“简单举个例子，就是一个国家的建成，必须要有一个皇帝，作为国家的最高权力统治者。但当这个国家真正建成以后，那这时候就算皇帝突然消失，国家一整套完善的内政系统也能够让国家保持稳定运转。”
“周公体系的核心论点‘家国天下’，天下的基本盘并非在于天子，而在于组成国的无数家族。”
“这也是后来为何会说：古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。”
“因为修、齐、治、平的本质，在于孔子试图恢复周公的五服，将那些家族重新恢复成诸侯国，再从诸侯国恢复成王朝的天下体系。”
“只不过，孔子还是失败了，因为从春秋开始，这些诸侯家族就已经渐渐意识到，当自己足够强大，并且能够以五服为基础，建立自己的诸侯家国以后，那这个最高的天子为什么一定要姓‘周’，而不能姓‘秦’？”
对啊！
天子为什么必须姓“周”，而不能姓“秦”？
这才是周公创制的天下体系中的最大bug，也是贯穿了历朝历代，形成王朝轮回周期律的根本原因。
不论何种文明，人口总会不断增长，随着人口增长，不仅带来了人地矛盾，也让这个天下bug越来越凸显。
话说的糙点，那就是凭什么你能当皇帝，而我不能？
如此直白的解释，于谦听懂了，朱瞻基自然也听懂了。
原来就这么简单，周公的天下体系，稳定了周王朝的统治，规定了五服祭祀，直接影响了后世两千多年。
但同样的，也为周王朝与后世的历朝历代，都埋下了严重的祸根隐患。
可以说，始皇帝之所以统一六国、横扫天下，某种程度上来说，也是在于周公。
因为周公定立的天下体系，需要稳定运转的话，就意味着阶级必然固化。
而作为西部边陲的秦国，初期分封时可能还好，但随着实力愈发强大，人口越来越多，控制的家族也越来越多，那总会有着不满和怀着心思。
这对于历朝历代都是同理，阶级固化就必然会引发严重的内部矛盾。
可不搞阶级固化统治，那看似稳定的金字塔天下，就会难以维持。
这是无解的矛盾难题！
始皇帝很明显也意识到了这个问题，所以进行了改革措施，但却同样无法绕开天下姓“秦”的固有观念。
换言之，历代王朝都不可能绕开这个观念的怪圈，因为要建立帝王专制的集权王朝，就必定需要一个皇帝。
可皇帝本身，既是维持帝王专制集权的核心，也是最终毁灭这套专制集权统治的祸患。
用后世的话来说，周公的天下体系，就好像一个依靠bug暂时稳定运行的程序。
所以，它的崩溃几乎是必然的！