不提浩然九洲，即便只是是东胜神洲，世俗间的生灵何止亿万之数？
但要想获得能够符合铸造金精铜钱的香火愿力，也绝非易事，所以，即便在东胜神洲山上流传着金精铜钱这样的宝物，但它的数量依然非常有限。
可是，如果这真的是愿力，那必然会有某种诉求存在。而这种诉求，难道不正是与欲望相关吗？毕竟，愿望本身就是一种期待得到满足的心理需求。
如此一来，又仿佛雾里看花，无人知晓香火愿力具体从何而来，因此，在东临宗的一些典籍中有记载，七情六欲或许并不分家的猜测。
如果七情六欲不分家，那么它们之间是否存在着某种更深层次的联系？这种联系又是如何影响行为和心理呢？
这个猜测让当时的白玉凝深思近一年的时间，不过后来百思不得其解的白玉凝直接简单粗暴的将这些香火愿力归根于纯粹的愿望。
至于金精铜钱，那就是神之眼！
不要问，问就是前世玩原神玩的。
……
修行和祈神之术有关的山上修士，那金精铜钱相较于大神通修士以天地灵气便可铸造出来普遍流行与山上修士所用的谷雨、小暑、雪花三钱，金精铜钱的价值毋庸置疑更加难求。
在浩然九洲，白玉凝还没有听过末法时代这个说法，但是根据东临宗所记载的浩然九洲历史，以及她的水神传承，天地灵气，某种程度上来说，近乎取之不尽用之不竭。
非要比较的话，那就像是用五百枚谷雨钱，硬生生地将一位凡品灵根、资质最差的修士推到结丹期。
这就像一个普通人，被强行注入了大量的能量和资源，突破了自身的极限，成为了一名“强者”。
但这种方式虽然能够提升修为，但也可能会对修士的根基造成一定的影响，使得他们在后续的修炼中遇到更多的困难。
当然，如果是东临宗蔡许琨太上那般，资质极差，可却早早领悟了“道”的修士，如果修士自身愿意，那么恐怕绝大部分宗门，都会不惜一切代价将其硬生生堆积到元婴后期。
因此，对于大部分修士来说，还是更倾向于通过自身的努力和机缘来提升修为。
要知道，以东临宗较为常见的中品灵根的外门弟子，哪怕不吃不喝不修炼，恐怕一辈子的积蓄也没有一百枚谷雨钱……
按照这个计算方式，如果需要使用到金精铜钱，那么恐怕最少也是化神期的修为。
而且，由于金精铜钱的稀缺性和珍贵程度，哪怕只有一枚，也足以让人为之疯狂，甚至可能会引发一场血雨腥风。
毕竟，对于那些实力强大的修士来说，一枚金精铜钱，甚至可以轻易请动最少化神期以上的修士出手，击杀一个元婴修士的性命，甚至更多，甚至不只是化神期。
当然，如果请来的“杀手”不讲究，不担心那个“万一”的话，大可以直接抢雇主的金精铜钱……
然而，那些越是靠近山巅的修士们，他们所经历和见识过的事情也越多，他们对世界的理解也就越深。因此，他们反而更不会轻易地去做那些随心所欲的事情。
因为他们深知，每一个决定、每一个行动都可能会引发意想不到的后果。他们明白，只有保持谨慎和敬畏之心，才能避免因一时的贪念而陷入万劫不复的那个“万一”。
恰如白玉凝前世里的那句古人有云：“七十而从心所欲不逾矩。”有些人将其曲解为活到了七十岁便可以随便乱来，可实际上，这仅仅只是说年纪大了，可以随心所欲地行事，但绝不会超越社会的规矩和准则，这也是人世间的枷锁，也是人世间最大的自由。
这样换算，大致一颗金精铜钱，价值最少数千枚左右的谷雨钱，但是，金精铜钱基本上来说都是有价无市。
白玉凝将神识从那枚记录着两千枚谷雨钱兑换一枚金精铜钱的玉简中收回，撇了撇嘴吐槽道：“不会真有人卖这玩意吧？”
摇了摇头感叹自已没有那么好的运气，哪能随便让她捡漏，白玉凝便决定离开这处有着许多修士在摆摊的广场。
……
云玄城内，白玉凝可算见识了什么叫“元婴不如狗，化神满地走”的场面。
这些处于半山腰的修士，彼此穿梭于各种店铺之间，尤其是西首的自由坊市，更是人山人海，远胜城南的摆摊广场。
甚至白玉凝还察觉到几道气息隐晦，一看就不像元婴期的老六，尤其是那个城南广场以两千枚谷雨钱，近乎明目张胆收购金精铜钱的化神修士，她虽然不知道对方的具体修为，但反正不会是化神期就是了。
她有预感，这人绝对是个老阴币！
云玄城，说大也大，说小也小，毕竟都是山上修士，没有世俗之人，哪怕有着禁空法阵，可山上修士的脚力，逛完整座云玄城也就半日左右的时间，甚至一些急躁的修士，在白玉凝看来，双脚都跑出功夫里包租婆追杀主角时的那种残影，让白玉凝忍俊不禁起来。
至于她嘛？
虽然白玉凝此时的形象经过法术的遮掩显得“略有普通”，可随着白玉凝漫步在这云玄城的街道时，城中许多巡逻的士兵十分自觉让开了一条道路。
不少修士只见一道雪白而孤傲的身影从街道中翩翩然走过，清冷而澹然的眸子里，仙气缥缈的，仿佛那皑皑雪峰之上灿烂若雾的云彩。
“已是结丹修士，模样却还是这么普通，可惜了这般的美丽而又绚烂的身姿。”那美丽的裙摆摇曳间，带动着众人的思绪也如那秋风中的落叶飘摇。
优雅，永不过时！