韦力豪摇了摇头：“这有什么，只要东西能做好，我给他拜上一拜都没问题。”
黄锦哈哈大笑：“韦大人跟康大人，都是大人中的另类，却是我黄锦最为佩服的两位。”
两人说说笑笑地返回文华殿，康思俊又被梁材请到西暖阁去了，帮他细细打磨那些材料，后世的人穿越了，不一定能把什么事都做细，但是毕竟见过的东西足够多，随便过去个文盲，也能说出通货膨胀来，更不用说像康思俊这样的高材生了，马哲毛思都是大学里的必修课。所以，梁材遇到的大部分问题，康思俊基本都能解决，即使解决不了的，按照后世的银行和其他部门的办事流程捋一捋，也能给出个差不多的解决方案。
这个过程中，其实康思俊也在跟梁材学习，从梁材那里侧面了解，为什么龙国古代这么长的历史时期里，居然没有孕育出银行和国家财政系统。理由就是大一统，在龙国的理念里，龙国是地球上唯一的国家，其他的都是蛮夷，而龙国定义下来的货币，不管是北方的蒙古，还是西方的欧罗巴，都要无条件服从，所以，白银就成了全世界的硬通货。
既然世界上的货币都是我们做主，就没有了建设银行这种机构的原生动力，只要有个铸币所，按照年号铸币就够了。而且在民间的贸易中，易货贸易占绝大多数，你拿一只鸡就可以到集市上换上两斗米，货币在民间大部分时候都是缺位的。甚至明朝的税收，实物税都占大头，国库里多得是布匹、香料。
甚至很多时候，官员们的俸禄，都直接发布匹和香料。这种质朴无华的经济环境，是无法催生适应欧美海盗的那种金融体系的。也就是说，西方的一切经济理论，都不包括我们历史上的形态，因为我们的经济形态，实际上代表一种“公有制”。
天下的一切都属于皇帝，皇帝自然也无心去贪墨百姓的财产。直到原始资本主义的风吹进来，皇权被削弱的同时，皇帝也开始有了私心。这也就是仁宣之治之后，皇帝“仁德”的同时，皇庄却开始大肆兼并土地。大臣们削弱皇权，等于把皇上从金字塔尖上拉下来，参与他们的斗争。
这也就是后世数百年，龙国那些昏聩皇帝的主要成因，当他们不再以天下为家，那他们就成了普通的自私自利的人。被削弱的皇权也足够他们侵吞几百年花不完的钱，当士大夫们把皇帝拉到跟他们一个水平线上，龙国的没落，就已经开始了。
这就是康思俊跟梁材聊出来的成果，当皇权至高无上的时候，他的任务就是天下承平，百姓安居乐业。一旦掺合了其他东西，皇权动摇了，龙族的根基也就随之动摇了。
这种想法冒出来的时候，康思俊自己都惊出一身汗，这完全跟西方给的社会发展轨迹不一样，但问题是，咱们前半截，也跟他们不一样啊。马克思见过城邦、见过资本家、见过农场主，却没有见过大一统的国家。他是个伟大的思想家，但其理论在这个时代，几乎不适用。
嘉靖皇帝虽然没有想到这些名词，但他却从继位开始，就一直想把皇权重新抓在手里，他想做那万古一帝。当然，在没有穿越者帮助的时候，他惨败，败于穷、败于弄臣、败于庸臣，最后只能把希望寄托于缥缈的上苍。在数次被暗算，自己的子女也极难养大成人之后，他最终妥协了。
后世的历史上，就多了一个“道君皇帝”，一声叹息。但现在，不会再有了，龙国，必将崛起。