戏曲是有说有唱，有文有武，集‘唱、做、念、打’于一体的表演模式，如：昆曲、湘剧、粤剧、秦腔、川剧等等，属于民间俗乐。
而唐时梨园弟子主要为帝王服务，它是宫廷乐，用现在的话讲就是大型歌舞乐团。
唐朝的歌舞团除了霓裳羽衣曲外，还有‘胡旋舞’、佛教中的佛曲‘婆罗门曲’，以及胡舞‘凉州’等，都是几百号人共同表演。
宋代舞曲演变为故事歌舞为主线，如表演‘鸿门宴’情节，类似‘项庄舞剑，意在沛公’之类，像今天歌舞剧的雏形】
刘邦倒喝酒的手一顿，放下酒樽推开漆盘抚掌大笑：“没想到朕也做了戏中人，甚好甚好！”
一旁的樊哙：…难怪后人说柳敬亭要提及他，他成为说书故事了？
唔，不知后人如何看待他？应该…不错吧？
【元末时期就是咱们熟知的杂剧突起，舞曲渐渐落没甚至不存于世。
嘉靖时期，辽州太守向朝廷进献四部乐书，书中有前人从未发现过的多种雅乐舞，嘉靖帝龙颜大悦，立即嘉奖太守。
明时连雅乐都难以续传，更不说舞曲传承。
所以我们现在跳的古时舞曲，以汉唐为主，舞蹈动作从画砖、壁画上临摹并加以编排而来】
朱棣：心里苦啊！
大明雅乐雅舞几乎断绝，就连祭祀雅舞都跳不出完整的雅舞，只能雅俗混杂。
汉
刘彻指尖敲着节拍的后人唱出的‘诗经.郑风.子矜篇’，几息后摇头不喜：“声色松散不悦耳，无韵味长久，若在大汉当以治罪。”
他单手撑头仰望天幕上熟悉的曲裾，眉目泄出迟疑：“后人跳的是我大汉乐舞？”
朕怎么没见过？
太常觑眼细望一惊，立马上奏：“后人所舞是太常新设盘鼓舞。”
盘鼓舞把鼓置于地上，舞者纵身飞跃而下，足蹈击鼓而且歌且舞。
他们还在设计演练，后人就直接展出…这就是抄作业的快乐吗？
刘彻听罢点点头，对这新的朴实端庄又带有一丝活泼的舞蹈，表示了期待，希望太常加把劲，明天他就要看到新舞。
太常：…天幕你咋不把舞曲全部放出来让老祖宗抄抄呢？
唐
“这是…”程咬金瞪大眼，手微微一抖：“是我大唐舞曲？”
跟大汉完全相反，大唐看上去可要富贵多了。
难怪后人说大唐包容，天幕上露出一片雪白背脊的还是宫妃所跳？
而很多已经放弃关注苍穹的民众，听到曲响又开始拍掌叫好，他们何曾听过天曲，现在有舞蹈怎么不欢喜？
民间.宋明
只是…宋明时期的男子尴尬地移开眼，他们自诩正人君子，坚守礼节。
没想到大唐女子…大唐女子…这般行事？
许多移开眼的男子听到旁人叫好，兀自决定再看一眼，看清了再评判唐人分气。
转头定睛一探，心中失望：是后人模仿杨贵妃跳霓裳羽衣舞。
批判唐人？
这不一定是真正的霓裳羽衣舞，怎么说？
教化后人？
正人君子脑海中晃过半裸的男子，露大腿的女子…后人根本不听他们教导，怎么办？
无处发泄的正人君子难受啊！
【现在除了舞台剧外，每年必看的舞曲应该是春晚开幕舞，乌泱泱的开场舞，看着热闹实际上谁都没认真看。
目前最广泛的舞种应该是广场舞，有节拍有动感，饭后跳一跳，健康又长寿！】
街上民众正互议什么是广场舞时，半空响起一串响亮的乐器声，接着是振奋心绪的节奏声，天幕显出一片跳舞男女，民众还没来得及指责礼仪道德，身体已不受控制地跟着音乐跳起来。
来，拍掌、转动，这边跳动...走，再来拍手...听着天幕指令跳动的世人大惊：不愧是广场舞，恐怖如斯！
俺居然学会了最炫民族风！
秦始皇&刘彻&李世民&朱元璋：按住蠢蠢欲动的身体，坚决维持帝王威严！
（在大多功能厅跳完课间操的同学们重新入座，吴晓思也继续开讲）
【要论现在传承下来的民俗舞曲，最热血最奔放的应该是潮汕英歌舞。
糅合了戏剧、舞蹈、武术为一体的巡街舞曲，能给人最直接的震撼！
群众的欢呼、鼓声混夹在一起，舞姿刚劲雄浑、粗犷奔放…像蓬勃向上的生命力，让人热血沸腾】
秦始皇评价后人英歌舞：像巫傩祛邪。
刘彻疑惑：有些像宫中‘百戏’。
李世民赞叹：舞有杀气！朕观此舞竟然涵有阵法身法。
朱元璋点头：为何要叫英歌舞，当叫战舞才是。
朱棣疑惑：为什么领头的要拿蛇？
秦始皇&刘彻&李世民&朱元璋&朱棣：朝廷可推此舞蹈于民间！
【无论是评书还是梨园表演，都属于细分行业，咱们是基建大国，而古代基建行业崇奉的祖师是——鲁班！】！
哦，不对，后人不知自己的讲述被他们知晓。
想到此处房玄龄等人神情急转：他们该怎样淡化唐玄宗对大唐带来的坏影响？
【他的巧取豪夺演变到今日，成了爱情象征。
就离谱…离大谱，什么爱情？狗屁爱情！
还在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝？
睁眼看看真实的世界，虚假的爱情在战乱离别苦难前，就是闪着七彩的泡沫，一戳就破好吗？】
唐
听到熟悉的诗句白居易一愣，这不是自己写得长恨不得吗？
再次回顾自己的陈作，骤然发觉不对啊，六军相逼贵妃横死…天下大乱，他要借诗讽喻明皇弃大唐不顾，怎么写着写着就不受他控制了？
想到侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时等诗句，他忍不住双手捂脸，自己怎么就偏题了呢？
吴晓思收敛完情绪，发出长叹：【无论是她还是其他女子，当时大环境并没有给她们立身之机，所以他们从出生到死亡，都掌握不了自己命运，只能被迫接受父权安排的命运。
她从无辜到借盛宠谋求母家利益，与前朝族兄联手，让母家势力在唐玄宗的纵容下疯长，今儿枪李靖家庙作马厮，明儿鞭打公主耀武扬威
…最后文人骚客把安史之乱推到她头上？
醒醒好吗！
她和她家结局是咎由自取，但战乱主要责任人不是唐皇和一众掌权男子吗？
繁荣时用美人点缀盛世，乱世就推她出去顶罪，啧，算盘成精了吧？】
秦始皇不解：后人怎么还比不上他们？
当年卫宣公看上太子妃姜，并派人杀害太子，当时各国骂的都是卫宣公，并不责怪宣姜。
后朝竟把亡国推给女子？
大谬！女子有此能力还在后宫做什么？全都给他灭敌国去！
唐
唐人听到本朝战乱忍不住慌乱，开元盛世惊喜还未散就得知未来有安史之乱。
安史是何人他们不知，但代代相传的战乱记忆他们再清楚不过。
他们该怎么办？南迁还是西行？
正慌乱间就见官衙者骑马在街上大喊：“作乱人员陛下已知，是弘农杨氏欲颠覆大唐，特作法扰乱大唐国运，杨氏已全员下狱，大唐今后平安再无战乱！”
街上不断回荡着“杨氏已全员下狱，大唐今后平安再无战乱！”
民众将信将疑面色踌躇，有大胆者问官者：“真是杨氏扰乱国运？”
官者好脾气答道：“自然，实际上半月前陛下就受到神迹点拨，还与太宗陛下交汇，得到太宗陛下指点，定下大唐平安之策。”
听到太宗陛下名号，民众暂时放下心来，自发为陛下找补：“天佑大唐！有太宗及陛下在，咱们定无战乱之困！”
“是啊！”
“极是，极是！”
官衙话语是天幕讲述的话，是李隆基与群臣定下的防乱之策，原本他只想斩杨国忠安稳朝堂，没想到天幕会在天下人面前挑破安史之乱。
李隆基眼眸深沉：杨国忠一人顶不上天下怒火，只有弘农杨氏才有资格…
动了弘农杨氏，其他世家定然有兔死狐悲之意，朝堂之上定要让步以示安抚。
皇室集权...想到此他脸色如墨，眼眸杀机闪烁几息后又沉灭下去，后人居于神迹之中，他再怒也无可奈何。
【唐玄宗能得梨园祖师之称，是因他在听政之暇，教太常乐工子弟三百人，为丝竹之戏，时人称这批乐工是皇帝弟子，所以他被尊为祖师没毛病。
而皇帝弟子被安排在梨园苑居今天，时人又称他们为梨园弟子】
李世民&李治：朕不想听他，后人求略过！
武则天眼眸扫过天幕，轻抚鬓角：唐玄宗是李家哪位皇子呢？
按年岁当是她孙儿？
她心中思量几番后对上官婉儿轻笑：“婉儿有才专秉内政，当是女官祖师也。”
上官婉儿低头：“陛下别打趣下官，西周就有女官之制，婉儿哪能称祖师？”
前朝隋炀帝把女官与妃嫔分离，把后宫事务交于女官统领…直到陛下登基主导朝廷，女官才算真正地涉足政事。
而她就是直接
受益者！
【梨园弟子主要精通丝竹等传统器乐的演奏，如笛子、筝、琵琶等等。
演奏的曲子大多为法曲，它是西域乐曲与汉族的清商乐结，也叫清雅大曲。
法曲可以配歌词，梨园弟子经常向文人求词，连唐玄宗都调过李白和贺知章跨部门合作。
比如李白大大的清平调：
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
此调配的就是著名的‘霓裳羽衣曲’，它的表演形式有独舞、双人舞及群舞模式，可惜此舞曲没流传下来，现有的全是推算出来的舞曲】
李世民：…该不会又被小日子抢了吧？
天幕回归正题：【其实戏曲也被叫做梨园，唐玄宗被戏
曲界拜为老郎神，上台拜老郎心里稳定不慌张。
实际上戏曲跟唐时梨园表演完全不同。
戏曲是有说有唱，有文有武，集‘唱、做、念、打’于一体的表演模式，如：昆曲、湘剧、粤剧、秦腔、川剧等等，属于民间俗乐。
而唐时梨园弟子主要为帝王服务，它是宫廷乐，用现在的话讲就是大型歌舞乐团。
唐朝的歌舞团除了霓裳羽衣曲外，还有‘胡旋舞’、佛教中的佛曲‘婆罗门曲’，以及胡舞‘凉州’等，都是几百号人共同表演。
宋代舞曲演变为故事歌舞为主线，如表演‘鸿门宴’情节，类似‘项庄舞剑，意在沛公’之类，像今天歌舞剧的雏形】
刘邦倒喝酒的手一顿，放下酒樽推开漆盘抚掌大笑：“没想到朕也做了戏中人，甚好甚好！”
一旁的樊哙：…难怪后人说柳敬亭要提及他，他成为说书故事了？
唔，不知后人如何看待他？应该…不错吧？
【元末时期就是咱们熟知的杂剧突起，舞曲渐渐落没甚至不存于世。
嘉靖时期，辽州太守向朝廷进献四部乐书，书中有前人从未发现过的多种雅乐舞，嘉靖帝龙颜大悦，立即嘉奖太守。
明时连雅乐都难以续传，更不说舞曲传承。
所以我们现在跳的古时舞曲，以汉唐为主，舞蹈动作从画砖、壁画上临摹并加以编排而来】
朱棣：心里苦啊！
大明雅乐雅舞几乎断绝，就连祭祀雅舞都跳不出完整的雅舞，只能雅俗混杂。
汉
刘彻指尖敲着节拍的后人唱出的‘诗经.郑风.子矜篇’，几息后摇头不喜：“声色松散不悦耳，无韵味长久，若在大汉当以治罪。”
他单手撑头仰望天幕上熟悉的曲裾，眉目泄出迟疑：“后人跳的是我大汉乐舞？”
朕怎么没见过？
太常觑眼细望一惊，立马上奏：“后人所舞是太常新设盘鼓舞。”
盘鼓舞把鼓置于地上，舞者纵身飞跃而下，足蹈击鼓而且歌且舞。
他们还在设计演练，后人就直接展出…这就是抄作业的快乐吗？
刘彻听罢点点头，对这新的朴实端庄又带有一丝活泼的舞蹈，表示了期待，希望太常加把劲，明天他就要看到新舞。
太常：…天幕你咋不把舞曲全部放出来让老祖宗抄抄呢？
唐
“这是…”程咬金瞪大眼，手微微一抖：“是我大唐舞曲？”
跟大汉完全相反，大唐看上去可要富贵多了。
难怪后人说大唐包容，天幕上露出一片雪白背脊的还是宫妃所跳？
而很多已经放弃关注苍穹的民众，听到曲响又开始拍掌叫好，他们何曾听过天曲，现在有舞蹈怎么不欢喜？
民间.宋明
只是…宋明时期的男子尴尬地移开眼，他们自诩正人君子，坚守礼节。
没想到大唐女子…大唐女子…这般行事？
许多移开眼的男子听到旁人叫好，兀自决定再看一眼，看清了再评判唐人分气。
转头定睛一探，心中失望：是后人模仿杨贵妃跳霓裳羽衣舞。
批判唐人？
这不一定是真正的霓裳羽衣舞，怎么说？
教化后人？
正人君子脑海中晃过半裸的男子，露大腿的女子…后人根本不听他们教导，怎么办？
无处发泄的正人君子难受啊！
【现在除了舞台剧外，每年必看的舞曲应该是春晚开幕舞，乌泱泱的开场舞，看着热闹实际上谁都没认真看。
目前最广泛的舞种应该是广场舞，有节拍有动感，饭后跳一跳，健康又长寿！】
街上民众正互议什么是广场舞时，半空响起一串响亮的乐器声，接着是振奋心绪的节奏声，天幕显出一片跳舞男女，民众还没来得及指责礼仪道德，身体已不受控制地跟着音乐跳起来。
来，拍掌、转动，这边跳动...走，再来拍手...听着天幕指令跳动的世人大惊：不愧是广场舞，恐怖如斯！
俺居然学会了最炫民族风！
秦始皇&刘彻&李世民&朱元璋：按住蠢蠢欲动的身体，坚决维持帝王威严！
（在大多功能厅跳完课间操的同学们重新入座，吴晓思也继续开讲）
【要论现在传承下来的民俗舞曲，最热血最奔放的应该是潮汕英歌舞。
糅合了戏剧、舞蹈、武术为一体的巡街舞曲，能给人最直接的震撼！
群众的欢呼、鼓声混夹在一起，舞姿刚劲雄浑、粗犷奔放…像蓬勃向上的生命力，让人热血沸腾】
秦始皇评价后人英歌舞：像巫傩祛邪。
刘彻疑惑：有些像宫中‘百戏’。
李世民赞叹：舞有杀气！朕观此舞竟然涵有阵法身法。
朱元璋点头：为何要叫英歌舞，当叫战舞才是。
朱棣疑惑：为什么领头的要拿蛇？
秦始皇&刘彻&李世民&朱元璋&朱棣：朝廷可推此舞蹈于民间！
【无论是
评书还是梨园表演，都属于细分行业，咱们是基建大国，而古代基建行业崇奉的祖师是——鲁班！】！
哦，不对，后人不知自己的讲述被他们知晓。
想到此处房玄龄等人神情急转：他们该怎样淡化唐玄宗对大唐带来的坏影响？
【他的巧取豪夺演变到今日，成了爱情象征。
就离谱…离大谱，什么爱情？狗屁爱情！
还在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝？
睁眼看看真实的世界，虚假的爱情在战乱离别苦难前，就是闪着七彩的泡沫，一戳就破好吗？】
唐
听到熟悉的诗句白居易一愣，这不是自己写得长恨不得吗？
再次回顾自己的陈作，骤然发觉不对啊，六军相逼贵妃横死…天下大乱，他要借诗讽喻明皇弃大唐不顾，怎么写着写着就不受他控制了？
想到侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时等诗句，他忍不住双手捂脸，自己怎么就偏题了呢？
吴晓思收敛完情绪，发出长叹：【无论是她还是其他女子，当时大环境并没有给她们立身之机，所以他们从出生到死亡，都掌握不了自己命运，只能被迫接受父权安排的命运。
她从无辜到借盛宠谋求母家利益，与前朝族兄联手，让母家势力在唐玄宗的纵容下疯长，今儿枪李靖家庙作马厮，明儿鞭打公主耀武扬威
…最后文人骚客把安史之乱推到她头上？
醒醒好吗！
她和她家结局是咎由自取，但战乱主要责任人不是唐皇和一众掌权男子吗？
繁荣时用美人点缀盛世，乱世就推她出去顶罪，啧，算盘成精了吧？】
秦始皇不解：后人怎么还比不上他们？
当年卫宣公看上太子妃姜，并派人杀害太子，当时各国骂的都是卫宣公，并不责怪宣姜。
后朝竟把亡国推给女子？
大谬！女子有此能力还在后宫做什么？全都给他灭敌国去！
唐
唐人听到本朝战乱忍不住慌乱，开元盛世惊喜还未散就得知未来有安史之乱。
安史是何人他们不知，但代代相传的战乱记忆他们再清楚不过。
他们该怎么办？南迁还是西行？
正慌乱间就见官衙者骑马在街上大喊：“作乱人员陛下已知，是弘农杨氏欲颠覆大唐，特作法扰乱大唐国运，杨氏已全员下狱，大唐今后平安再无战乱！”
街上不断回荡着“杨氏已全员下狱，大唐今后平安再无战乱！”
民众将信将疑面色踌躇，有大胆者问官者：“真是杨氏扰乱国运？”
官者好脾气答道：“自然，实际上半月前陛下就受到神迹点拨，还与太宗陛下交汇，得到太宗陛下指点，定下大唐平安之策。”
听到太宗陛下名号，民众暂时放下心来，自发为陛下找补：“天佑大唐！有太宗及陛下在，咱们定无战乱之困！”
“是啊！”
“极是，极是！”
官衙话语是天幕讲述的话，是李隆基与群臣定下的防乱之策，原本他只想斩杨国忠安稳朝堂，没想到天幕会在天下人面前挑破安史之乱。
李隆基眼眸深沉：杨国忠一人顶不上天下怒火，只有弘农杨氏才有资格…
动了弘农杨氏，其他世家定然有兔死狐悲之意，朝堂之上定要让步以示安抚。
皇室集权...想到此他脸色如墨，眼眸杀机闪烁几息后又沉灭下去，后人居于神迹之中，他再怒也无可奈何。
【唐玄宗能得梨园祖师之称，是因他在听政之暇，教太常乐工子弟三百人，为丝竹之戏，时人称这批乐工是皇帝弟子，所以他被尊为祖师没毛病。
而皇帝弟子被安排在梨园苑居今天，时人又称他们为梨园弟子】
李世民&李治：朕不想听他，后人求略过！
武则天眼眸扫过天幕，轻抚鬓角：唐玄宗是李家哪位皇子呢？
按年岁当是她孙儿？
她心中思量几番后对上官婉儿轻笑：“婉儿有才专秉内政，当是女官祖师也。”
上官婉儿低头：“陛下别打趣下官，西周就有女官之制，婉儿哪能称祖师？”
前朝隋炀帝把女官与妃嫔分离，把后宫事务交于女官统领…直到陛下登基主导朝廷，女官才算真正地涉足政事。
而她就是直接
受益者！
【梨园弟子主要精通丝竹等传统器乐的演奏，如笛子、筝、琵琶等等。
演奏的曲子大多为法曲，它是西域乐曲与汉族的清商乐结，也叫清雅大曲。
法曲可以配歌词，梨园弟子经常向文人求词，连唐玄宗都调过李白和贺知章跨部门合作。
比如李白大大的清平调：
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
此调配的就是著名的‘霓裳羽衣曲’，它的表演形式有独舞、双人舞及群舞模式，可惜此舞曲没流传下来，现有的全是推算出来的舞曲】
李世民：…该不会又被小日子抢了吧？
天幕回归正题：【其实戏曲也被叫做梨园，唐玄宗被戏曲界拜为老郎神，上
台拜老郎心里稳定不慌张。
实际上戏曲跟唐时梨园表演完全不同。
戏曲是有说有唱，有文有武，集‘唱、做、念、打’于一体的表演模式，如：昆曲、湘剧、粤剧、秦腔、川剧等等，属于民间俗乐。
而唐时梨园弟子主要为帝王服务，它是宫廷乐，用现在的话讲就是大型歌舞乐团。
唐朝的歌舞团除了霓裳羽衣曲外，还有‘胡旋舞’、佛教中的佛曲‘婆罗门曲’，以及胡舞‘凉州’等，都是几百号人共同表演。
宋代舞曲演变为故事歌舞为主线，如表演‘鸿门宴’情节，类似‘项庄舞剑，意在沛公’之类，像今天歌舞剧的雏形】
刘邦倒喝酒的手一顿，放下酒樽推开漆盘抚掌大笑：“没想到朕也做了戏中人，甚好甚好！”
一旁的樊哙：…难怪后人说柳敬亭要提及他，他成为说书故事了？
唔，不知后人如何看待他？应该…不错吧？
【元末时期就是咱们熟知的杂剧突起，舞曲渐渐落没甚至不存于世。
嘉靖时期，辽州太守向朝廷进献四部乐书，书中有前人从未发现过的多种雅乐舞，嘉靖帝龙颜大悦，立即嘉奖太守。
明时连雅乐都难以续传，更不说舞曲传承。
所以我们现在跳的古时舞曲，以汉唐为主，舞蹈动作从画砖、壁画上临摹并加以编排而来】
朱棣：心里苦啊！
大明雅乐雅舞几乎断绝，就连祭祀雅舞都跳不出完整的雅舞，只能雅俗混杂。
汉
刘彻指尖敲着节拍的后人唱出的‘诗经.郑风.子矜篇’，几息后摇头不喜：“声色松散不悦耳，无韵味长久，若在大汉当以治罪。”
他单手撑头仰望天幕上熟悉的曲裾，眉目泄出迟疑：“后人跳的是我大汉乐舞？”
朕怎么没见过？
太常觑眼细望一惊，立马上奏：“后人所舞是太常新设盘鼓舞。”
盘鼓舞把鼓置于地上，舞者纵身飞跃而下，足蹈击鼓而且歌且舞。
他们还在设计演练，后人就直接展出…这就是抄作业的快乐吗？
刘彻听罢点点头，对这新的朴实端庄又带有一丝活泼的舞蹈，表示了期待，希望太常加把劲，明天他就要看到新舞。
太常：…天幕你咋不把舞曲全部放出来让老祖宗抄抄呢？
唐
“这是…”程咬金瞪大眼，手微微一抖：“是我大唐舞曲？”
跟大汉完全相反，大唐看上去可要富贵多了。
难怪后人说大唐包容，天幕上露出一片雪白背脊的还是宫妃所跳？
而很多已经放弃关注苍穹的民众，听到曲响又开始拍掌叫好，他们何曾听过天曲，现在有舞蹈怎么不欢喜？
民间.宋明
只是…宋明时期的男子尴尬地移开眼，他们自诩正人君子，坚守礼节。
没想到大唐女子…大唐女子…这般行事？
许多移开眼的男子听到旁人叫好，兀自决定再看一眼，看清了再评判唐人分气。
转头定睛一探，心中失望：是后人模仿杨贵妃跳霓裳羽衣舞。
批判唐人？
这不一定是真正的霓裳羽衣舞，怎么说？
教化后人？
正人君子脑海中晃过半裸的男子，露大腿的女子…后人根本不听他们教导，怎么办？
无处发泄的正人君子难受啊！
【现在除了舞台剧外，每年必看的舞曲应该是春晚开幕舞，乌泱泱的开场舞，看着热闹实际上谁都没认真看。
目前最广泛的舞种应该是广场舞，有节拍有动感，饭后跳一跳，健康又长寿！】
街上民众正互议什么是广场舞时，半空响起一串响亮的乐器声，接着是振奋心绪的节奏声，天幕显出一片跳舞男女，民众还没来得及指责礼仪道德，身体已不受控制地跟着音乐跳起来。
来，拍掌、转动，这边跳动...走，再来拍手...听着天幕指令跳动的世人大惊：不愧是广场舞，恐怖如斯！
俺居然学会了最炫民族风！
秦始皇&刘彻&李世民&朱元璋：按住蠢蠢欲动的身体，坚决维持帝王威严！
（在大多功能厅跳完课间操的同学们重新入座，吴晓思也继续开讲）
【要论现在传承下来的民俗舞曲，最热血最奔放的应该是潮汕英歌舞。
糅合了戏剧、舞蹈、武术为一体的巡街舞曲，能给人最直接的震撼！
群众的欢呼、鼓声混夹在一起，舞姿刚劲雄浑、粗犷奔放…像蓬勃向上的生命力，让人热血沸腾】
秦始皇评价后人英歌舞：像巫傩祛邪。
刘彻疑惑：有些像宫中‘百戏’。
李世民赞叹：舞有杀气！朕观此舞竟然涵有阵法身法。
朱元璋点头：为何要叫英歌舞，当叫战舞才是。
朱棣疑惑：为什么领头的要拿蛇？
秦始皇&刘彻&李世民&朱元璋&朱棣：朝廷可推此舞蹈于民间！
【无论是评书还是梨园表演，
都属于细分行业，咱们是基建大国，而古代基建行业崇奉的祖师是——鲁班！】！
哦，不对，后人不知自己的讲述被他们知晓。
想到此处房玄龄等人神情急转：他们该怎样淡化唐玄宗对大唐带来的坏影响？
【他的巧取豪夺演变到今日，成了爱情象征。
就离谱…离大谱，什么爱情？狗屁爱情！
还在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝？
睁眼看看真实的世界，虚假的爱情在战乱离别苦难前，就是闪着七彩的泡沫，一戳就破好吗？】
唐
听到熟悉的诗句白居易一愣，这不是自己写得长恨不得吗？
再次回顾自己的陈作，骤然发觉不对啊，六军相逼贵妃横死…天下大乱，他要借诗讽喻明皇弃大唐不顾，怎么写着写着就不受他控制了？
想到侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时等诗句，他忍不住双手捂脸，自己怎么就偏题了呢？
吴晓思收敛完情绪，发出长叹：【无论是她还是其他女子，当时大环境并没有给她们立身之机，所以他们从出生到死亡，都掌握不了自己命运，只能被迫接受父权安排的命运。
她从无辜到借盛宠谋求母家利益，与前朝族兄联手，让母家势力在唐玄宗的纵容下疯长，今儿枪李靖家庙作马厮，明儿鞭打公主耀武扬威
…最后文人骚客把安史之乱推到她头上？
醒醒好吗！
她和她家结局是咎由自取，但战乱主要责任人不是唐皇和一众掌权男子吗？
繁荣时用美人点缀盛世，乱世就推她出去顶罪，啧，算盘成精了吧？】
秦始皇不解：后人怎么还比不上他们？
当年卫宣公看上太子妃姜，并派人杀害太子，当时各国骂的都是卫宣公，并不责怪宣姜。
后朝竟把亡国推给女子？
大谬！女子有此能力还在后宫做什么？全都给他灭敌国去！
唐
唐人听到本朝战乱忍不住慌乱，开元盛世惊喜还未散就得知未来有安史之乱。
安史是何人他们不知，但代代相传的战乱记忆他们再清楚不过。
他们该怎么办？南迁还是西行？
正慌乱间就见官衙者骑马在街上大喊：“作乱人员陛下已知，是弘农杨氏欲颠覆大唐，特作法扰乱大唐国运，杨氏已全员下狱，大唐今后平安再无战乱！”
街上不断回荡着“杨氏已全员下狱，大唐今后平安再无战乱！”
民众将信将疑面色踌躇，有大胆者问官者：“真是杨氏扰乱国运？”
官者好脾气答道：“自然，实际上半月前陛下就受到神迹点拨，还与太宗陛下交汇，得到太宗陛下指点，定下大唐平安之策。”
听到太宗陛下名号，民众暂时放下心来，自发为陛下找补：“天佑大唐！有太宗及陛下在，咱们定无战乱之困！”
“是啊！”
“极是，极是！”
官衙话语是天幕讲述的话，是李隆基与群臣定下的防乱之策，原本他只想斩杨国忠安稳朝堂，没想到天幕会在天下人面前挑破安史之乱。
李隆基眼眸深沉：杨国忠一人顶不上天下怒火，只有弘农杨氏才有资格…
动了弘农杨氏，其他世家定然有兔死狐悲之意，朝堂之上定要让步以示安抚。
皇室集权...想到此他脸色如墨，眼眸杀机闪烁几息后又沉灭下去，后人居于神迹之中，他再怒也无可奈何。
【唐玄宗能得梨园祖师之称，是因他在听政之暇，教太常乐工子弟三百人，为丝竹之戏，时人称这批乐工是皇帝弟子，所以他被尊为祖师没毛病。
而皇帝弟子被安排在梨园苑居今天，时人又称他们为梨园弟子】
李世民&李治：朕不想听他，后人求略过！
武则天眼眸扫过天幕，轻抚鬓角：唐玄宗是李家哪位皇子呢？
按年岁当是她孙儿？
她心中思量几番后对上官婉儿轻笑：“婉儿有才专秉内政，当是女官祖师也。”
上官婉儿低头：“陛下别打趣下官，西周就有女官之制，婉儿哪能称祖师？”
前朝隋炀帝把女官与妃嫔分离，把后宫事务交于女官统领…直到陛下登基主导朝廷，女官才算真正地涉足政事。
而她就是直接
受益者！
【梨园弟子主要精通丝竹等传统器乐的演奏，如笛子、筝、琵琶等等。
演奏的曲子大多为法曲，它是西域乐曲与汉族的清商乐结，也叫清雅大曲。
法曲可以配歌词，梨园弟子经常向文人求词，连唐玄宗都调过李白和贺知章跨部门合作。
比如李白大大的清平调：
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
此调配的就是著名的‘霓裳羽衣曲’，它的表演形式有独舞、双人舞及群舞模式，可惜此舞曲没流传下来，现有的全是推算出来的舞曲】
李世民：…该不会又被小日子抢了吧？
天幕回归正题：【其实戏曲也被叫做梨园，唐玄宗被戏曲界拜为老郎神，上台拜老郎心里稳定不
慌张。
实际上戏曲跟唐时梨园表演完全不同。
戏曲是有说有唱，有文有武，集‘唱、做、念、打’于一体的表演模式，如：昆曲、湘剧、粤剧、秦腔、川剧等等，属于民间俗乐。
而唐时梨园弟子主要为帝王服务，它是宫廷乐，用现在的话讲就是大型歌舞乐团。
唐朝的歌舞团除了霓裳羽衣曲外，还有‘胡旋舞’、佛教中的佛曲‘婆罗门曲’，以及胡舞‘凉州’等，都是几百号人共同表演。
宋代舞曲演变为故事歌舞为主线，如表演‘鸿门宴’情节，类似‘项庄舞剑，意在沛公’之类，像今天歌舞剧的雏形】
刘邦倒喝酒的手一顿，放下酒樽推开漆盘抚掌大笑：“没想到朕也做了戏中人，甚好甚好！”
一旁的樊哙：…难怪后人说柳敬亭要提及他，他成为说书故事了？
唔，不知后人如何看待他？应该…不错吧？
【元末时期就是咱们熟知的杂剧突起，舞曲渐渐落没甚至不存于世。
嘉靖时期，辽州太守向朝廷进献四部乐书，书中有前人从未发现过的多种雅乐舞，嘉靖帝龙颜大悦，立即嘉奖太守。
明时连雅乐都难以续传，更不说舞曲传承。
所以我们现在跳的古时舞曲，以汉唐为主，舞蹈动作从画砖、壁画上临摹并加以编排而来】
朱棣：心里苦啊！
大明雅乐雅舞几乎断绝，就连祭祀雅舞都跳不出完整的雅舞，只能雅俗混杂。
汉
刘彻指尖敲着节拍的后人唱出的‘诗经.郑风.子矜篇’，几息后摇头不喜：“声色松散不悦耳，无韵味长久，若在大汉当以治罪。”
他单手撑头仰望天幕上熟悉的曲裾，眉目泄出迟疑：“后人跳的是我大汉乐舞？”
朕怎么没见过？
太常觑眼细望一惊，立马上奏：“后人所舞是太常新设盘鼓舞。”
盘鼓舞把鼓置于地上，舞者纵身飞跃而下，足蹈击鼓而且歌且舞。
他们还在设计演练，后人就直接展出…这就是抄作业的快乐吗？
刘彻听罢点点头，对这新的朴实端庄又带有一丝活泼的舞蹈，表示了期待，希望太常加把劲，明天他就要看到新舞。
太常：…天幕你咋不把舞曲全部放出来让老祖宗抄抄呢？
唐
“这是…”程咬金瞪大眼，手微微一抖：“是我大唐舞曲？”
跟大汉完全相反，大唐看上去可要富贵多了。
难怪后人说大唐包容，天幕上露出一片雪白背脊的还是宫妃所跳？
而很多已经放弃关注苍穹的民众，听到曲响又开始拍掌叫好，他们何曾听过天曲，现在有舞蹈怎么不欢喜？
民间.宋明
只是…宋明时期的男子尴尬地移开眼，他们自诩正人君子，坚守礼节。
没想到大唐女子…大唐女子…这般行事？
许多移开眼的男子听到旁人叫好，兀自决定再看一眼，看清了再评判唐人分气。
转头定睛一探，心中失望：是后人模仿杨贵妃跳霓裳羽衣舞。
批判唐人？
这不一定是真正的霓裳羽衣舞，怎么说？
教化后人？
正人君子脑海中晃过半裸的男子，露大腿的女子…后人根本不听他们教导，怎么办？
无处发泄的正人君子难受啊！
【现在除了舞台剧外，每年必看的舞曲应该是春晚开幕舞，乌泱泱的开场舞，看着热闹实际上谁都没认真看。
目前最广泛的舞种应该是广场舞，有节拍有动感，饭后跳一跳，健康又长寿！】
街上民众正互议什么是广场舞时，半空响起一串响亮的乐器声，接着是振奋心绪的节奏声，天幕显出一片跳舞男女，民众还没来得及指责礼仪道德，身体已不受控制地跟着音乐跳起来。
来，拍掌、转动，这边跳动...走，再来拍手...听着天幕指令跳动的世人大惊：不愧是广场舞，恐怖如斯！
俺居然学会了最炫民族风！
秦始皇&刘彻&李世民&朱元璋：按住蠢蠢欲动的身体，坚决维持帝王威严！
（在大多功能厅跳完课间操的同学们重新入座，吴晓思也继续开讲）
【要论现在传承下来的民俗舞曲，最热血最奔放的应该是潮汕英歌舞。
糅合了戏剧、舞蹈、武术为一体的巡街舞曲，能给人最直接的震撼！
群众的欢呼、鼓声混夹在一起，舞姿刚劲雄浑、粗犷奔放…像蓬勃向上的生命力，让人热血沸腾】
秦始皇评价后人英歌舞：像巫傩祛邪。
刘彻疑惑：有些像宫中‘百戏’。
李世民赞叹：舞有杀气！朕观此舞竟然涵有阵法身法。
朱元璋点头：为何要叫英歌舞，当叫战舞才是。
朱棣疑惑：为什么领头的要拿蛇？
秦始皇&刘彻&李世民&朱元璋&朱棣：朝廷可推此舞蹈于民间！
【无论是评书还是梨园表演，都属于细分行业，咱
们是基建大国，而古代基建行业崇奉的祖师是——鲁班！】！
哦，不对，后人不知自己的讲述被他们知晓。
想到此处房玄龄等人神情急转：他们该怎样淡化唐玄宗对大唐带来的坏影响？
【他的巧取豪夺演变到今日，成了爱情象征。
就离谱…离大谱，什么爱情？狗屁爱情！
还在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝？
睁眼看看真实的世界，虚假的爱情在战乱离别苦难前，就是闪着七彩的泡沫，一戳就破好吗？】
唐
听到熟悉的诗句白居易一愣，这不是自己写得长恨不得吗？
再次回顾自己的陈作，骤然发觉不对啊，六军相逼贵妃横死…天下大乱，他要借诗讽喻明皇弃大唐不顾，怎么写着写着就不受他控制了？
想到侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时等诗句，他忍不住双手捂脸，自己怎么就偏题了呢？
吴晓思收敛完情绪，发出长叹：【无论是她还是其他女子，当时大环境并没有给她们立身之机，所以他们从出生到死亡，都掌握不了自己命运，只能被迫接受父权安排的命运。
她从无辜到借盛宠谋求母家利益，与前朝族兄联手，让母家势力在唐玄宗的纵容下疯长，今儿枪李靖家庙作马厮，明儿鞭打公主耀武扬威
…最后文人骚客把安史之乱推到她头上？
醒醒好吗！
她和她家结局是咎由自取，但战乱主要责任人不是唐皇和一众掌权男子吗？
繁荣时用美人点缀盛世，乱世就推她出去顶罪，啧，算盘成精了吧？】
秦始皇不解：后人怎么还比不上他们？
当年卫宣公看上太子妃姜，并派人杀害太子，当时各国骂的都是卫宣公，并不责怪宣姜。
后朝竟把亡国推给女子？
大谬！女子有此能力还在后宫做什么？全都给他灭敌国去！
唐
唐人听到本朝战乱忍不住慌乱，开元盛世惊喜还未散就得知未来有安史之乱。
安史是何人他们不知，但代代相传的战乱记忆他们再清楚不过。
他们该怎么办？南迁还是西行？
正慌乱间就见官衙者骑马在街上大喊：“作乱人员陛下已知，是弘农杨氏欲颠覆大唐，特作法扰乱大唐国运，杨氏已全员下狱，大唐今后平安再无战乱！”
街上不断回荡着“杨氏已全员下狱，大唐今后平安再无战乱！”
民众将信将疑面色踌躇，有大胆者问官者：“真是杨氏扰乱国运？”
官者好脾气答道：“自然，实际上半月前陛下就受到神迹点拨，还与太宗陛下交汇，得到太宗陛下指点，定下大唐平安之策。”
听到太宗陛下名号，民众暂时放下心来，自发为陛下找补：“天佑大唐！有太宗及陛下在，咱们定无战乱之困！”
“是啊！”
“极是，极是！”
官衙话语是天幕讲述的话，是李隆基与群臣定下的防乱之策，原本他只想斩杨国忠安稳朝堂，没想到天幕会在天下人面前挑破安史之乱。
李隆基眼眸深沉：杨国忠一人顶不上天下怒火，只有弘农杨氏才有资格…
动了弘农杨氏，其他世家定然有兔死狐悲之意，朝堂之上定要让步以示安抚。
皇室集权...想到此他脸色如墨，眼眸杀机闪烁几息后又沉灭下去，后人居于神迹之中，他再怒也无可奈何。
【唐玄宗能得梨园祖师之称，是因他在听政之暇，教太常乐工子弟三百人，为丝竹之戏，时人称这批乐工是皇帝弟子，所以他被尊为祖师没毛病。
而皇帝弟子被安排在梨园苑居今天，时人又称他们为梨园弟子】
李世民&李治：朕不想听他，后人求略过！
武则天眼眸扫过天幕，轻抚鬓角：唐玄宗是李家哪位皇子呢？
按年岁当是她孙儿？
她心中思量几番后对上官婉儿轻笑：“婉儿有才专秉内政，当是女官祖师也。”
上官婉儿低头：“陛下别打趣下官，西周就有女官之制，婉儿哪能称祖师？”
前朝隋炀帝把女官与妃嫔分离，把后宫事务交于女官统领…直到陛下登基主导朝廷，女官才算真正地涉足政事。
而她就是直接
受益者！
【梨园弟子主要精通丝竹等传统器乐的演奏，如笛子、筝、琵琶等等。
演奏的曲子大多为法曲，它是西域乐曲与汉族的清商乐结，也叫清雅大曲。
法曲可以配歌词，梨园弟子经常向文人求词，连唐玄宗都调过李白和贺知章跨部门合作。
比如李白大大的清平调：
云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。
此调配的就是著名的‘霓裳羽衣曲’，它的表演形式有独舞、双人舞及群舞模式，可惜此舞曲没流传下来，现有的全是推算出来的舞曲】
李世民：…该不会又被小日子抢了吧？
天幕回归正题：【其实戏曲也被叫做梨园，唐玄宗被戏曲界拜为老郎神，上台拜老郎心里稳定不慌张。
实际上戏曲跟唐时梨园表演完全不同。
戏曲是有说有唱，有文有武，集‘唱、做、念、打’于一体的表演模式，如：昆曲、湘剧、粤剧、秦腔、川剧等等，属于民间俗乐。
而唐时梨园弟子主要为帝王服务，它是宫廷乐，用现在的话讲就是大型歌舞乐团。
唐朝的歌舞团除了霓裳羽衣曲外，还有‘胡旋舞’、佛教中的佛曲‘婆罗门曲’，以及胡舞‘凉州’等，都是几百号人共同表演。
宋代舞曲演变为故事歌舞为主线，如表演‘鸿门宴’情节，类似‘项庄舞剑，意在沛公’之类，像今天歌舞剧的雏形】
刘邦倒喝酒的手一顿，放下酒樽推开漆盘抚掌大笑：“没想到朕也做了戏中人，甚好甚好！”
一旁的樊哙：…难怪后人说柳敬亭要提及他，他成为说书故事了？
唔，不知后人如何看待他？应该…不错吧？
【元末时期就是咱们熟知的杂剧突起，舞曲渐渐落没甚至不存于世。
嘉靖时期，辽州太守向朝廷进献四部乐书，书中有前人从未发现过的多种雅乐舞，嘉靖帝龙颜大悦，立即嘉奖太守。
明时连雅乐都难以续传，更不说舞曲传承。
所以我们现在跳的古时舞曲，以汉唐为主，舞蹈动作从画砖、壁画上临摹并加以编排而来】
朱棣：心里苦啊！
大明雅乐雅舞几乎断绝，就连祭祀雅舞都跳不出完整的雅舞，只能雅俗混杂。
汉
刘彻指尖敲着节拍的后人唱出的‘诗经.郑风.子矜篇’，几息后摇头不喜：“声色松散不悦耳，无韵味长久，若在大汉当以治罪。”
他单手撑头仰望天幕上熟悉的曲裾，眉目泄出迟疑：“后人跳的是我大汉乐舞？”
朕怎么没见过？
太常觑眼细望一惊，立马上奏：“后人所舞是太常新设盘鼓舞。”
盘鼓舞把鼓置于地上，舞者纵身飞跃而下，足蹈击鼓而且歌且舞。
他们还在设计演练，后人就直接展出…这就是抄作业的快乐吗？
刘彻听罢点点头，对这新的朴实端庄又带有一丝活泼的舞蹈，表示了期待，希望太常加把劲，明天他就要看到新舞。
太常：…天幕你咋不把舞曲全部放出来让老祖宗抄抄呢？
唐
“这是…”程咬金瞪大眼，手微微一抖：“是我大唐舞曲？”
跟大汉完全相反，大唐看上去可要富贵多了。
难怪后人说大唐包容，天幕上露出一片雪白背脊的还是宫妃所跳？
而很多已经放弃关注苍穹的民众，听到曲响又开始拍掌叫好，他们何曾听过天曲，现在有舞蹈怎么不欢喜？
民间.宋明
只是…宋明时期的男子尴尬地移开眼，他们自诩正人君子，坚守礼节。
没想到大唐女子…大唐女子…这般行事？
许多移开眼的男子听到旁人叫好，兀自决定再看一眼，看清了再评判唐人分气。
转头定睛一探，心中失望：是后人模仿杨贵妃跳霓裳羽衣舞。
批判唐人？
这不一定是真正的霓裳羽衣舞，怎么说？
教化后人？
正人君子脑海中晃过半裸的男子，露大腿的女子…后人根本不听他们教导，怎么办？
无处发泄的正人君子难受啊！
【现在除了舞台剧外，每年必看的舞曲应该是春晚开幕舞，乌泱泱的开场舞，看着热闹实际上谁都没认真看。
目前最广泛的舞种应该是广场舞，有节拍有动感，饭后跳一跳，健康又长寿！】
街上民众正互议什么是广场舞时，半空响起一串响亮的乐器声，接着是振奋心绪的节奏声，天幕显出一片跳舞男女，民众还没来得及指责礼仪道德，身体已不受控制地跟着音乐跳起来。
来，拍掌、转动，这边跳动...走，再来拍手...听着天幕指令跳动的世人大惊：不愧是广场舞，恐怖如斯！
俺居然学会了最炫民族风！
秦始皇&刘彻&李世民&朱元璋：按住蠢蠢欲动的身体，坚决维持帝王威严！
（在大多功能厅跳完课间操的同学们重新入座，吴晓思也继续开讲）
【要论现在传承下来的民俗舞曲，最热血最奔放的应该是潮汕英歌舞。
糅合了戏剧、舞蹈、武术为一体的巡街舞曲，能给人最直接的震撼！
群众的欢呼、鼓声混夹在一起，舞姿刚劲雄浑、粗犷奔放…像蓬勃向上的生命力，让人热血沸腾】
秦始皇评价后人英歌舞：像巫傩祛邪。
刘彻疑惑：有些像宫中‘百戏’。
李世民赞叹：舞有杀气！朕观此舞竟然涵有阵法身法。
朱元璋点头：为何要叫英歌舞，当叫战舞才是。
朱棣疑惑：为什么领头的要拿蛇？
秦始皇&刘彻&李世民&朱元璋&朱棣：朝廷可推此舞蹈于民间！
【无论是评书还是梨园表演，都属于细分行业，咱们是基建大国，而古
代基建行业崇奉的祖师是——鲁班！】！