李君碰了个钉子，就换了一个方式，他提笔在纸上写道:“燮乃才子。”
郑板桥看，人家夸自己呢，于是提笔写道:“卿本佳人。”李君一看心中一喜，连忙套近乎:“我这‘燮’字可是郑兄大名，这个‘卿’....”.
“当然是贵公子的宝号啦!”郑板桥回答。
李君以为自己的“软招”奏效了，心里别提有多高兴了，当即直言相托:“既然我子是佳人，那么请郑兄手下留..
“李大人，你怎么‘糊涂’了?”郑板桥打断李君的话，“唐代李延寿不是说过.....‘卿本佳人，奈何做贼’呀!“
李天官这才明白郑板桥的婉拒之意，不禁面红耳赤，他知道多说无益，只好拱手作别了。
以上即是以其人之道，还治其人之身。
不是不好意思直接说情吗?那就以“托物言志”这种打哑谜式的方式对话——针对李君以势压人的暗示，郑板桥还以颜色，将违法必究的道理借助“一丛细长的兰草和其间的一只蜜蜂”这样的画，以及“兰叶如剑，黄蜂偏向刃中行”这样的话表达出来，对方自然心知肚明;最后，既然古人说过“卿本佳人，奈何做贼”的话，那就不是我郑板桥不接受你李君的说情，而是古人在拒绝你。
拒绝是一门学问，能够体现出个人品德和修养，使别人在你的拒绝中，一样能感觉到你是真诚的、善意的、可信的。在拒绝的过程中，如果还想和对方保持良好的关系，就要采取换位的思路、同情的语调来处理。