为解救。两帮人马，各操家伙，不甘示弱。只是两斧下来，陈式被李辉砍伤在地。不远处，李爸爸和李妈妈，骑马赶来，大声叫道：“不要械斗，别伤了两家和气，我们李家认赔就是。”
几位胡家丁，挥刀砍向李辉。胡麻铁赶到，卖了个破绽，想一大刀劈向“大角金牛”的脖颈。金大牛馆扑身向前，用整个身子死死拦住胡麻铁的大刀，刀子深深砍进他的血肉。
胡麻铁道：“好个牛郎馆，以身殉职。”
胡家车把式，一把短柄斧头，飞掷过来，砍中金大的脖颈。有人用力一挑一挥，一刀砍向“大角金牛”，咔嚓一声，一只牛角齐根而断。点点黄金，从中空的牛角中掉了出来，乔装打扮的官兵，连同车把式们，都大声惊呼。
李爸爸、李妈妈晚到一步，眼睁睁地看着，自己苦心经营的“呈金奇谋”，被识破。只好拔刀，与李家车队的车把式们，一起奋力拼杀，突围而走。
与各路官兵斗智斗勇，在憬邻县和磬田县交界的崇山峻岭之间，周旋数日。最后双双牺牲，俩位家丁护着李辉逃过此劫。趁着官兵注意力集中在清岩寺，偷偷潜回芦沟潐村，家中已被洗劫一空，一家十数口人多被杀害。杨、李二姓，就此在芦沟潐一带没落。
从山谷中逃回来的村民说，叶晓艺等人跌入泥石流，死定了。李辉也不敢再做逗留，悲怆逃走。刚入山岭，突然雪住天晴，回望故园，如此壮丽，却是满目血泪，不由怆然涕下。
咬牙发誓，此仇不报，誓不为人。
曾在一地方县志上翻看到过，且名为《游民列传》。
其一，宏印法师传。宏印不知何许人也，生卒不详。宋徽宗建中靖国初年，来此间化缘，并安家于前朝废弃寺院中，清灯寡食，数十年如一日。历经数代。宋高宗初年，突献巨款，金钱无数，多为平日化缘所得，与众民商议，以为重建前朝寺院。
该寺历代僧人一直奉为神明，珍藏遗物，中有与苏轼、司马光、程颐等人亲笔往来字贴，后毁于近代战火。
其二，史柱传。史柱，生平不详，传说为缅甸先民遗孤。身形高大雄壮，口讷不言。问其何来此处，皆言不知。一日，乡民重修祖祠，不慎惊动后土，屋顶主梁，重千余斤，突然堕落，史柱一步上前，接扛之，轻如齐眉短棒。救得乡绅数人。
人皆敬其神力，好酒款待，被一罗员外聘为护院。一日，偶过寺院，突然嚎啕痛哭，悲不可喻。下跪寺前，只言不堪记忆前尘旧事，只求寺主，容其剃渡为僧。戒酒戒肉，青灯古佛，寿而善终。
其三，十八罗汉传。宋理宗绍定年间，宋、金、蒙三国即将决战，史柱年逾百岁，私募乡徒，授平生所学，名曰十八罗汉。于端平元年，十八人投军参战，大灭金国，战功显赫。功成名就，回乡大兴寺庙，为史柱塑金身，供奉于大殿。
……
在上世纪八、九十年代，当地文青“小快餐”、“青梅”等人，在附近山上，发现一块断碑。用考古学进行认真考研，此碑文，已有近千年历史。上面的碑文非常特别：
“或有之英雄，真实之存在”。
除此十个大字外，后附几行小字，实在模糊不清。实录如下：
“身*冷**，用*杆杆***光，*透火****；行***纪**曙**，高举***，点*，还是**，捆绑于*征****之手*；和有关***方，还是*圆**，之*说”。
署名：“唐*刻记”。
“青梅”略加思索，就把其中认不清的“*”字，填写完整，分明是一首超现代的诗歌。“小快餐”故作貌似很懂行地笑了笑，“辛琪坞”对“青梅”的文才，此至佩服得五体投地。