中州，儒家学宫。
学宫内有两片树林。
一片苍翠挺拔，枝叶舒展有序，为楷树。
取其干“直”。
另一片为白色树木，为模树。
模树四季颜色不同，春为绿，夏为红，秋为白，冬为黑，四色纯正。
取其颜色之“正”。
儒家提倡君子言行道德为世间“楷模”，取的就是楷树跟模树的“正直”。
两林中间有一大殿，名为崇文殿。
殿内有五位须发花白的儒士各自端坐案前，神色淡然悠远，浩然气息蔚然如山。
一老者悠然出声：“白鹿书院，吕庆，议论散文《非衡》，诸位以为如何？”
几位儒士没有马上开口，各自挥动手中笔杆，桌案上便浮现一篇誊抄好的文章。
不多时，几位夫子陆续开口：
“考之以心，效之以事。在其心中先有是非判断标准，后以事验证，是正法。”
“正法与否，需看他心中的标准是什么，若他坚持一己之见，而非举世公认，也是正法？”
“其言‘天法自然，不以物移’，已经言明，遵道法。”
“问题在于文中的‘道’是我儒家之道，还是大道之道。是儒道，却亲道门。
可若是亲道门，文中却又与道门的清静无为相悖……”
“……”
几人一番议论之后，最初开口的白发老儒士声音古井不波：“既如此，此篇文章当如何？”
“收录，治学、省身双目。”
“附议。”
“附议。”
“……”
“下一篇，云梦书院，齐辰，长诗《正气歌》，议论散文《马说》、《鱼我所欲也》，三篇，诸位以为如何？”
另外四位儒士不由错愕。
一人三篇？
诗文并举？
作为学宫编纂，他们自然知道能推到崇文殿的文章都是经过层层筛选的，质量肯定过关。
问题是一人三篇？
云梦书院何时出现这么一号人了？
哪位夫子？
又是哪位圣贤的高足？
然而短暂的大脑内检索后几人都露出了错愕神情。
以他们对儒家七十二院的熟悉，居然没想起齐辰到底是谁。
唯一的解释就是他是学子。
几位夫子纷纷打起精神。
学子诗文被推到崇文殿的也有不少，却没有一人可以像齐辰这样同时推三篇的。
之前最好的也不过是一人推荐两篇。
其结果是一篇被收录学宫，另外一篇不仅被收录，且被选为儒家必学篇目。
仅此一项殊荣，那位学子后来也成了七十二书院最年轻的书艺院院长。
且不说修为如何，未来必定是治学大儒，堪称文坛大家。
一人有三篇推荐，不论结果如何——哪怕是三篇全刷掉，也足见其实力！
要知道，这五人个个身份可都不一般。
那位为首的韩瑜韩夫子，本命字为“退”，乃是一位文坛大家，曾倡导“新议文改革”，是一代文坛大家。
旁边那位复姓欧阳的夫子，则是另一位文坛领袖，本命字为“醉”，曾培养出了一门三父子皆成大文豪。
另外三位，也都是文坛大家，治学修儒道俱是一时领袖之人。
几人照旧是先看，后评。
先看的是《正气歌》。
欧阳夫子沉声开口：“好诗！”
其余几个夫子原本也是默读，闻说此言后纷纷发表自己看法。
“天地有正气，杂然赋流形。
下则为河岳，上则为日星……
至圣夫子创立儒家时已经言明浩然气为何物，而这首长诗却告诉了世人何为浩然气，如何找到浩然气。”
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