舍得，才有大自在。
那文殊师利见今日，才算是于这贾府上聚齐了，就说法与诸位听了。文殊师利原本来这贾府，是受了观世音菩萨委托，想看一看这王熙凤、贾宝玉两位，上一次差一点被捉去的。还有一项功德，就是一起开示观世音的两位特殊的弟子妙可和妙玉。
都是那苦难甚深的，又不是自己作的孽。想一时开悟，还真不行。只那“想不通”这三个字上，就难得很！
妙可师姐乘此良机，就提了一个比丘尼不易达到的妙境，如何去修持了才好：
“请师利师父开示，那份殊胜心，该如何去除？”
这妙可师姐，自以为是个美貌无双的，就有了无数的殊胜心，也就因此有了那无数的烦恼！
那文殊师利只说了两个字，妙可就开悟了：
“无我。”
当晚，各位畅谈一直到子时快结束时方罢。
第二天一早，文殊师利刘姥姥起身来与贾母来告辞时，正巧遇到大夫在给贾母看病。那贾珍，贾琏，贾蓉三个人，将王太医领进来。又见那宝玉也赶到了。那贾母穿戴整齐了，端坐在榻上。
王太医进来，也不敢抬头，贾母见了他穿的是六品服色，便知是御医了。
这御医和太医不同，御医是专门为皇帝及其亲属治病的宫廷医生。太医是专门为宫廷、官宦上层服务的医生。太医和御医各司其职。
据记载那御医职责主要有八项：侍直、进御、扈从、奉差、储药、祭先医、诊视狱囚、施药等。
其侍直，各以专科，分班轮值，在宫中称宫直，在外廷称六直。宫直在御药房及各宫外班房值班，六直在外直房值班。扈从，皇帝出巡，御医或奉旨点用，或按班轮值，都给夫马、车辆装载药材，还给账房需用等物。此外，王府、公主府、文武大臣等，太医也奉旨前往诊病。太医还给监狱囚犯、瘟疫患者等治病。
这王御医是个六品，贾母就含笑问了“供奉好”，又问一旁的贾珍供奉贵姓。贾珍等忙回了姓王。贾母因就说了那当年太医院正堂王君效，好脉息的话。那王太医忙躬身低头说是“家叔祖”。贾母就笑道，原来也是“世交”了。
按以前太医院的官级着服，六品官服的御医应该称呼“院判”。御医授正七品，许用六品冠带。
就有那多事的，说这王御医作为宫廷御医，如果按照康熙朝、雍正朝前期的官位品级，就是院判的身份，应该就是皇帝及皇后、妃子们的首席御医。按照贾家、贾母的身份地位，能请到院判诊脉就医，贾家应该奉为上宾。可你看：
王御医“不敢走甬路，只走旁阶”；
王太医便不敢抬头，忙上来请了安。
贾母又道：“我也老了，那里养不出那阿物儿来，还怕他不成！不要放幔子，就这样瞧罢。”
关于贾母诊脉就医的情节中的不尽情理，就在几个人物的姓名中。
贾珍：假的胤禛，真的雍正皇帝。
贾母：假的母亲，真的康熙皇帝。
贾琏：假语村言与帝王连接。
贾蓉：假的内容就是假语村言红楼梦。
王君效：太医院正堂的首要职责就是效命皇帝，就是君王。“太医院正堂王君效”反过来就是“效君王”。
原文：一时只见贾珍、贾琏、贾蓉三个人将王太医领来。
将三个人名连起来就是：《红楼梦》的贾雨村言与真实的历史。
假的？真的？
与帝王雍正、康熙连接，就是雍正皇帝，请御医给康熙皇帝诊脉就医。
这王御医是王君效侄孙，太医院六品御医，叔祖是太医院正堂王君效。经常到贾府走动，曾先后为袭人、贾母、巧姐、晴雯、宝玉、凤姐、黛玉看过病。说话圆滑，医道亦甚高，很得贾府上下人等信任。后来为了讨荫封，就谋干去了军前效力。
那王御医后来为病入膏肓的黛玉诊了脉后说：“六脉皆弦，因平日郁结所致。”提笔在梅红单帖上，写了一则脉案：
六脉弦迟，素由积郁，左寸无力心气已衰。关脉独洪，肝邪偏旺，木气不能疏达，势必伤侵脾土，饮食无味；甚至胜所不胜，肺金定受其殃。气不流经，凝而为痰；血随气涌，自然咳吐。理宜疏肝保肺，涵养心脾。虽有补剂，未可骤施。姑拟“黑逍遥”以开其先，后用归肺固金以继其后。写罢将七味药与引子写了。
等那王太医走了，那文殊师利刘姥姥见无事，这时就上来辞了贾母，众人又是送了不少的东西。这时就有那宝二爷的小丫头拿了那天在妙玉那里喝茶的成窑钟来，递与刘姥姥说，这时宝二爷送姥姥的。鸳鸯也送了几套自己的衣服给刘姥姥，说不得又是一顿千恩万谢。
刘姥姥又要去辞了宝玉和王夫人。鸳鸯就说不用去了，回头她来说罢，又嘱咐了闲了再来的话，那刘姥姥又去接了凤姐儿那边的东西，乘上车，这才去了不在话下。
这文殊师利刘姥姥的这一次游历，被妙玉都看在了眼里，真可谓：
世人都笑我，
我笑世间人。
如意摩尼现，
无人识本真。
文殊师利刘姥姥和善财板儿一走，园子里又恢复了以往的样子。先就是宝钗想起前次黛玉牙牌令上的口不择言，一碰到黛玉，就让黛玉跪下，要仔细审她的话。没想到两人由此，就有了心灵相通的地方，竟至成了闺蜜知己起来。
这时宝玉和我们，无论如何也想不到的地方。连那妙玉师父都佩服起来了。
欲知后事如何，
且听下章分解。