佛说：“依法不依人，依义不依语，依了义而不依不了义”，就是说不要因任何身相物质上的事情，而忘记法的重要，不要因个人的欲望，而动摇摄心为戒的根基，不要因天上的美好，地狱的可畏，而忘记慈悲的心性。
只以我见来评定人生，那只是坐井观天的人，以爱恨欲妄来判断人生，那也只不过是平常的人，只有用永恒不变的心性，来评定人生的人，才能无愧此生，我们觉悟能力的提升，才是真正的修行。
为什么说依靠心不断的变化？才是真正的成长？人生在世，需要依靠父母六亲，师长好友，能护持我们的身体的是我们现世的父母，能保护我们心灵的，永远是佛菩萨。
在两者之间建立桥梁的，才是父亲的使命，人的烦恼痛苦都是因为过于执着，身相的父母六亲，而不知心灵，在由身入心的过渡时期，能够使人度过的？这个人便是真正的菩萨。
人为什么会有痛苦呢？痛苦来源于执着，快乐来自于反观内照的心，在工作在做事情的时候，人都能很好，可是在一个人什么事也没有的时候，就感到了孤独，所以人生真正的苦，不应是挨累受苦，而是迷茫不知所措。
人生有个目标，不管再苦再累也是甜，人生若没有目标，迷茫的人生，那么再怎么甜也是苦，所以人生所谓的修炼，就是修坚定而不改其正念的心性。
迷茫也就是认假为真，在身相物质中拼命的执着，而忘失了我们真正拥有的，跟着我们形影不离的，我们想看就能看，想听就能听，想走路就能走路…，这种种的能力，会归成一种能量，这就是永恒的心性，守护这种能力，才能永远摆脱迷茫的痛苦。
人与人的缘份从何而有呢？诸法因缘生，珍惜守护因缘就是福德智慧生起之际，罪过业力忏悔之时，能发心修行就是看破欲妄的虚幻，而发心修行，进入保护心性的法门，因为心性是不生不灭的、无有众苦烦恼的，可六度万行的。
为了度众生的大愿而示现清净，修行没有是非人我、怨亲爱憎…，因为佛法是建立在心性的基础上的，每一次因缘的相聚都是为了保任心性的，为心性而过活现相界的每一天，为因缘而珍惜心灵的生命。