他所嘲笑的是贵族们自认为人上人，把血统置于一切规则之上的腐朽政治规矩。但是，他扪心自问，此刻作为封建领主的一员，他现在所想的不是否定顽固、落后、吃人的封建制度，而是想让这种“寄生虫”生活永远存在下去，被人“伯爵大人”、“伯爵大人”的喊着，这种感觉简直比大夏天冲凉还让人心情爽快。
他突然有些羡慕那些满清时代遛鸟的八旗子弟了。这些人曾被他视为懒惰的象征。根据他从小所受的教育，人声来就是要勤劳的，要像永不停歇寻找花蜜的小蜜蜂一样，为了传播花粉装扮美丽的大自然而劳作。知道有一天，他发现在法家韩非子的书里“勤劳”是一种苦。
“勤劳”本被他理解为一种美德。没想到，在先秦时代，这俩字所代表的是人生的苦难。这对他而言是一记毫无征兆爆炸在头脑里的深水炸弹。很长一段时间，他都觉得自己的认识是混乱的。不夸张的说，他花了好几个月的时间，才让自己的思路回到最初的道路上来。
但是，现在，在这个古怪的梦里，他思想上的旧疾复发了。他再次觉得“勤劳”就像是《圣经》里亚当、夏娃所背负的原罪，觉得自己就像是那个被神罚的西绪福斯，觉得那些八旗子弟的生活才是人该有的生活，
冷静下来想想，天天遛鸟，不事生产的八旗子弟是懒惰的吗？
其实是的。
就算是苏秦、张仪这种颠倒黑白的著名骗子，也不能否认那些人是懒惰的。
但是，懒惰是罪吗？
或者说，这些人不经商、不种田、不练武、不修文的生活是一种恶吗？是有罪的吗？
站在中立的立场来说，肯定不是的。
在经过十几年勤学苦读，近十年辛勤工作后，m君仍然过不上那般无所事事，却又衣食无忧的生活。
他拼命完成工作，努力学习提高是因为不喜欢游山玩水，厌恶欢笙歌美食吗？
其实不是的。
不但他不是。
恐怕任何一位职场人都不是。
就算被人们推崇的日本匠人们也不会是。
虽然人们羞于承认，但是那些努力减肥的人热爱的是减肥本身吗？
(本章完)