只是碍于当下的局势，大秦不好与匈奴起正面冲突，对于一些摩擦只能暂时忍耐，战端盲目开启，对于大秦而言必然是不利的。
游牧民族最大的优势便是强大的机动性，这强大的机动性不仅体现在骑兵作战上，包括整个部落也是一直在迁徙，他们完全可以想打就打，想不大就不打，偌大的草原都是匈奴人的后勤。
反观中土国家，一旦动兵便是牵一发而动全身，如果战争迟迟不能结束，被匈奴人牵着鼻子走，那么整个局面就会相当被动，就算大秦锐士天下无双，战力超群，也抵挡不住匈奴人神出鬼没的攻势。
鲜于仲文判断出大秦并不是不想打匈奴，而是认为时机未到，一旦时机成熟，大秦与匈奴之间必有一战，而且现在的大秦并非是惧怕匈奴，而是积蓄力量给予匈奴致命一击，那么这个情况就还有回寰的余地。
因此鲜于仲文便想出了“三个问题”的计策，这是激将法，是阳谋，而大秦君臣却也只得顺着鲜于仲文的谋划一步步地走，因为大秦的皇帝是嬴政，是结束了乱世的明君，他统治的国家是大秦，他的文臣武将安邦定国，他的军队横扫天下，他必然不会放弃一个不动兵戈便能让一个国家臣服的机会，也必然不会向现实情况妥协，向天下人示弱。
如果妥协示弱了，那这样的君主也不会带领大秦一统六国，同样也不配大月氏臣服，真是这样的情况大月氏也只能听天由命了。
所以鲜于仲文就算堵上了自己的性命，就算在事后大秦皇帝恼羞成怒要杀自己，自己也能激起大秦与匈奴的战争，也算死而无憾了。
以一人身死换得一国平安，死得其所。
听完鲜于仲文的叙述，原本愤怒于鲜于仲文竟然设计大秦的大臣们，看向鲜于仲文的眼神中都充满了敬佩，这是苏秦一般的人物啊，以牺牲自己为代价换取国家平安，令人钦佩。