“以下是纳科城毁灭史述。 ）、伊察（Itza），联合玛雅半岛各大城邦的统治家族，于公元987年成立玛雅潘联盟，这是玛雅文明“后古典时代”的伊始。
而跟随羽蛇神东征玛雅或向东移民的纳瓦人则沦为在东方的遗民，开始在东方的诸多地方散居，纳科城的纳瓦人，显然也是这批托尔特克人的后裔。
“难道说……纳科城原本并不是纳瓦人的城市？”萧尔给出了自己的猜测。
所有的迹象都表明：纳科原本是一座玛雅人建立的城邦，因而才会处处都有着玛雅文化的痕迹！
“不可能……父王从小就跟我说，纳科城是羽蛇神赐予我们纳瓦人的！”十花也感到有些不可思议，“你读下去！”
萧尔微微叹了口气，继续阅读随后的数栏文字：
“我们大部分人，都已经迁往‘百合谷’的安全地带……在那里，纳科城将会如元矢一般复生！”
百合，用苏拉城当地的玛雅语来发音，正是“苏拉”（Zula）！
至于元矢（Hunahpu），则是玛雅神话中英雄双胞胎之一，在智闯冥府的神话故事中，元矢多次展现死而复生的神迹，在击溃死神后飞升成为了备受尊崇的太阳（Tohil）。
萧尔已经瞪大了双眼，他知道他和十花发现了不得了的一段历史。
读完这一段玛雅文之后，刚刚还有些许激动的十花已经沉默下来，萧尔转头望去，不难察觉十花已经陷入了沉思。
萧尔决定继续解读下去。
“百合谷的城督（sahal）将会取代我，成为城邦的圣领主（kuhul ahau）。
“纳科城遗民必将在新的圣领主的带领下重建辉煌，击败阴险而残暴的托尔特克人，为纳科城报仇雪恨！
“而我，初月之盾（Yax Tzi Pacal），愿与纳科城共存亡，托克瓜将会永远流传我的传说！”
可悲的是，这位名为“初月之盾”——音译为“亚什·齐·帕卡尔”——的原纳科城圣领主，已经彻底遭人遗忘，唯有他用鲜血所书写的这面墙，还记录着他与纳科城悲壮的历史。
至此，纳科与苏拉两座城邦有过的历史已经不能再鲜明了，也难怪在托克瓜地区，玛雅人与纳瓦人两大民族总会产生数不尽的矛盾。
从十花刚刚所说的话中，萧尔也不难推测，“托尔特克人”攻陷纳科之后，话事人家族掩盖了这一段带着血海深仇的历史，将纳科城描绘成羽蛇神的馈赠。
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