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天命铭

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第五节 语之为咒(2)(2 / 2)
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        “我们已经说过了第一法则·真宰至上,和第三法则·真言万能。现在还有第二法则。”他轻轻地启齿,仿佛怕惊扰了什么。“第二法则是[逝者如斯],凡是逝去的,均不可复还。不论是时间、生命或是其他。三大法则依次制约,因此第二法则是凌驾于第三法之上的原则。”

        逝者如斯。青池听着,不知为何感觉手心一阵发冷。

        她想起了淙淙的、冰冷的河水,幽深的门扉。忽然左肩的旧伤传来一阵刺痛。不知过了多久,才再次听见柏舟的讲述声。

        “……人代之神,又称后天诸神、地神或人神。与自然神祇不同,大多数人神依靠人类信力而生,也会因信力淡薄而逝。但神逝与死亡不同,有‘降格’、‘失名’等阶段。而我们身为司祭,行使神力并且为神助长信力,一荣俱荣,一损俱损。”

        柏舟意味深长地停顿了一下。“本节课就到这里。你们回去梳理一下第一纪到第五纪元的神史,写成报告上交。下午南天帝即位,将开天祭,也是某些同学第一次参加天祭,正是学习大祭仪的好机会。”

        *

        青池终于得以从课堂逃出。这个柏舟每次出现,仿佛不把她钉成靶子。但是随着她冷静下来,不得不承认,饶是她通读诗篇,对这三大法则也未曾注意。转念一想,零曾经行使的“零空”,似乎并不是真言,也不是三大法则中的任何一种。她走到偏僻的走廊,把临阵脱逃的零喊出来。

        “刚才好险。”

        “顶多答不出来,怕他作甚。”零不以为意。他在某些地方总会显出不出世的气魄来。“万一你无意答出三大诗篇的内容,又该怎么解释?”

        青池心惊,她确实没想到这一层。柏舟可不是容易糊弄的普通司祭,到时被揭穿的不是潜入身份,而是她的鬼族来历了。

        想到鬼族,青池的心情有些酸涩。眼见诸天神庙宇辉煌,香火鼎盛,暗神却只剩她一个半吊子司祭。按照柏舟的说法,神力与信念力直接相关,倘若暗神真的存在,处境恐怕也极其不妙。

        “而且不知道为什么……我感觉柏舟不止针对我,还是为了……”她努力组织语言。“人类的神祭,也会对暗神感兴趣吗?”

        零似乎看透了她心中所想,轻轻一笑,“暗神又不属后天诸神,遵守的法则与人神不同;再者,神逝也不是什么了不得的事。”他随意挠了挠后颈,轻轻颂道。“逝去之神多如星沙,远远超过存名之神。”

        “瞧你说的,好像亲自见过一样。”

        零回以一个轻飘的微笑,仿佛并不是在讲述过去许久的事。

        ————

        附录(报告):

        神代有三纪,人代至今有二纪。

        第一纪太初混沌,元神以灵智造世。首生第一神女,与元神合称两仪始尊;两仪始尊后,有洪荒诸神,是为第一纪。

        第二纪世界几经创灭,确立四位尊神,仅次于两仪始尊,称四柱世尊。两仪四柱合称六元世尊,天地分界,是为第二纪。

        第三纪始有人类,天地之间有圣物为天梯,神人相通,不堕幽冥,是为第三纪。

        第四纪神魔混战,天梯断裂,从此绝地天通,人寿渐短,是为第四纪。此后至今,则是第五纪。

        这便是神代与人代的五纪。自天梯断绝,地上人类只得凭借司祭通晓天意。上至帝王下至百姓,吉凶百事,无不能免。司祭虽在帝王之下,却是与天神最亲近的圣职。

        ------题外话------

        *此句化自巴比伦创世史诗enuma  elish的首句,enuma  elish,译法很多,“当在最高之处时命名/天之高兮,既未有名。”

        今天更得早!感谢各位的支持~这几天看不到评论也没法回复,希望节后评论大丰收~

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