说着，唐飞峰发出一张照片，直播间里的观众们瞬间喧哗起来：
“【你个哈哈】：卧槽！这是什么东西？古代宇航员吗？！还挺萌！【滑稽震惊】”
“【郁米拍古粥】：这不是刑天在扎马步吗？【狗头】”
“【叶落时″思念】：越来越接近真相了！【大拇指】”
“【相思赋予谁】：不可能是夏耕或刑天，这玩意儿手里没盾又没戈，就是个普通老百姓造型。我觉得应该是山海经里提到的贯胸国，都是胸口有洞！【滑稽喝茶】”
“【虎问·熊头?】：楼上，你知道上古时期做青铜器是什么概念吗？谁家会给普通老百姓塑像？【抠鼻】”
只见唐飞峰发来的照片上是一个造型奇特的青铜人像，说它奇特是因为这件人像没有头，颈部到胸口有一个粗大的圆孔，双腿粗壮，略微弯曲，造型甚至有几分滑稽可爱！
楚立见状笑了笑，客气说道：
“这件无头青铜人像是不是夏耕之尸，我也不敢肯定，只能说有这个可能。如果……”
他话还没说完，就看到前边正带路的蜜獾古力忽然站起身来，趴在一处灌木丛中。
楚立见状赶忙和唐飞峰说了句：
“不好意思，我这边有情况，先挂了！下次有机再连线！”
说完，直接操纵无人机飞到前方，看看是发生什么事了，让一贯胆大包天，横行无忌的蜜獾也变得探头探脑，不敢上前！
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ps：最近几章内容涉及上古帝王的来历和生平，虽然大都根据古籍记载，出土文物佐证，再按照历史逻辑进行的推演，但终究只是一家之言，大家不必当真。
关于三星堆古蜀人的来历很可能是夏朝逃亡贵族的猜测，大家不必过分惊讶。
巴蜀之地，和大禹一族的关系是十分紧密的。
《竹书纪年》曰：帝禹，夏后氏，母曰脩己。
《帝王世纪》记载：鲧纳有莘氏女曰志，是为脩己。
但这两处大概率是后世传抄时，出错了。
大禹母亲应该叫脩（xiu）巳（si）。
相传大禹得姓“姒”（si），就是和母亲一族有关。娰和巳是同音，巳的意思就是蛇。
夏朝大禹一族的图腾就是蛇，而非其父鲧一族的三足鳖图腾。
《诗经·小雅·斯干》中写道：“吉梦维何？维熊维罴，维虺维蛇。大人占之：维熊维罴，男子之祥；维虺维蛇，女子之祥。”
其中意思就是姬周王室的腾图是熊，相传来自祖先黄帝有熊氏。而夏娰的图腾则是蛇。
意思是姬姓男子梦到熊罴，娰姓女子梦到虺蛇，都是非常吉祥的征兆啊！
姬周宗室的男子很喜欢娶姜姓和娰姓的女子，著名的烽火戏诸侯的红颜祸水褒姒，就是娰姓女子。
熊罴都是熊，罴是棕熊，古代的含义是大熊。
虺蛇都是蛇，虺是细颈大头的小蛇，甲骨文中“禹”字的原型结构。
《说文解字》：“禹，虫也，从（念ng）禸，象形。”
这也是为什么曾经有民国历史学者认为大禹原型是一条虫，实际上没这个人。当然，这是胡说八道。
要知道，虫字在古代早期是没有昆虫的概念的，而是指的是龙蛇一类的动物。
《大戴礼记》中记载道：“有羽之虫三百六十，而凤凰为之长；有毛之虫三百六十，而麒麟为之长；有甲之虫三百六十，而神龟为之长；有鳞之虫三百六十，而蛟龙为之长；有蠃之虫三百六十，而圣人为之长，此乾坤之美类，禽兽万物之数也。”
所以，大禹名字中的虫子，以及获得的姓氏娰，还有夏后氏的蛇（或长龙）图腾，都应该来自他的母族。
《淮南子》中记载了这样一个远古的故事：
传说修蛇居住在洞庭湖一带，以吞吃过往的动物为生，据说它曾经生吞了一头大象，过了3年才把骨架吐出来。
由于修蛇也袭击人类，所以帝尧派遣大羿（不是后羿，两人不同）前往斩杀，大羿首先用箭射中了修蛇，然后一直追赶它到遥远的西方、将其斩为两段。修蛇的尸体变成了一座山丘，现在称为巴陵。
所以，修蛇其实就是后来传说中的巴蛇，也是脩巳（古音同蛇，意思也是蛇）一族。
这个故事去除神话色彩，就是图腾为大蛇的脩巳一族在帝尧时期盘踞洞庭湖附近作威作福，人狂自然有天收，被一个更猛的猛男大羿一路杀的向西逃窜，在巴陵这个地方让人把部落首长给宰了。
而这个巴陵位置大概率是指的距离洞庭湖西边千里之外的巴山地带，而非岳阳。
湖南和川蜀的书友们不用和我犟，《尚书·禹贡》记载岳阳的地名，叫做东陵。秦时，东部属长沙郡罗县、下隽，西部属南郡、黔中郡。汉时分属长沙下隽县，罗县及南郡华容县。武陵郡孱陵县。三国初由吴、蜀分治，后属吴。建安十五年(210)。吴析长沙郡北部置汉昌郡，为市境置郡之始。西晋太康元年(280)，析下隽县西部建巴陵县。
也就是到西晋时候，岳阳地区才叫做巴陵。
而巴山得名于夏朝，古籍记载为”蛇山“！
从洞庭湖到巴山，相隔千余里，看来脩巳一族当年惹得祸不轻啊！
不过考虑到洞庭湖似乎和帝尧关系似乎关系紧密，似乎也说得过去了。（帝尧两个女儿，娥皇女英相传生于斯，葬于斯）
首领被杀，脩巳(修蛇)一族也因此四分五裂的各自奔走了。
后来，其中一支部族有莘氏，和帝尧的臣子鲧联姻。这个人就是大禹的母亲女志，族名脩巳，图腾为蛇。
后来，鲧因为治水不利被帝尧所杀，族人获罪，大禹小小年纪就从贵族变成罪族。
于是，为了建功立业，重振家声，他选择继承母族的蛇图腾和巳姓。（大禹父族鲧的图腾是三足鳖，很明显，大禹没能继承到）
这也是为什么相传大禹是四川人，来源于其母族的原因。
治水成功后，帝尧根据大禹母亲的巳姓或者大禹当时所属的蛇图腾，赐给大禹“娰”姓。（巳和娰和蛇，这三个古时都是一个音）
后来，大禹家天下后，儿子夏后启继位，将祖母脩巳一族分封到了蜀川一带，赐名为“巴”。
《山海经·海内南经》记载：夏后启之臣日孟涂，是司神于巴。巴人讼于孟涂之所。
是的，巴国来源于夏朝，那时叫做巴方。但以前这个地方不叫“巴”，山海经记载为“朱卷之国”。
“巴”这个字应该是来源于脩巳的“巳”。
巳的意思是蛇，而巴的意思则更进一步，是大蛇。后世《说文解字》解释为：巴，巴虫也，或曰吞象蛇。
巴字在甲骨文的字型就是一个张着大嘴的蛇头。
所以，修蛇（脩巳）就变成了巴蛇，当年脩巳一族首领被大羿斩杀的地方，后来才叫做巴陵。
“陵”字在古代是特指帝王诸侯的坟墓，不是什么妖魔鬼怪死后，埋葬的地方都能叫“陵”的！
而巴蛇吞象，看看三星堆祭祀坑中那数不清的巨型象牙就知道了。
巴族这个好战分子得到大外甥夏后启的支持，又狂起来了！
当时蜀川荆楚应该有不少以大象为图腾的部落没少被巴族欺负，不仅部落被吞并，就连数不清的大象也惨遭毒手，一根根象牙被运往巴国。
这段上古部落吞并的历史留下了巴蛇吞象的传说。
当时的巴国范围内，脩巳一族被称作“蛇巴”，应该还有图腾为大象的“象巴”，和图腾为白虎的“虎巴”，或许还有其它小部落。
但从后世巴国出土的商周青铜器上的虎纹图腾，以及《长阳县志》记载，虎巴后来姬周联姻，首领都姓姬，巴国也被白虎图腾部落所统一，从此巴蛇图腾退出巴国舞台。
嗯，夏朝一没了，脩巳一族挨收拾的下场，果然一点都不奇怪啊！
《山海经·大荒西经》：西南海之外，赤水之南，流沙之西，有人珥两青蛇，乘两龙，名曰夏后开，开上三嫔于天，得九歌九辩以下此天穆之野，高二千仞，开焉得始歌《九招》。
夏后开就是夏后启，开和启上古时，字型基本一样，都是手和门，意思是把门打开。
夏后启的形象极有特色，这是山海经中神明的典型形象。
而大禹本人，在《帝王世纪》《论衡》中也被描述为：“禹耳叁漏”，意思就是大禹的每个耳朵有三个窟窿。
这父子俩的形象都不太符合中原帝王的仪态，反倒是三星堆出土的古蜀文明青铜人像，几乎如出一辙，具有很浓烈的少数民族风格。
这说明，大禹和夏后启从小受到脩巳一族的影响远大于中原一系的鲧族部落。
因为夏朝和巴国的关系如此亲近，所以尽管相隔千里，夏后氏还是掌握了许多关于远古蜀川地区的诸多信息，譬如：三星堆！
这也是为何夏朝被灭后，有一支夏朝贵族逃亡三星堆避难的原因，大概率是族里有相关记录。
这支守卫夏朝遗族，传说中的大禹的母族，巴蛇一脉的传承者，有没有什么文字记载？
总不能全是我脑部瞎蒙的吧？
当然不能瞎蒙！
这支巴蛇后人就是后来的賨人，也叫蛇种巴人，又称寅（y）人、板楯蛮。
《华阳国志·巴志》载：“（巴子国境域）其属有濮、賨、苴、共、奴、獽、夷、蜑之蛮”。巴賨族是巴地八族中分布最广、人数众多的主要民族。
商末，参与了武王伐纣战争的就是蛇巴（賨人）。
脩巳一族，也就是蛇巴人在历史上所建立的文明，有据可查的就是在东周时期，他们不和有姬周撑腰的虎巴玩了，自己独立建立了一个充国。
现在的“南充”、“西充”都是由当年的“充国县”。
而充国都城，应该就是今天的阆中古城。
以上，就是我对三星堆和夏朝关系的推理和解读，所引用的古籍文献，字型来历和相关含义，以及相关出土文物，当地少数民族风俗传说，都为真实。
但是这个故事毕竟是脑洞而已，大家不必当真。
好了，三星堆和夏朝的相关内容暂告一段落，接下来继续我们的非洲之旅！