“鬼谷？”田忌一脸疑惑，问道：“当今乱世各学派纷纷而起，其儒、墨、道三大显学争拔头筹，百余诸子学家于乱世各放异彩。悉数详尽诸子百家却从不得听闻有‘鬼谷’一说，不知伯灵这鬼谷有何独特之处？”
回想起鬼谷，这倒是与田忌所言齐国稷下学院颇有些相似，稷下学院内诸子百家人流来往不绝，学术几乎包含所有流派，但却重在主张黄老之学，便就是上古黄帝和道家尊者老子理论。
而王诩游历诸国访学诸子百家，集各派所长成就鬼谷，虽同为集百家之长，但不同的是稷下学院只是借诸子百家侧重推及黄老一学，而王诩则是集百家所长，相互替补成一全面的新学。
王诩也是曾对孙伯灵师兄弟几人说过，鬼谷一人可抵百万雄师，虽然看似有些夸大其词，但是王诩此人周游访学诸子百家并集大成之事，可是让当世三大显学之一的墨家创始人墨翟都为之感叹不已。
“子忌，黄老之学不也是不在诸子百家之中嘛！但却不下于当世显学，而我鬼谷虽也不在诸子百家名列，但不久后，我会让鬼谷扬名于乱世之中！”
田忌不知孙伯灵为何如此自信，但从他游学多年来看，能有此番信心想必并非虚假。而且在田忌眼中，孙伯灵自小就聪慧过人，而且也曾在离去时立下“不得复兴孙氏之才能绝不回归齐鲁大地”之言。
田忌也忍不住相问鬼谷之事，从孙伯灵口中方才得知其游学诸国多年前后造访无数能人志士，但却只学得皮毛。最终迷离恍惚到云梦山，巧闻鬼谷一事，上山寻得王诩受学数年之久而成，于不久前下山回到齐鲁大地。
田忌又问道：“伯灵既然求学诸子多年都不得所成，那不知这鬼谷有何奇特，在这短短数年就使你有如此信心胜过百家之学？”
“鬼谷！还记得那时的我刚上鬼谷不久便在其上遇见了墨家巨子墨翟，我不知该如何去形容鬼谷，只知道就连墨翟也号称是老师的学者，在鬼谷之上学老终生。”孙伯灵一边回答着一边看着窗门之外远处的山角，回想着自己在鬼谷与庞涓一同学习的日子。
田忌惊讶道：“墨翟！出身儒家却自创与其并列的墨家，多年来与儒、道并称当世三大显学，其学识之渊博，教育之精深，无不是世人所寻至圣恩师。但传闻墨翟将墨家交与他人之后，便从此再无世人知道他的踪影，那不知伯灵在鬼谷巧遇墨翟有没有向其求学求解呢？”
“没有！”孙伯灵坚定且流利的脱口而出，“因为我的老师并不是他，我的老师自称鬼谷子，名为王诩！”
“鬼谷子王诩！”田忌喃喃细语道：“不知伯灵老师是何奇人，居然连三大显学的墨家巨子墨翟都自叹不如？”
孙伯
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灵淡定说道：“其实我对老师了解的也并不是太多，多年来我虽求学于他，但并未过多问及他的事情。在他看来，他教授我的只是皮毛而已，而我已经觉得足以复兴孙氏。他的秘密似乎很多很多，但有一个秘密让我也成为了一颗棋子，一颗打开鬼谷之门的棋子！”
王诩在游学到墨家之时并无一人在意，而到墨家遇见墨翟后备受墨翟的重视，并且放下了墨家所有事物跟随王诩到了云梦山。
在墨翟之前王诩并无人注意，王诩每次都是悄然离去。故此最为了解王诩的当属墨翟，可从孙伯灵口中得知连墨翟也只是在鬼谷与王诩相讨学术理论，对其过往知之甚少，因此王诩的身世也成为了一个谜。
孙伯灵也因此无法向田忌解释王诩，只是说道王诩巧得一部“上古卷轴”，知晓世间万千迷离。而还有一点就是王诩与孙伯灵年龄不相上下，这一点也确实让人难以想象。
当今天下诸子百家盛行，但是孙伯灵与田忌二人却依旧选择涉足兵法，以二人之言，先辈以兵家堕落，此时便要以兵家的身份再次振兴田孙家族。
田忌想邀请孙伯灵进入稷下学院，不为别的，只是为了二人积蓄力量，以待时机重振两大家族。但孙伯灵却委婉拒绝了，因为他还有一件重要的事情，就是他背负的鬼谷。此番下山孙伯灵曾答应王诩将鬼谷之门在乱世打开，以此不负鬼谷。
但其实孙伯灵也可进稷下学院宣扬鬼谷一说，若真能在稷下学院得以认可传教，便会立马响彻整个齐鲁大地，加之稷下百家弟子来往频繁，不时之日便会流传于诸国之间。可孙伯灵却依旧拒绝，因为在他看来，王诩要的是鬼谷真正的实力，而不是靠宣扬而成的名声。
孙伯灵决定，将旧府打理一新，好让世人知道，当初权比君王的孙氏一族重新回到了这个齐鲁大地之上。但孙府之大，单靠孙伯灵一人恐怕短时间内难以清理，于是田忌便要帮其雇佣劳力，而孙伯灵却说这是孙氏的事情，固执的要自己打理。
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