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崇祯大明

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第二百四十六章千古兴亡多少事(八)(1 / 2)
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“文物”在孔胤植的耳中是个新词。

        以前他没有听说过,现在也只是知道了有这么回事,孔家的圣人故居和祠堂之类的都算是文物。

        为的就是见证历史的存在。

        然后让后人前去缅怀。

        “也就是说,我们孔家以后就没有地方住了?”

        孔胤植翻看了面前的小册子,也找到了“文物”是什么意思,更明白了其中的一些价值。

        “话不能这么说,你觉得自己犯下的罪行,还有机会回去住吗?”

        崇祯可是知道,这一辈子孔胤植和他的家人,都要在工程队待一辈子的。

        两代人过去,还有谁会愿意自己的女儿,嫁给一个修路的罪臣?

        仕途不要了?

        还是说想要一个名声,而牺牲自己的家人?

        李长庚看看崇祯,又看看孔胤植,想要求情的话,也只在心里转了一圈,然后就没了,他的手中可是有着一摞孔家的黑材料的。

        别说那些死了的,毕竟死无对证。

        可活着的人也不少,农民,商人,儒生,工匠,反正各行各业的人都有。

        简直就没有一个人说孔家的好话,当然这些都是大明最低层的人,以前是想要发出自己的声音。

        可撕心裂肺,歇斯底里的呐喊,就是没人听得到。

        现在不一样了,都传到了朝堂之上,谁还不知道那点龌蹉事情。

        看得多了,也最多暗中无奈的叹息一声:简直是给圣人丢脸。

        可心里却还是有些羡慕,自己家里怎么就没有这样的一位圣人,也好让自己的家族传承个千八百年。

        洪承畴更是不言不语。

        他还在考虑着散会之后,怎能和皇上交代,关于熊汝霖的事情呢。

        哪有功夫去管别人的闲事。

        他是读的圣贤书没错,可现在的圣贤书,早就和孔圣人时期的圣贤书不一样了,就算有关系,也是和圣人之间的关系。

        和你一个孔家后代有什么关系?

        不过在看到“文物”二字的时候。

        却是想到了,自己老家的那个奢华的大院子,似乎也是被当地县衙给认证了一个“文物”的标签。

        说是以后,就算不住人了,也不能拆迁。

        要留给几百年后的后人看看,这个时代的园林工艺和建造技术是多么的了不起。

        心中有些郁闷的则是,早知道还有这种好事情,他能源在一开始就花费大价钱,好好的扩充建造一番。

        那样他们洪家不但可以留下身后名,自己也能够因为那一间房子被人记住。

        孔胤植看了一圈,想说话的人不敢说,不想会说话的,根本就不知道这次开会的议题是什么。

        其中明显的就是王冲和高桂英。

        忽然他看到了朝堂上还有一个女人在列,仿佛看到了一个天大的笑话似得。

        “哈哈”大笑了起来。

        引得徐光启,李长庚还有洪承畴,晁刚他们一个个的皱起了眉头。

        “皇上对儒家何其刻薄,对我们孔家又何其刻薄。”

        孔胤植连续用了两个刻薄,讥讽的语气,让每一个人都是脸色大变,不由得看向了坐在龙椅上,右手支着下巴的崇祯。

        崇祯眼睛一瞪,随即莞尔一笑,换了一个身子坐着,根本就没有一点得体的样子,完全是怎么舒服怎么来。

        一点仪表都没有。

        孔胤植  看到分明,眼中的不屑更加浓郁了几分,就这样子的人么能够把一个国家治理好?

        那以前的那些坐有坐姿,站有站姿,琴棋书画样样精通的皇帝,还不一个个的羞愧致死?

        “哦?朕对儒家很刻薄吗?那你说说看,儒家当年对其他诸子百家刻不刻薄?到现在其他的诸子百家,还有多少传承留了下来?”

        崇祯对这件事情真的很好奇。

        要知道,当年“罢黜百家,独尊儒术”也不过是需要他们的学术理论,而不是他们的治国方针。

        就这,都有人很快的把其他的学派该赶尽杀绝。

        而且到了后世更没有多少人还记得,到底有多少学派已经消失在了历史长河当中。

        最多也就在一些史书上,见到一鳞半爪,然后想想一些那个辉煌的盛世。

        然后就没了。

        崇祯的话,让朝会上所有人都是一怔,他们心中也对儒学是有着恻隐之心的,可想要面对身上日益威严的皇上。

        还真的需要勇气。

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        此刻被解开了儒家曾经气势汹汹,那种赶尽杀绝的样子,再一对比皇上对现在的儒学的态度。

        似乎皇上还真的是仁慈了多了。

        从头到尾,皇上都没有禁止过儒学,一切都是别人的一厢情愿,说白了,也就是现在科举不考八股文章了。

        所有的儒生没了一个拿到金饭碗的机会,因此造成的错觉而已。

        面对崇祯的这个问题。

        孔胤植回答不上来,他的学问也大多数都还给了书本,成年人都在讨生活,水哦还在意那个。

        又不是要著书立说。

        捧着先辈金饭碗要吃不好吗?

        何苦为难自己。

        孔胤植没有办法回答,在场的所有人也是若有所思,他们也没有一个准确的答案。

        似乎···所以···

        皇上应该没错啊。

        也不算刻薄啊。

        没有对比,就没有上下之分,也就看不出到底是谁刻薄的多了。

        “朕对孔家刻薄,这又算是怎么回事?难道犯法了不应该受到惩罚?还是说你们犯得法都是应该的?是大明律法可以原谅的?”

        崇祯没有在孔胤植身上得到第一个问题的答案,也没有在意,立刻就问出了第二个问题。

        很尖锐的一个问题。

        要是孔胤植回答:为亲者隐。

        那么崇祯就更加好奇,这样的儒学,还需要继续下去吗?自己人做错事了,隐瞒不报是人之常情。

        可国家发现你犯法了,而且证据十足,还想要国家替你隐瞒,那就是你自己不对了,官官相护何时了。

        难道就只能他这个皇帝下“罪己诏”?

        犯法都能不管了,那么大明完了,也就是应该的,谁也怪不了谁。

        只是可怜自己又要找一颗歪脖子树了。

        话说那棵煤山上的歪脖子树,他已经让王承恩给砍了,不知道根挖了没有,要是春风吹又生,再长出一棵出来,他的心态可就要崩了。

        孔胤植口舌发干,他在来的时候,也想了许多的说辞,可一个都没有用上。

        还不容易临场发挥,自己都觉得自己问的还都不错。

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