所以池牧只需要把姬水部落内部的小型势力之主带在身边就可以有效分化他们和各自势力的关系。
在考虑这些的时候，池牧也曾担心姬水部落内部是否也有人不希望自己此次外出平安返回呢。不过考虑到部落中主要的战斗力，都是自己的准信徒，对自己几乎绝对的忠诚，池牧也就不再担心。
关于这一点思考，不能怪池牧有被迫害妄想症，而是这是所有上位者的通病，特别是在儒家文化中成长起来的人，在他身居高位的时候，必然要去提防可能存在的叛变。
对于这一点，心理学家大卫·梅西克曾解释说：“权力拥有者容易过度警觉，夸大威胁，产生迫害妄想。而且，这种被迫害妄想具有惊人的顽固性和坚韧性。不仅在缺乏有力证据的情况下产生持续增强，甚至在有大量反证的情况下依旧会持续增强。”
这种说法池牧非常认可，池牧很庆幸穿越的是一个超凡荒野的世界，而不是低武世界的权臣之家，不然面对这种心理的上位权力者，只剩下选择高呼：“今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？”，这一条造反之路。
扯远了，再扯回来。池牧点齐人员后，除了他们自己日常惯用的装备，再次每人分配一套刚从矮人处兑换的绿色品级的斧盾套装，之后大手一挥：“出发。”
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姬水部落周围十多公里范围内，就算是危险一点的野兽也都已经被姬水部落的狩猎队消灭。所以，很快队伍无惊无险的到达了之前的哥布林部落。
虽然池牧能打败哥布林部落，占了羊角魔很大的便宜，但是不管怎么说，池牧都是最终的胜利者，而哥布林和羊角魔则被驱逐。
看着已经破败的哥布林部落，池牧深深感慨，曾经感觉十分强大的哥布林部落，已经被自己逼迫的远走他乡，如果不是因为他们的酋长是地精之神马格鲁比耶的信徒，池牧当时绝对会把哥布林灭族。
得罪豺狼人之神后，池牧也曾经考虑，债多了不愁，不然就得罪地精之神，彻底灭掉哥布林。只是在下定决心后，已经找不到哥布林的踪迹。
眼前这片哥布林部落以及哥布林种植地，经过姬水部落采矿队多次光顾后，除了这片荒废的土地，已经没有任何有价值的东西。但是荒野神爵世界，最不缺的就是土地，池牧不可能选择把有限的种子种在远离部落的地方。
在无用的哥布林部落中，队伍未做停留，快速进入池牧之前追击卓越羊角魔的山谷，一路控制行进节奏，注意保存体力，很快再次穿过十多公里的崎岖山路，到达了池牧获取第一枚异族基石的半兽人山谷。