可以说，在官渡之战之前，桓阶和曹操根本不认识，桓阶的恩人是孙坚。
可是桓阶劝说张羡的理由是什么呢？
“夫举事而不本於义，未有不败者也。今袁氏反此，而刘牧应之，取祸之道也。明府必欲立功明义，全福远祸，不宜与之同也。曹公虽弱，仗义而起，救朝廷之危，奉王命而讨有罪，孰敢不服？”
意思是说，凡是行事不以道义为本，没有不失败的。如今袁氏违背道义，而刘牧响应他，这是走向灾祸的道路啊！明府您如果一定要建立功业、阐明大义，保全福祉、远离灾祸，就不应该与他们同流合污。曹公虽然势力较弱，但他秉持正义起兵，拯救朝廷于危难之中，奉天子之命讨伐有罪之人，谁敢不服从呢？
看到没有人桓阶劝说张羡反叛刘表，不是因为拿了曹操的好处，而是为了大义名分，为了大汉朝廷。
从这个例子就足够看出大义名分的重要性了。
现在，沮授直接否定了自己这边的大义名分。
而且沮授还说袁绍不如曹操，要知道你沮授是袁绍麾下的谋士啊。
我估摸着，当时袁绍听到这话，指不定已经气是火冒三丈了，要不是沮授一族在河北属于超级大族，袁绍杀了沮授的心都有了。
忠言逆耳这种事情的前提是，这话真的有用沮授的话对于袁绍来说，不但没用，传出去还会动摇军心。
毕竟，其他人一听，哦，监军都说我们是造反的，曹操是正义的，那我们不是乱臣贼子了？
有这样一个员工，你是老板你会喜欢吗？
所以，袁绍才会如此不理会沮授。
袁绍决定，全军压上。
沮授见自己的建议再次不被袁绍采纳，于是，心中有气。
沮授在袁绍大军渡河的时候，召集了族人，散尽家财，对他们说道：“完了，都是要死的人了，钱留着已经没用了。”
相比于沮授的悲观，其族人却打算和袁绍一起，于是纷纷说道。
“曹操实力远差于明公，为什么要如此悲观？”
沮授立刻对自己的同族反驳道。
“以曹兖州之明略，又挟天子以为资，我虽克公孙，众实疲弊，而将骄主忲，军之破败，在此举也。”
“以曹操兖州之明略，其智慧和谋略如同星辰般璀璨夺目，他挟天子以为资，掌握着无上的权力和资源。然而，我们虽然战胜了公孙瓒，但军队实际上已经疲惫不堪，士气低落。而且将领们骄傲自大，君主傲慢自负，这种情况下，军队的破败就在这一举动之中。”
如果说，之前沮授在开战前研讨会时说的话，只要不传出去，问题不大。
可现在沮授是在大军渡河的时候，不是战前研讨会，是大庭广众，众目睽睽之下啊。
旁边有成千上万的袁绍军士兵看着呢？
你沮授当着大军的面这样搞，这已经是妥妥的祸乱军心了。
毕竟，这次，不是少数人关起门来讨论，而是当着大军的面直说。
就是想遮掩也遮掩不住。
所以，沮授不被袁绍喜欢，不是没有道理的。
而沮授之所以如此，事实上和袁绍内部的党争有关。