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红楼穿书,妙玉扶黛玉做女皇

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第57章 偶结金兰契(2 / 2)
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黛玉听了,不觉红了脸,生气地说道,人家才拿你当个正经人,把心里的烦难告诉你听,你反拿我取笑儿。

宝钗就笑道虽是取笑儿,却也是真话。你放心,我在这里一日,我与你消遣一日。你有什么委屈烦难,只管告诉我,我能解的,自然替你解一日。我虽有个哥哥,你也是知道的,只有个母亲比你略强些。咱们也算同病相怜。你也是个明白人,何必做‘司马牛之叹’?你才说的也是,多一事不如省一事。我明日家去和妈妈说了,只怕我们家里还有,与你送几两,每日叫丫头们就熬了,又便宜,又不兴师动众的。

黛玉忙说道

东西事小,

难得你多情如此。

宝钗道这有什么放在口里的!只愁我人人跟前失于应候罢了。只怕你烦了,我且去了。

黛玉就说道,

晚上再来和我说句话儿。

宝钗答应着便去了,

不在话下。

那金兰契,亦称“金兰会”。

是旧时汉族女子的习俗。少女,二人或多人结为异姓姐妹者,称为结“金兰契”。这一类女子亦称为“自梳女”。

“金兰契”之“契”者,

“契约”之谓也。

“金兰契”者,

“金兰之交”也。

两个或两个以上没有血缘关系的人所结成的一种拟亲属关系,也就是人们常说的拜把子结为异生兄弟或姐妹。所谓“金兰语”、“兰言”,就是金兰兄弟或姐妹之间的知心话。

她们相互依恋,誓不肯嫁人,即使嫁人,亦必久居娘家而不落夫家。有的被迫在夫家暂住数日,但严密设防,百般抗拒,不与丈夫同寝处。甚至有欲加害于强迫成婚的丈夫,致其于死者。结契者,情同夫妇,誓不相负,也有富余积蓄,而择“嗣女”以继承其财产者。以后,其嗣女复结一金兰契,如血统之关系。

若有那外人相逼,

甚至相约自尽。

这宝钗、黛玉的“金兰契”,始于前回“蘅芜君兰言解疑癖”。就被那无事忙的“脂砚斋”,狠狠地利用了一把,说是石头记的作者“钗黛合一”设计的印证:

钗玉名虽两个,

人却一身,

此幻笔也。

一个是“林下之风”

一个是“闺房之秀”,

性格迥异的两个女儿,硬是被他“合二而一”了!他这一批不打紧,弄得古今多少人被牵着鼻子走,撞了南墙也不带回头的。钗黛若能合体,自然是人间绝色了。

钗黛虽然并秀,性格却大有不同。

就有那多事的,拿了宝钗评黛玉,又拿了黛玉评宝钗。那些不知道的,就觉得好有道理:

如黛玉直而薛宝钗曲,

黛玉刚而薛宝钗柔,

黛玉热而薛宝钗冷,

黛玉尖锐而薛宝钗圆浑,

黛玉天真而薛宝钗世故……

一个是封建家庭的孤臣孽子

一个是它的肖子宠儿。

作者借了抑扬褒贬进行批判,

对于钗黛都不能改变什么。

于是就有这样的观点出来,说什么同人金兰感情,当然那金兰女同,是要把对方掰弯了的蕾丝之情啊。

想那薛钗林黛的判词之谜:

只见头一页上画着是两株枯木,木上悬着一围玉带;地下又有一堆雪,雪中一股金簪。有四句诗道:

可叹停机德,

堪怜咏絮才。

玉带林中挂,

金簪雪里埋。

古往今来多少的红学大师,都对这个判词表示不能全解:

因为第一句描写的是薛宝钗,

第二句是林黛玉,

那么应该第三句就是薛,

第四句是林啊,

怎么判词第三句

是林第四句薛呢?

还有玉带林中挂,

那黛玉是上吊还是什么?

其实,这薛宝钗、林黛玉的判词“可叹停机德,??堪怜咏絮才。??玉带林中挂,??金簪雪里埋”其中,??

“可叹停机德”,

描述的是这薛宝钗传统贤惠,完全符合了封建道德标准的女性美德,??这就是宝钗可以努力入宫待选的原因,从小薛家本来就指望通过薛宝钗进宫,改变家族依附他人的地位。可惜没有成功,这才到贾府上,投奔了妹妹王夫人家中。

要做大宫廷采办,

没有大内甚至

圣上、皇后的关系,

那不是扯淡么?

而那“金簪雪里埋“,和那判词中的“两株枯木,??木上悬着一围玉带;??又有一堆雪,??雪中一股金簪”的画作,??自然是直观道出薛宝钗婚姻不幸的命运和她与贾宝玉的悲剧关系。????

林黛玉的判词则为这思四句的中间两句。“堪怜咏絮才,??玉带林中挂。??”

其中,??这“堪怜咏絮才”是说林黛玉是为一个才华横溢但命运多舛的人物,??她的才华被比作“咏絮才”。

这“咏絮才”可不是一般的才。

其故事出自《世说新语言语》,里面记载了晋人谢道韫的趣事。谢道韫是东晋女诗人,她出身名门,是东晋安西将军谢奕的长女,宰相谢安的侄女,也是著名书法家王羲之的次子媳。

谢道韫是谢氏家族有名的才女,自幼受到良好的教育。其才情受到叔父谢安的赏识。

在一个满天飞雪的日子,谢安和子侄们讨论用什么东西可以比喻飞雪。他的侄子谢朗说,“撒盐空中差可拟”。意思是满天的飞雪象是空中撒盐。其形象和意境都不够好,盐和雪相同的是颜色,但是盐却没有雪的轻盈。所以谢安听了默不作声。

后来谢道韫说,“未若柳絮因风起。”将飞雪比作柳絮,不仅颜色象,而且形态象,扬扬洒洒的雪花不正象漫天飞舞的柳絮吗?众人对谢道韫的精妙比喻大加赞赏,谢安听了更是抚掌大笑。

因为这个著名的故事,谢道韫和汉代的班昭、蔡琰成为中国古代才女的代表。而咏絮才,也常常用来赞叹女子的诗才。

这林黛玉在后来自己的诗里,也曾引用过这个典故。

而那句“玉带林中挂”则暗示了她的命运,一声被困在贾府之中,??象征着她虽然才华横溢,??但命运多舛。??判词中的“两株枯木,??木上悬着一围玉带;??又有一堆雪,??雪中一股金簪”的画作,??进一步强调了林黛玉的命运和她与贾宝玉的关系。??

这些判词,宝玉早就在那太虚幻境的“薄命司”里见到过,只是凭他一个石呆子,是万难明白其中的深意的。

而妙玉也早就在那天堂的应善司里,仔细参究过,只是当时并不十分明白,而如今早就明白了八九分。那太虚幻境里的景象,不过是俗尘里的虚幻前世,那些女子,都是个薄命的,并不见得贾妃就比惜春好,探春就比迎春乐!

至于那宝钗和黛玉,大戏还没开始,她妙玉也不好强说因缘。

那些话,还是留着妙玉师父,以后经历过慢慢拆解给我们听罢!

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