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明末之天降神兵

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第七十八章 路过山东(2 / 2)
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        德王无所谓,他得到了远超出想象的答案,银子算什么?要是能象废唐王朱聿键一样也被神兵卫拉去,那才是真的老天开眼,时来运转呢。赶快开席,不用多说了,再说下去恐怕本王的脑袋钦差洪大人的脑袋都担待不下,还是赶紧入席吧。我说你们这些兔崽子还愣着干嘛?都傻啦?还不赶紧请钦差大人济南父母入席?

        席间大家都不作声,只是频频敬酒,孔丘毛海峰胡吃海喝,根本不管古代人诧异的表情,现代人的粗鲁一览无余,不过没人敢多说,德王见他们如此放得开,心里很宽慰,酒席上才能看出一个人的品性,此话一点不假,光看两个人来者不拒的样子,就知道这帮神兵都是性情中人,不像大明那些忸怩作态的官员,很合德王的胃口,生出一种相见恨晚的感觉,更加坚定了和神兵卫交往的决心,席间他打破了食不语的规矩,德王说神兵物件每一样都神奇,他有心想购买一些,不知道可不可以,毛海峰马上抓住商机,说完全可以,德王接着说他想在天津设立一个货栈,直接往来,毛海峰当然求之不得,这就是现代人招商引资啊,两个基地早就计划好了,就等着大明开明士绅投资,所以没犹豫,点头说我们欢迎,德王哈哈大笑,这样吧,本王比不了秦王福王,不过济南还有几个郡王都想去做生意,孤就先投资三十万两作为抛砖引玉,当场把洪承畴和张秉文等惊得面面相嘘,这天下藩王抠门那是出了名的,怎么一遇到神兵卫就马上变成散财童子了?神仙就是神仙,才见面一个时辰,几十万两银子轻松搞定,仅仅德王一家就出这么多,那天下藩王都来投资,这神兵卫光坐地收钱就要收到手软啊,想想十几年来朝廷用度如此窘迫,银子差的不是一星半点,朝堂上天天为赋税争吵,也就区区几百万两,人家得来毫不费工夫,真是人比人气死人,而且不犯法,没哪条规矩说藩王不可以经商,即使藩王本人不允许,可天下藩王不都是以别人名义在做生意吗,拦都拦不住的。

        这边其乐融融,张秉文等一干大明官员一个个闷头思索,尤其洪承畴立即就想到了朝廷

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        对士绅藩王的政策是否真的正确?神兵卫也不是三头六臂,除了器械神器,不重礼仪,办事雷厉风行外,很可能更多的是思维不落俗套,师古而不泥古,稍有利益即抓住不放,从某种意义上讲,他们更重利益而不是面子上的礼仪道德,说重点就是重利忘义,可这次全国大面积饥荒,却又肯无偿出资出粮救济,海量粮食撒下去眉头都不皱一下,说他们收买人心?何必呢?他们完全不需要如此大费周章,论实力随时可以推翻大明,却只是要了几块小地方闷头建设,毫不理会其它,说他们胸无大志吧,他们的眼光早超出了大明疆界,口口声声要去海外开疆拓土,真是越看越看不懂,看这些藩王包括今上各路勋贵如此积极,显然这里面暗合了许多巨大利益,卢象升孙传庭曹化淳他们肯定早看出来了,所以才会剃发宁可不做大明的官,也要挤进新军营,自己看是看出来了,只是利禄之心犹存,放不下皇帝知遇之恩,还不能做到完全交心,现在看来自己还是缺了点神兵卫说的与时俱进的心态。

        张秉文作为山东布政使则在思索山东的进退,银子和粮食发下去只救得了一时救不了一世,若是能让神兵卫参与,就凭他们须臾之间搞定藩王的手段,肯定也能短时间内搞定整个山东,京城两派冲突,东林党和皇权互不相让,神兵卫异军突起,看样子根本不把双方放在眼里,自己是支持神兵卫好呢,还是追随朝廷诸公排斥外人好?等送走钦差得和底下好好商量出个对策来。

        德王心情大好,又问钦差此次下江南是否从泰安往徐州方向,洪承畴点了点头,一旁的张秉文好象想起了什么,说即从泰安去往徐州,那必然经过曲阜孔府,不知朝廷可有安排?他这意思是以前任何钦差路过孔庙,必然会按朝廷制度去拜谒,今次是否和往常一样,如果是的,他立即会派人去安排,哪知道洪承畴竟然默不作声,反而把目光看向神兵卫的孔丘和毛海峰,而这孔丘开口就是惊世骇俗,什么二十五朝二臣,七十二代家奴,李来跪迎,清来进表,说的他老孔家一文不值,连自己也姓孔都忘了,毛海峰也随声附和,把个十几个官员惊得手足无措,洪承畴脸上青一阵白一阵,这是公开打脸,在他们这些书生眼里,圣人可是比皇帝都尊崇,现在被神兵说得比秦桧都不堪,是可忍熟不可忍?当场就有几个官员骂骂咧咧拂袖而去,张秉文碍于钦差面子没走,可看那情形也是如坐针毡,洪承畴忽然间明白了为什么百官抓住神兵卫不放,就是他们根本不重儒家,处处违背圣人教诲,与士大夫从小所受教育整个相反,所以才会物议汹汹,甚至有人以死相拼,搞得皇帝心境动摇矛盾重重,哎,难啊,完全站在神兵卫一边必然被天下士子唾弃,不站在神兵一边又会被时代边缘化,只能走一步看一步了,看这次神兵卫江南之行是否可以斗败东林那帮柱石,如果斗败了他们,那么朝廷今后必然全力支持神兵,皇帝说不定会清洗百官,神兵卫左右国家命运成定局,若斗不败东林,那么今后朝局肯定风起云涌,说不定干戈再起,最终荼毒百姓,或者后金乘虚而入,自己身上这担子,原来觉得很轻松,现在才发觉比泰山还重啊。

        一场德王府宴席,本来轻松写意,最后搞得各怀心事,不欢而散,听闻山东好些官员已经准备上折子附和东林驱逐外人,连张秉文也开始有些躲躲闪闪,不过孔丘和毛海峰才不理会呢,不来最好,省的装腔作势虚与委蛇,只要穿越者利益目的达到,管你们这些迂腐怎么想,没那工夫陪你们玩。洪承畴想了一夜,反正自己也逃不出神兵这条船了,既来之则安之,还是多想想如何赈灾吧,至于读书人如何骂随他,孙传庭卢象升他们不清楚?都清楚,神兵卫说得对,一切只看实力,就东林党那一帮书生,九成九不是神兵的对手,多疑的皇帝都明白,自己还瞎操这个闲心干嘛,只要将来功成名就,谁敢说他趋炎附势数典忘祖?

        运河上运粮船密密麻麻,都是运往南直隶的,其中有几十条穿越者建造的水泥船,用的是柴油机,比古代帆船桨船快多了,加上有槽帮帮着运输,所以速度比平常快些,而钦差洪大人和孔丘他们时而坐船,时而走陆路,主要是为了体察各地民情,确有饥荒的就需要救济,这一路走走停停,这一天来到了曲阜地界,曲阜是孔子故里,读书人的圣地,现任第六十五代衍圣公孔胤植字对寰,历史上这个人就是个比墙头草更墙头草的,崇祯对其不薄,三年时晋封太子太傅,可他在李自成攻入北京后,兵还未入山东,就令衍圣公府上下供奉大顺国永昌皇帝龙位,可惜这马屁拍得太早,仅仅两个月不到,清兵入主北京,爱新觉罗福临在北京登基称顺治皇帝,第二天孔胤植就上《初进表文》极尽阿谀奉承之能事,什么”承天御极以德绥民“”六宇共戴神君““八荒咸歌圣帝”等要多肉麻有多肉麻的表文,可此时清军还未进山东呢,到了顺治第二年清朝颁发“剃发令”,规定留头不留发,留发不留头,使得全国上下反抗风起云涌,好些投降了清朝的明军都在造反,又是这个孔胤植第一个做表率,上了个《剃头奏折》举双手赞成剃发,极尽摇尾乞怜之奴才相,不过这不是孔胤植一人如此,而是他们孔家历来都是这种嘴脸,当年元兵南下孔元用孔之权父子降元,也都如此,一直到现代还是如此,八国联军侵华,衍圣公府从英国人手里“请”来爱德华八世画像供奉,又把德国威廉二世画像“请”来供奉,说是汉奸毫不为过,袁世凯欲称帝,衍圣公府连发“劝进电”,反正这个衍圣公完完全全就是个甘做任何人奴才的真奴才!民族气节四个字与孔家完全搭不上,是真正的二臣世家。

        (本章完)

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