“哦，原来如此。”
姨外公这么一说，我也想起来了，他对“百鬼缠身”的称呼一开始就是“百灵缠身”，跟龙树他们的说法确实不一样。
但他对龙虎山鄙夷的评价，却让我大惑不解，我忍不住插嘴问了一句：“啊？龙虎山啥时候成了野路子，他们不是一直是帝王天师吗？巫蛊一脉才是一直流传在边远地区的野路子吧？”
我虽然历史不好，但也知道，历史上我们龙腾国的国教不是佛就是道，唯独出了个太平天国的草台班子，还是拜上帝的，巫蛊一道何时这么牛逼了？
而且龙树在跟我讲降头术的历史时，也提到巫蛊被佛道逼得远走边荒，从侧面印证了我的印象
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。
姨外公闻言呵呵一阵冷笑，说你懂个屁，风水轮流转听过没？一朝天子一朝臣听过没？帝王天师，呵呵，都是哪八百年的老黄历了。现在在我们大陆的修行界，巫蛊早就恢复上古时期主祀与戎的地位啦！
我感觉常识被颠覆，挠了挠头，一时不知该怎么回应。
姨外公说你不信是不？等你以后自己走出去就知道了。确实，现在社会上经常可以看到披着道袍僧衣的法师，不过你只要再仔细一看一问，就会发现我们大陆这边，业内真正有本事的行家，根子上还是巫蛊门内的传承，就算偶有真道真佛，也多是茅山养鬼炼尸，龙虎房中术或者附佛外道那一套，少有嫡传，至于公门里的修行人，那就更不用说了，基本上不加掩饰就是清一色的巫蛊高人。
我听得倍感诧异，连忙问为什么会这样呢？
姨外公抽了一口烟，靠在床头，露出回忆之色，良久才缓缓说，原因很多，像道门和佛门不服气，说什么道消魔涨，但其实归根到底还是四个字，成王败寇。
我不可思议地看着姨外公，问难不成我们巫蛊一脉还因为地位问题，跟佛道开战过？
在社会底层摸爬滚打这么多年，我别的东西没学会，态度还是摆得很正的，现在既然要跟姨外公学艺了，自然立场要摆在巫蛊一门这边，这样以后真碰上佛道两门的高人，我也方便跑路不是？
姨外公哈哈大笑，一副如数家珍的口吻。
他说我们巫门和佛道两门的斗法，自古以来又何尝停歇过？巫蛊和佛道其实本无什么高下之分，都是修行的门径，上古之时，我们巫门是正统，到了汉唐以后就被佛道后来居上，巫蛊则被打成了歪门邪道，排挤到边荒之地，或藏匿于乡野之间，但他们却没想到，正是这样的局面，让我们在贫下中农之中，拥有了雄厚的群众基础，最终民心所向，一举夺取了胜利，重新居于庙堂之上！
（本章完）