3.页268旧本郭靖吸吮蛇血有增添功力，新本则删除此项增添功力之叙述。
4.页290起，梅超要扼杀郭靖之时，笔锋一转，而写梅超风对桃花岛旧事的回忆，但却非平铺直叙，而是运用电影手法，复现当年的特写镜头，然后再接入现实之景，（“碧血剑”中从袁承志之斗温家五老，重现他们当年暗算金蛇郎君的镜头，也是同样手法.），近乎银幕上“淡入”“淡出”的运用.在小说上运用电影的手法，这可是金庸独有的特点.（页116，梁羽生的武侠文学，新派武侠小说两大家，佟硕之，台北风云时代出版公司出版，1988/7出版）
5.叶洪生评述：其实金庸于一九五七年所著《射雕英雄传》，历经一九七三年的增删改写（台版《大漠英雄传》），已非原著面目。据金庸在新版“后记”中的说法；“修订时曾作了不少改动；删去了一些与故事或人物并无必要的情节，如小红鸟、蛙蛤大战、铁掌帮行凶等等。除去了秦南琴这个人物，将她与穆念慈合而为一。也加上一些新的情节，如开场时张十五说书、曲灵风盗画、黄蓉迫人抬轿与长岭遇雨、黄裳撰作《九阴真经》的经过等等。我国传统小说发源于说书，以说书作为引子，以示不忘本源之意。”金庸说得很含蓄，实则语藏玄机全在“等等”中。例如：一、金庸是用一九七三年的见识眼光来修改十六年前的“旧作”，而且是逐字逐句的推敲，大段大段的增删；迥异于一般修饰、整理，殆可视为脱胎换骨，重新改造-慬仅保留原著故事主要人物、情节而已。因此，凡原著中所沿用的传统章回小说套语如“且说”、“暂且不表”等，一律删去；以适应今人阅读习惯，趋近现代小说外在形式要求。
二、所谓“我国传统小说发源于说书”，却单以说书作为《射雕》引子，正有借此书“开宗立派”-建立既传统又改良的流派风格之意。盖金庸当年全仗《射雕》（第三部作品）始成不世之名，进而有“武林盟主”之誉，故曰“不忘本源”。其不欲以“新派”自居，良有以也。三、所谓“等等”，还包括改写各种武功招式名称、各种属性、量词以及运用补笔描写人物心理活动在内。但其弄巧成拙之处，亦不一而足。（详后）……页335-336，由《射雕》到《大漠》之改写，“偷天换日”的是与非-比较金庸新、旧版《射雕英雄传》，叶洪生论剑—武侠小说谈艺录，台北联经出版社出版，83年11月初版.
看熟了《射雕英雄传》的朋友，看到校勘后记会有会心一笑的神情。
有些已经看出来了，有些补充却也不错。
总的来说，还是以舞台表演的形式为主，这种形式戏剧化冲突更为明显。
影视镜头则是进行了切割和生活场景的缀充，就显得栩栩如生。
两者对比，不难发现主线以及具象。好，明天继续！
2021年5月28日