呕～
天幕阴阳怪气地持续输出：【足部着袜穿鞋包脚，是文明进步的标志。
妇人追求体态修长，讲究足部纤俏，是人性对美的讲究。
结果为了满足私欲冠美之名压迫女子，他们是怎么想的？
孙膑在世也要跳起来给他们邦邦两拳，真以为射出的子弹不会打到自己吗？
醒醒好吗？
清后期男人也开始裹脚了！】！
刘彻还在回味十六字诀，听到礼物鞋时不由轻斥出声：“圆脸女郎讲得不仔细！”
他随口吩咐礼官：“给后人解释清楚。”
年轻的礼官躬身作揖：“唯”
大汉祭祀时才穿舄，上朝时朝履，常服时穿葛、麻等制成的屦，出门行路穿屐。
平日的鞋根本没有那么奢华，后人别污蔑咱们大汉啊！
【直到裹脚正式出现在历史舞台，畸形的小脚鞋横空出世，成为华夏史上绕不过的印记。
裹脚始于五代
，北宋初年缠足并不流行?_[(，到了宋徽宗时期缠足开始发展，主要对象以妓子为主，还专门出现了缠足所穿的‘弓鞋’、‘错到底鞋’。
到南宋时期，缠足就具有普遍的阶级性，主要缠足对象是皇室、宫中女子及官员士族家眷，这时的裹脚叫宫样、官样儿；
缠足目的是为了把脚变得削瘦溜尖，如同莲瓣，纤直如刀条儿，才能穿窄鞋显得纤妙。
现在出土的宋朝弓鞋，最长约34码，最短为儿童码17码。
但宋朝裹足之风兴起但并未席卷全社会，因为下层女性要从事生产劳动并不裹足】
秦始皇&刘彻&李世民：他们听不太懂！
【到元朝时期，裹脚高速发展形成全社会习俗，士族已有不缠足为耻的价值观念和审美观念。
而裹脚
的要求从纤直变为纤细，对裹脚有了长度要求：‘半折来长’，这长度文人用雅称‘金莲’来命名。
明代对缠足的要求开始提高：足形要有弓度，长短要缩至三寸，方有‘三寸金莲’之美。
甚至裹脚在明代都成了社会地位和身份贵贱的象征。
明法规定：下等人男子不许读书，女子不许缠足】
明
朱元璋...朱元璋望着‘我谢谢你全家！’的图像，只觉得神迹在无形中给了他重重地一巴掌。
他没想过阻止改善裹脚习俗，但他绝对不喜小脚。
他家大妹子就是正常天足，在北伐途中他受伤难以行动，还是大妹子背着他跑的。
若是大妹子是小脚...世间早就没了他老朱，但后人语言怎么说着全怪他大明？
委屈！
他也没下过令把缠足并作为惩罚手段啊！
定是后世儿孙不肖，引得裹足成常态！
天幕语气讥讽不屑：【到清代朝廷推行‘剃发令’与‘禁缠令’，男子剃发女子放足。
汉族男子投降剃发，女子却未达到禁止目的，于是男子振奋：缠足必须缠足，这是咱们向清人展示不屈的态度！
朝廷越禁，男人越要推崇！
这是我们的反抗！男降女不降！
这就是气节！该赞扬！
于是小脚必须达到三寸标准，三寸有多少厘米呢？
成人手掌长度15—20厘米，而三寸金莲四舍五入10厘米，相当于一岁宝宝的脚长。
在社会习俗的压迫下，男子的推崇下，三寸金莲成为衡量女子容貌美丑的基本价值标准之一，甚至与姻缘挂上钩。
婚姻看相第一问：姑娘脚如何？
女子不缠脚视为异类，亲人丈夫皆视其为耻辱，邻里亲友传为笑谈。
到清后期时，连乞丐之妻，担水之妇全是小脚】
后人你说在说笑？脚没手掌长？
秦始皇&刘彻&李世民下意识地低头看自己双脚，又下意识地摊开手：怎么才能把脚缩至三寸？
折了？
嘶～想到脚被折成两半的样子，秦始皇只觉得浑身发寒：昔日赵国女子喜穿利屣，作纤足风流之态，后人想要把脚修至三寸，怎么可能？
后人别乱说！
而刘彻和李世民却在琢磨：剃头是何意？还有后世男儿怎么回事？自己怂就强压女子？
三寸脚还能干活？
朱元璋暴跳如雷：剃头？鞑子把大明亡国了？
天幕长叹：【上至皇家公主下至山野农妇皆以缠足为美，除了男尊女卑、权力□□等因素外，还因为社会伦理在变化。
大唐立世界之巅，对外胸襟广阔，唐女能骑马奔走，不蔽乌丝，着男装女装畅行大街，展女性自信之美。
而宋代热衷孔孟之道，推崇伦理纲常，与大唐热烈开放的风气相比，衣冠言行显得保守、拘谨，对于女子的掌控也更加禁锢。
到明清时期理学至上，倡导禁绝人欲，以弘扬‘天理’，即存天理，灭人欲。
但这些男子不想灭欲，碍于伦理不能直白表现心中欲望，于是三寸金莲就是他们发泄欲望最好的途径。
所以明清时期的小说中，经常看到在床笫之间用金莲作淫具肆意把玩，把情欲色彩刺激自己重振雄风，用金莲来发泄畸形的欲望。
何为三寸金莲？】
民间
深院中闺阁女子望着自己脚上的花靴弓履，泪珠如雨，扯着锦帕哀叹：“娘哎，灵儿疼，灵儿不想裹脚啊！”
妇人撑着丫鬟的手，巍颤颤地抱住女儿放声大哭：你不缠足怎么说婆家呢？”
“灵儿疼的睡不着啊！”
“乖，忍忍，忍过去就好了。”
唐
“啪！”武则天掌拍在案上怒道：“后世可真煞费苦心啊！”
她原以为自己登基为帝，后世当有女帝续棒，谁知后朝竟防女子如此？
让宫闱女子、大家闺秀学妓子魅惑之法，后朝男子竟也做得出来？
呵！武则天深吸口气勉强压住心火，后朝怕女子出头相争，就想深困女子于后院。
一群阉货无种的阉货！
而狄仁杰等人则是目瞪口呆，他们想过要约束女子参政权利，但也没想过这女子足三寸困于后院。
难道后朝男子无母无女乎？
【三寸金莲就是一个猪蹄，除了一个大趾之外，其他把脚骨扭断成弓形状，把四个足趾折到脚心，用布缠死让脚掌与脚跟紧贴在一起成为猪蹄。
也就是把脚掌强制掰成垂直90度，方成三寸小脚雏形。
为了不让脚趾甲长入肉里，最好将趾甲拔掉。
期间还要往里塞碎瓷片，走动时把脚扎烂，让脚流血发炎溃烂，达到肌肉坏死、关节脱落，这样脚骨才能定型为三寸金莲！
缠足不问受者痛不痛，只要越小越好，未来生活全系于一双脚。
所以古人自己直言：‘小脚一双，眼泪成缸’】
秦始皇&刘彻&李世民倒吸口冷气，脸色瞬变：后朝疯了吗
？
这哪是缠足？分明是弄残女子脚足让其失了力气。
难道后朝很富有！不需要女子干活操劳家务？
吕后冷笑：汉楚焦灼时，她要是小脚女早就死在项羽军中。
后朝简直不可理喻，提倡裹脚者当诛杀九族，传本宫懿旨：民间有裹脚者，杖五十！
汉
“一派胡言！”董仲舒暴跳如雷，恨不得提剑闯到后朝将那些人统统杀干净：“我孔孟之道何时倡导灭人欲了？后朝少借圣人之名乱吠！”
他们儒家一贯倡导爱惜身体，才能孝敬父母，衷心君王。
如此折损身的法子岂是儒家圣人倡导？
孔夫子听了都要亲手清理门户！
他手撑着墙赫哧喘气，难怪后人看不上儒家，他也看不上！
气杀他也！
【但眼泪成缸的又不是男子，反正刀没砍到他们身上，对他们而言缠足的脚美得很！
皇帝&文人：宣扬，必须宣扬小脚美！
所咱们从宋朝苏轼和辛弃疾的诗词中就可以看到他们对小脚的态度：
苏轼：偷穿宫样稳，并立双趺困。纤妙说应难，须从掌上看。
辛弃疾：淡黄弓样鞋儿小，腰肢只怕风吹倒。
这两位是最受咱们喜欢的豪放派诗人，对纤足都是赞美态度，更不提其他婉约派诗人态度】
赵匡胤抱头：求求后人别提宋了，从神迹到现在，大宋就没得到一句好话。
别再说了，再说下去大宋快亡国了！
苏轼：好消息，自己在后世很受欢迎。
坏消息：他成了裹足的推行者！
苏轼抹了把脸，语气有些委屈：“我不知道裹脚是那么痛苦啊！”
不对，我什么时候写这词了？
辛弃疾：…情景描写也叫推行缠足吗？
（期待）若我多谢豪迈行军，是不是能提枪北上收复河山？
【到元明时期，三寸金莲不再是行舞间的美，而是宴会上的酒杯。
宴至浓处，士人脱金莲鞋将酒杯置于其中，传到客饮，是为‘金莲酒’，这叫雅事！
清朝以前，女子以窈窕体态为美，以眉目牙齿为美。
女子之德，以性情柔和为第一德，容貌端庄为第二德，足乃小义无足轻重。
但清社会习俗的变化，让人们的审美观、价值观全部变化：以小脚为美！
清朝士人甚至把小脚划为五式九品十八种，还品出了七种标准来判断脚美不美。
神迹嘲讽：【不得不说一句：玩还是文人会玩！】
秦
儒家博士率先禀奏：“陛下此风不可在大秦兴启，缠足损伤身体不应提倡，请陛下下令制止。”
女子也是家中劳力，是大秦服役干活一把抓的好手，若妇人缠脚失了力量，
对家对大秦都是不利。
此风不可长！
秦始皇点点头，他并不担心大秦会兴缠足之风?[(，即便是贵族宗室妇人，也要操持家族生计行走各方。
若真有不长眼的人想要行不法之举…大秦铁血律法教他做人！
民间
感觉被嘲讽的读书人梗在脖子反驳：“女子小脚乃德行之范，你后人不知贞德，岂能乱言？”
此话被纨绔子弟听见，转头冷哼：“我出布给你裹脚试试？”
见那士人不服气，纨绔上前一步指着鼻子大骂：“你没娘没姐妹没女儿吗？要让她们如此受苦？
让你娘缠足受苦你就在不孝，让你姐妹缠足受苦你就是不悌，让你女儿缠足受苦就是不慈！
你这个不孝不悌不慈的人还有颜面存活于世？
我要是你早早地以面复发投胎做畜生去！”
“你你…”被说得脸面涨红的读书人，被怒气冲冲的纨绔子弟逼得无言反驳，只能掩面匆匆离去。
见那读书人不敌，围观者大声叫好，是个好汉！
原本被父亲责骂只想发泄的纨绔子弟：…哇，被夸的感觉真好，这就是心有道义即正义的感觉吗？
我好像找到未来要做的路了。
骂死那些提倡裹脚的伪君子！
【裹足是女子最黑暗、最隐晦、最畸形的受难史，但男子眼中却是上好的把玩助兴之物。
但他们无论如何把玩小脚赞扬小脚，却绝对不会掀开三寸脚上的那层布，因为他们知道布下的三寸金莲，是女子伤皮皮肤？断骨折筋的残足！】
一只丑陋骇人的脚突然撞入世人眼里，崎岖恐怖的脚趾，以及萎缩得像只风干的萝卜脚骨，让无数人吓得大叫：“救命！”
这是什么金莲？
大趾作尖锐形，其余四趾退化到成为畸形形状，只看一眼就觉得惊骇莫名，怎么还会有人喜欢这脚？
对三寸金莲刚生起探寻欲望的男子，直接吓得歇了心思，丑足出现得太快直接刻印在他们脑海，那恐怖难述的模样让他们毕生难以忘怀。
唐
李世民下意识地抬手捂住长孙皇后的眼：“别看”。
后世的审美他无法苟同，但是他能保证大唐绝对不可能裹脚。
谁敢兴裹脚风气直接诛杀全家流放！
谁缠他女儿足就杀谁！
已经看到的长孙皇后含笑点头：“不看”。
待自己重新恢复视线后，长孙皇后收敛神色郑重下摆：“请陛下禁缠足，莫让缠足毁大唐风俗。”
长孙无忌等人亦是振衣下拜：“请陛下严法制此无人性之风。”
天幕所言种种闻所未闻，后朝居然兴如此灭人性之举，他们大唐不该学也不能学。
李世民神情肃穆，颔首下令：“兴缠足者按谋反同罪，令教坊不得逼人缠足，查之即斩！”
“唯！”
天幕语气嘲讽；【真实的
足他们并不会欣赏，而是要朦胧美感。
就如他们看缠足女子，走路时只觉有忸忸怩怩，柔弱扶风之美，于是盛赞小脚是步步生莲】
吴晓思越说越气，啪的一声拍在桌上，忍着其气道：【实际上小脚走的就是外八字，没有裙褂遮挡如鸭子摇摆极为难看！
因为脚背断裂，小脚女子无法长时间走路。
若遇上祸时…】
天幕沉默几息语气发沉：【战时鬼子进村时死得最快的往往是小脚女，因为她们走不了只能地在上爬，爬行的人怎么赶得上两脚正常的女子呢？】
武则天望着天幕放出的影像，眉头拧在一起，像两根木棍顶着上身的行走，又何美感可言？
正疑惑后人审美时，天幕画面一转，一个女子如乌龟艰难地的土路上爬行，身旁尽是匆匆逃难的路人。
不远处是熊熊烈火不断朝女子方向延伸…那女子没命了！
有心善者哭了出来，怒问：“她的丈夫父母儿女呢？都去哪了？”
没有一个可以救她一命的人吗？
有妇人高声大喊：“爬啊！快点爬！”
同为女子她不想看到她失了性命，神情悲戚地为她呐喊，期望她能活下来。
可惜天幕没有揭晓答案，十几息后影响消失，给天下留下一个悬念：那女子到底活下来了吗？
【缠足女子运动量不够，生育时无足量的体力生下胎儿，孕妇生产死亡率极高。
并且女子脚步残疾后无法彻底清洗，并且每天都要用布裹脚，脚步闷热不通风，容易滋生细菌化脓，那些自诩读书人的士子怎么闻出脚香的？
还美其名曰：品香？
他们就不怕脚上细菌传到‘小弟弟’上，让它发生病变萎缩吗？】
汉
刘彻疲惫地揉着额头，只觉得自己身心恍惚得厉害，前有异族剥皮换钱，现有女子裹脚吓人。
圆脸女郎你能不能…心绪还未平整就闻到一股臭味。
强烈、腥臭直钻鼻腔头脑，刘彻还未反应过来，就按着胸口吐了出来，“呕～”
谁？
谁要害朕？
他脸色一沉正要发怒，就被殿内不断起伏的呕吐声打断：“微臣失礼，此臭味实在忍不住…呕～”
臭味愈发浓烈，刘彻只觉得全身都沾满臭味，忍不住再次吐了出来。
这到底怎么回事？
怎么回事？不仅仅是大汉呕吐，秦至明朝，上至天子下至乞丐都在抱腹呕吐。
秦始皇得知咸阳城人人皆吐时，眸光落地莹白的天幕上。
当初金龙从天幕跳出，而眼下的臭味…是不是天幕放出？
至于这是什么臭味，他看清天幕上的一排字就，忍不住又吐了起来：
老太太的裹脚布，又臭又长！
秦始皇狂怒：朕要杀了那个提裹脚的家伙！
刘彻&李世民&赵匡胤&朱元璋&朱棣：加我一个！
好臭，呕～
吴晓思不知自己ppt的威力，正拍着桌子大吼：【表面上裹的是女子小脚，实际上裹的是男人小脑。
很想把这些人的小脑拿来裹成埃菲尔铁塔，让他们空荡荡的脑子时刻感受被针扎的滋味。
还整天看不起秦皇汉武，秦始皇立制度框架，汉武扬汉威名，即使受到困难挫折也没有对内压榨女性满足自我男性需求啊！】
秦始皇&汉武帝：谢谢后人对朕的赞赏，但朕不屑于此等人并提，丢份！
呕～
天幕阴阳怪气地持续输出：【足部着袜穿鞋包脚，是文明进步的标志。
妇人追求体态修长，讲究足部纤俏，是人性对美的讲究。
结果为了满足私欲冠美之名压迫女子，他们是怎么想的？
孙膑在世也要跳起来给他们邦邦两拳，真以为射出的子弹不会打到自己吗？
醒醒好吗？
清后期男人也开始裹脚了！】！
刘彻还在回味十六字诀，听到礼物鞋时不由轻斥出声：“圆脸女郎讲得不仔细！”
他随口吩咐礼官：“给后人解释清楚。”
年轻的礼官躬身作揖：“唯”
大汉祭祀时才穿舄，上朝时朝履，常服时穿葛、麻等制成的屦，出门行路穿屐。
平日的鞋根本没有那么奢华，后人别污蔑咱们大汉啊！
【直到裹脚正式出现在历史舞台，畸形的小脚鞋横空出世，成为华夏史上绕不过的
印记。
裹脚始于五代
，北宋初年缠足并不流行?_[(，到了宋徽宗时期缠足开始发展，主要对象以妓子为主，还专门出现了缠足所穿的‘弓鞋’、‘错到底鞋’。
到南宋时期，缠足就具有普遍的阶级性，主要缠足对象是皇室、宫中女子及官员士族家眷，这时的裹脚叫宫样、官样儿；
缠足目的是为了把脚变得削瘦溜尖，如同莲瓣，纤直如刀条儿，才能穿窄鞋显得纤妙。
现在出土的宋朝弓鞋，最长约34码，最短为儿童码17码。
但宋朝裹足之风兴起但并未席卷全社会，因为下层女性要从事生产劳动并不裹足】
秦始皇&刘彻&李世民：他们听不太懂！
【到元朝时期，裹脚高速发展形成全社会习俗，士族已有不缠足为耻的价值观念和审美观念。
而裹脚的要求从纤直变为纤细，对裹脚有了长度要求：‘半折来长’，这长度文人用雅称‘金莲’来命名。
明代对缠足的要求开始提高：足形要有弓度，长短要缩至三寸，方有‘三寸金莲’之美。
甚至裹脚在明代都成了社会地位和身份贵贱的象征。
明法规定：下等人男子不许读书，女子不许缠足】
明
朱元璋...朱元璋望着‘我谢谢你全家！’的图像，只觉得神迹在无形中给了他重重地一巴掌。
他没想过阻止改善裹脚习俗，但他绝对不喜小脚。
他家大妹子就是正常天足，在北伐途中他受伤难以行动，还是大妹子背着他跑的。
若是大妹子是小脚...世间早就没了他老朱，但后人语言怎么说着全怪他大明？
委屈！
他也没下过令把缠足并作为惩罚手段啊！
定是后世儿孙不肖，引得裹足成常态！
天幕语气讥讽不屑：【到清代朝廷推行‘剃发令’与‘禁缠令’，男子剃发女子放足。
汉族男子投降剃发，女子却未达到禁止目的，于是男子振奋：缠足必须缠足，这是咱们向清人展示不屈的态度！
朝廷越禁，男人越要推崇！
这是我们的反抗！男降女不降！
这就是气节！该赞扬！
于是小脚必须达到三寸标准，三寸有多少厘米呢？
成人手掌长度15—20厘米，而三寸金莲四舍五入10厘米，相当于一岁宝宝的脚长。
在社会习俗的压迫下，男子的推崇下，三寸金莲成为衡量女子容貌美丑的基本价值标准之一，甚至与姻缘挂上钩。
婚姻看相第一问：姑娘脚如何？
女子不缠脚视为异类，亲人丈夫皆视其为耻辱，邻里亲友传为笑谈。
到清后期时，连乞丐之妻，担水之妇全是小脚】
后人你说在说笑？脚没手掌长？
秦始皇&刘彻&李世民下意识地低头看自己双脚，又下意识地摊开手：怎么才能把脚缩至三寸？
折了？
嘶～想到脚被折成两半的样子，秦始皇只觉得浑身发寒：昔日赵国女子喜穿利屣，作纤足风流之态，后人想要把脚修至三寸，怎么可能？
后人别乱说！
而刘彻和李世民却在琢磨：剃头是何意？还有后世男儿怎么回事？自己怂就强压女子？
三寸脚还能干活？
朱元璋暴跳如雷：剃头？鞑子把大明亡国了？
天幕长叹：【上至皇家公主下至山野农妇皆以缠足为美，除了男尊女卑、权力□□等因素外，还因为社会伦理在变化。
大唐立世界之巅，对外胸襟广阔，唐女能骑马奔走，不蔽乌丝，着男装女装畅行大街，展女性自信之美。
而宋代热衷孔孟之道，推崇伦理纲常，与大唐热烈开放的风气相比，衣冠言行显得保守、拘谨，对于女子的掌控也更加禁锢。
到明清时期理学至上，倡导禁绝人欲，以弘扬‘天理’，即存天理，灭人欲。
但这些男子不想灭欲，碍于伦理不能直白表现心中欲望，于是三寸金莲就是他们发泄欲望最好的途径。
所以明清时期的小说中，经常看到在床笫之间用金莲作淫具肆意把玩，把情欲色彩刺激自己重振雄风，用金莲来发泄畸形的欲望。
何为三寸金莲？】
民间
深院中闺阁女子望着自己脚上的花靴弓履，泪珠如雨，扯着锦帕哀叹：“娘哎，灵儿疼，灵儿不想裹脚啊！”
妇人撑着丫鬟的手，巍颤颤地抱住女儿放声大哭：你不缠足怎么说婆家呢？”
“灵儿疼的睡不着啊！”
“乖，忍忍，忍过去就好了。”
唐
“啪！”武则天掌拍在案上怒道：“后世可真煞费苦心啊！”
她原以为自己登基为帝，后世当有女帝续棒，谁知后朝竟防女子如此？
让宫闱女子、大家闺秀学妓子魅惑之法，后朝男子竟也做得出来？
呵！武则天深吸口气勉强压住心火，后朝怕女子出头相争，就想深困女子于后院。
一群阉货无种的阉货！
而狄仁杰等人则是目瞪口呆，他们想过要约束女子参政权利，但也没想过这女子足三寸困于后院。
难道后朝男子无母无女乎？
【三寸金莲就是一个猪蹄，除了一个大趾之外，其他把脚骨扭断成弓形状，把四个足趾折到脚心，用布缠死让脚掌与脚跟紧贴在一起成为猪蹄。
也就是把脚掌强制掰成垂直90度，方成三寸小脚雏形。
为了不让脚趾甲长入肉里，最好将趾甲拔掉。
期间还要往里塞碎瓷片，走动时把脚扎烂，让脚流血发炎溃烂，达到肌肉坏死、关节脱落，这样脚骨才能定型为三寸金莲！
缠足不问受者痛不痛，只要越小越好，未来生活全系于一双脚。
所以古人自己直言：‘小脚一双，眼泪成缸’】
秦始皇&刘彻&李世民倒吸口冷气，脸色瞬变：后朝疯了吗？
这哪是缠足？分明是弄残女子脚足让其失了力气。
难道后朝很富有！不需要女子干活操劳家务？
吕后冷笑：汉楚焦灼时，她要是小脚女早就死在项羽军中。
后朝简直不可理喻，提倡裹脚者当诛杀九族，传本宫懿旨：民间有裹脚者，杖五十！
汉
“一派胡言！”董仲舒暴跳如雷，恨不得提剑闯到后朝将那些人统统杀干净：“我孔孟之道何时倡导灭人欲了？后朝少借圣人之名乱吠！”
他们儒家一贯倡导爱惜身体，才能孝敬父母，衷心君王。
如此折损身的法子岂是儒家圣人倡导？
孔夫子听了都要亲手清理门户！
他手撑着墙赫哧喘气，难怪后人看不上儒家，他也看不上！
气杀他也！
【但眼泪成缸的又不是男子，反正刀没砍到他们身上，对他们而言缠足的脚美得很！
皇帝&文人：宣扬，必须宣扬小脚美！
所咱们从宋朝苏轼和辛弃疾的诗词中就可以看到他们对小脚的态度：
苏轼：偷穿宫样稳，并立双趺困。纤妙说应难，须从掌上看。
辛弃疾：淡黄弓样鞋儿小，腰肢只怕风吹倒。
这两位是最受咱们喜欢的豪放派诗人，对纤足都是赞美态度，更不提其他婉约派诗人态度】
赵匡胤抱头：求求后人别提宋了，从神迹到现在，大宋就没得到一句好话。
别再说了，再说下去大宋快亡国了！
苏轼：好消息，自己在后世很受欢迎。
坏消息：他成了裹足的推行者！
苏轼抹了把脸，语气有些委屈：“我不知道裹脚是那么痛苦啊！”
不对，我什么时候写这词了？
辛弃疾：…情景描写也叫推行缠足吗？
（期待）若我多谢豪迈行军，是不是能提枪北上收复河山？
【到元明时期，三寸金莲不再是行舞间的美，而是宴会上的酒杯。
宴至浓处，士人脱金莲鞋将酒杯置于其中，传到客饮，是为‘金莲酒’，这叫雅事！
清朝以前，女子以窈窕体态为美，以眉目牙齿为美。
女子之德，以性情柔和为第一德，容貌端庄为第二德，足乃小义无足轻重。
但清社会习俗的变化，让人们的审美观、价值观全部变化：以小脚为美！
清朝士人甚至把小脚划为五式九品十八种，还品出了七种标准来判断脚美不美。
神迹嘲讽：【不得不说一句：玩还是文人会玩！】
秦
儒家博士率先禀奏：“陛下此风不可在大秦兴启，缠足损伤身体不应提倡，请陛下下令制止。”
女子也是家中劳力，是大秦服役干活一把抓的好手，若妇人缠脚失了力量，
对家对大秦都是不利。
此风不可长！
秦始皇点点头，他并不担心大秦会兴缠足之风?[(，即便是贵族宗室妇人，也要操持家族生计行走各方。
若真有不长眼的人想要行不法之举…大秦铁血律法教他做人！
民间
感觉被嘲讽的读书人梗在脖子反驳：“女子小脚乃德行之范，你后人不知贞德，岂能乱言？”
此话被纨绔子弟听见，转头冷哼：“我出布给你裹脚试试？”
见那士人不服气，纨绔上前一步指着鼻子大骂：“你没娘没姐妹没女儿吗？要让她们如此受苦？
让你娘缠足受苦你就在不孝，让你姐妹缠足受苦你就是不悌，让你女儿缠足受苦就是不慈！
你这个不孝不悌不慈的人还有颜面存活于世？
我要是你早早地以面复发投胎做畜生去！”
“你你…”被说得脸面涨红的读书人，被怒气冲冲的纨绔子弟逼得无言反驳，只能掩面匆匆离去。
见那读书人不敌，围观者大声叫好，是个好汉！
原本被父亲责骂只想发泄的纨绔子弟：…哇，被夸的感觉真好，这就是心有道义即正义的感觉吗？
我好像找到未来要做的路了。
骂死那些提倡裹脚的伪君子！
【裹足是女子最黑暗、最隐晦、最畸形的受难史，但男子眼中却是上
好的把玩助兴之物。
但他们无论如何把玩小脚赞扬小脚，却绝对不会掀开三寸脚上的那层布，因为他们知道布下的三寸金莲，是女子伤皮皮肤？断骨折筋的残足！】
一只丑陋骇人的脚突然撞入世人眼里，崎岖恐怖的脚趾，以及萎缩得像只风干的萝卜脚骨，让无数人吓得大叫：“救命！”
这是什么金莲？
大趾作尖锐形，其余四趾退化到成为畸形形状，只看一眼就觉得惊骇莫名，怎么还会有人喜欢这脚？
对三寸金莲刚生起探寻欲望的男子，直接吓得歇了心思，丑足出现得太快直接刻印在他们脑海，那恐怖难述的模样让他们毕生难以忘怀。
唐
李世民下意识地抬手捂住长孙皇后的眼：“别看”。
后世的审美他无法苟同，但是他能保证大唐绝对不可能裹脚。
谁敢兴裹脚风气直接诛杀全家流放！
谁缠他女儿足就杀谁！
已经看到的长孙皇后含笑点头：“不看”。
待自己重新恢复视线后，长孙皇后收敛神色郑重下摆：“请陛下禁缠足，莫让缠足毁大唐风俗。”
长孙无忌等人亦是振衣下拜：“请陛下严法制此无人性之风。”
天幕所言种种闻所未闻，后朝居然兴如此灭人性之举，他们大唐不该学也不能学。
李世民神情肃穆，颔首下令：“兴缠足者按谋反同罪，令教坊不得逼人缠足，查之即斩！”
“唯！”
天幕语气嘲讽；【真实的
足他们并不会欣赏，而是要朦胧美感。
就如他们看缠足女子，走路时只觉有忸忸怩怩，柔弱扶风之美，于是盛赞小脚是步步生莲】
吴晓思越说越气，啪的一声拍在桌上，忍着其气道：【实际上小脚走的就是外八字，没有裙褂遮挡如鸭子摇摆极为难看！
因为脚背断裂，小脚女子无法长时间走路。
若遇上祸时…】
天幕沉默几息语气发沉：【战时鬼子进村时死得最快的往往是小脚女，因为她们走不了只能地在上爬，爬行的人怎么赶得上两脚正常的女子呢？】
武则天望着天幕放出的影像，眉头拧在一起，像两根木棍顶着上身的行走，又何美感可言？
正疑惑后人审美时，天幕画面一转，一个女子如乌龟艰难地的土路上爬行，身旁尽是匆匆逃难的路人。
不远处是熊熊烈火不断朝女子方向延伸…那女子没命了！
有心善者哭了出来，怒问：“她的丈夫父母儿女呢？都去哪了？”
没有一个可以救她一命的人吗？
有妇人高声大喊：“爬啊！快点爬！”
同为女子她不想看到她失了性命，神情悲戚地为她呐喊，期望她能活下来。
可惜天幕没有揭晓答案，十几息后影响消失，给天下留下一个悬念：那女子到底活下来了吗？
【缠足女子运动量不够，生育时无足量的体力生下胎儿，孕妇生产死亡率极高。
并且女子脚步残疾后无法彻底清洗，并且每天都要用布裹脚，脚步闷热不通风，容易滋生细菌化脓，那些自诩读书人的士子怎么闻出脚香的？
还美其名曰：品香？
他们就不怕脚上细菌传到‘小弟弟’上，让它发生病变萎缩吗？】
汉
刘彻疲惫地揉着额头，只觉得自己身心恍惚得厉害，前有异族剥皮换钱，现有女子裹脚吓人。
圆脸女郎你能不能…心绪还未平整就闻到一股臭味。
强烈、腥臭直钻鼻腔头脑，刘彻还未反应过来，就按着胸口吐了出来，“呕～”
谁？
谁要害朕？
他脸色一沉正要发怒，就被殿内不断起伏的呕吐声打断：“微臣失礼，此臭味实在忍不住…呕～”
臭味愈发浓烈，刘彻只觉得全身都沾满臭味，忍不住再次吐了出来。
这到底怎么回事？
怎么回事？不仅仅是大汉呕吐，秦至明朝，上至天子下至乞丐都在抱腹呕吐。
秦始皇得知咸阳城人人皆吐时，眸光落地莹白的天幕上。
当初金龙从天幕跳出，而眼下的臭味…是不是天幕放出？
至于这是什么臭味，他看清天幕上的一排字就，忍不住又吐了起来：
老太太的裹脚布，又臭又长！
秦始皇狂怒：朕要杀了那个提裹脚的家伙！
刘彻&李世民&赵匡胤&朱元璋&朱棣：加我一个！
好臭，呕～
吴晓思不知自己ppt的威力，正拍着桌子大吼：【表面上裹的是女子小脚，实际上裹的是男人小脑。
很想把这些人的小脑拿来裹成埃菲尔铁塔，让他们空荡荡的脑子时刻感受被针扎的滋味。
还整天看不起秦皇汉武，秦始皇立制度框架，汉武扬汉威名，即使受到困难挫折也没有对内压榨女性满足自我男性需求啊！】
秦始皇&汉武帝：谢谢后人对朕的赞赏，但朕不屑于此等人并提，丢份！
呕～
天幕阴
阳怪气地持续输出：【足部着袜穿鞋包脚，是文明进步的标志。
妇人追求体态修长，讲究足部纤俏，是人性对美的讲究。
结果为了满足私欲冠美之名压迫女子，他们是怎么想的？
孙膑在世也要跳起来给他们邦邦两拳，真以为射出的子弹不会打到自己吗？
醒醒好吗？
清后期男人也开始裹脚了！】！
刘彻还在回味十六字诀，听到礼物鞋时不由轻斥出声：“圆脸女郎讲得不仔细！”
他随口吩咐礼官：“给后人解释清楚。”
年轻的礼官躬身作揖：“唯”
大汉祭祀时才穿舄，上朝时朝履，常服时穿葛、麻等制成的屦，出门行路穿屐。
平日的鞋根本没有那么奢华，后人别污蔑咱们大汉啊！
【直到裹脚正式出现在历史舞台，畸形的小脚鞋横空出世，成为华夏史上绕不过的印记。
裹脚始于五代
，北宋初年缠足并不流行?_[(，到了宋徽宗时期缠足开始发展，主要对象以妓子为主，还专门出现了缠足所穿的‘弓鞋’、‘错到底鞋’。
到南宋时期，缠足就具有普遍的阶级性，主要缠足对象是皇室、宫中女子及官员士族家眷，这时的裹脚叫宫样、官样儿；
缠足目的是为了把脚变得削瘦溜尖，如同莲瓣，纤直如刀条儿，才能穿窄鞋显得纤妙。
现在出土的宋朝弓鞋，最长约34码，最短为儿童码17码。
但宋朝裹足之风兴起但并未席卷全社会，因为下层女性要从事生产劳动并不裹足】
秦始皇&刘彻&李世民：他们听不太懂！
【到元朝时期，裹脚高速发展形成全社会习俗，士族已有不缠足为耻的价值观念和审美观念。
而裹脚的要求从纤直变为纤细，对裹脚有了长度要求：‘半折来长’，这长度文人用雅称‘金莲’来命名。
明代对缠足的要求开始提高：足形要有弓度，长短要缩至三寸，方有‘三寸金莲’之美。
甚至裹脚在明代都成了社会地位和身份贵贱的象征。
明法规定：下等人男子不许读书，女子不许缠足】
明
朱元璋...朱元璋望着‘我谢谢你全家！’的图像，只觉得神迹在无形中给了他重重地一巴掌。
他没想过阻止改善裹脚习俗，但他绝对不喜小脚。
他家大妹子就是正常天足，在北伐途中他受伤难以行动，还是大妹子背着他跑的。
若是大妹子是小脚...世间早就没了他老朱，但后人语言怎么说着全怪他大明？
委屈！
他也没下过令把缠足并作为惩罚手段啊！
定是后世儿孙不肖，引得裹足成常态！
天幕语气讥讽不屑：【到清代朝廷推行‘剃发令’与‘禁缠令’，男子剃发女子放足。
汉族男子投降剃发，女子却未达到禁止目的，于是男子振奋：缠足必须缠足，这是咱们向清人展示不屈的态度！
朝廷越禁，男人越要推崇！
这是我们的反抗！男降女不降！
这就是气节！该赞扬！
于是小脚必须达到三寸标准，三寸有多少厘米呢？
成人手掌长度15—20厘米，而三寸金莲四舍五入10厘米，相当于一岁宝宝的脚长。
在社会习俗的压迫下，男子的推崇下，三寸金莲成为衡量女子容貌美丑的基本价值标准之一，甚至与姻缘挂上钩。
婚姻看相第一问：姑娘脚如何？
女子不缠脚视为异类，亲人丈夫皆视其为耻辱，邻里亲友传为笑谈。
到清后期时，连乞丐之妻，担水之妇全是小脚】
后人你说在说笑？脚没手掌长？
秦始皇&刘彻&李世民下意识地低头看自己双脚，又下意识地摊开手：怎么才能把脚缩至三寸？
折了？
嘶～想到脚被折成两半的样子，秦始皇只觉得浑身发寒：昔日赵国女子喜穿利屣，作纤足风流之态，后人想要把脚修至三寸，怎么可能？
后人别乱说！
而刘彻和李世民却在琢磨：剃头是何意？还有后世男儿怎么回事？自己怂就强压女子？
三寸脚还能干活？
朱元璋暴跳如雷：剃头？鞑子把大明亡国了？
天幕长叹：【上至皇家公主下至山野农妇皆以缠足为美，除了男尊女卑、权力□□等因素外，还因为社会伦理在变化。
大唐立世界之巅，对外胸襟广阔，唐女能骑马奔走，不蔽乌丝，着男装女装畅行大街，展女性自信之美。
而宋代热衷孔孟之道，推崇伦理纲常，与大唐热烈开放的风气相比，衣冠言行显得保守、拘谨，对于女子的掌控也更加禁锢。
到明清时期理学至上，倡导禁绝人欲，以弘扬‘天理’，即存天理，灭人欲。
但这些男子不想灭欲，碍于伦理不能直白表现心中欲望，于是三寸金莲就是他们发泄欲望最好的途径。
所以明清时期的小说中，经常看到在床笫之间用金莲作淫具
肆意把玩，把情欲色彩刺激自己重振雄风，用金莲来发泄畸形的欲望。
何为三寸金莲？】
民间
深院中闺阁女子望着自己脚上的花靴弓履，泪珠如雨，扯着锦帕哀叹：“娘哎，灵儿疼，灵儿不想裹脚啊！”
妇人撑着丫鬟的手，巍颤颤地抱住女儿放声大哭：你不缠足怎么说婆家呢？”
“灵儿疼的睡不着啊！”
“乖，忍忍，忍过去就好了。”
唐
“啪！”武则天掌拍在案上怒道：“后世可真煞费苦心啊！”
她原以为自己登基为帝，后世当有女帝续棒，谁知后朝竟防女子如此？
让宫闱女子、大家闺秀学妓子魅惑之法，后朝男子竟也做得出来？
呵！武则天深吸口气勉强压住心火，后朝怕女子出头相争，就想深困女子于后院。
一群阉货无种的阉货！
而狄仁杰等人则是目瞪口呆，他们想过要约束女子参政权利，但也没想过这女子足三寸困于后院。
难道后朝男子无母无女乎？
【三寸金莲就是一个猪蹄，除了一个大趾之外，其他把脚骨扭断成弓形状，把四个足趾折到脚心，用布缠死让脚掌与脚跟紧贴在一起成为猪蹄。
也就是把脚掌强制掰成垂直90度，方成三寸小脚雏形。
为了不让脚趾甲长入肉里，最好将趾甲拔掉。
期间还要往里塞碎瓷片，走动时把脚扎烂，让脚流血发炎溃烂，达到肌肉坏死、关节脱落，这样脚骨才能定型为三寸金莲！
缠足不问受者痛不痛，只要越小越好，未来生活全系于一双脚。
所以古人自己直言：‘小脚一双，眼泪成缸’】
秦始皇&刘彻&李世民倒吸口冷气，脸色瞬变：后朝疯了吗？
这哪是缠足？分明是弄残女子脚足让其失了力气。
难道后朝很富有！不需要女子干活操劳家务？
吕后冷笑：汉楚焦灼时，她要是小脚女早就死在项羽军中。
后朝简直不可理喻，提倡裹脚者当诛杀九族，传本宫懿旨：民间有裹脚者，杖五十！
汉
“一派胡言！”董仲舒暴跳如雷，恨不得提剑闯到后朝将那些人统统杀干净：“我孔孟之道何时倡导灭人欲了？后朝少借圣人之名乱吠！”
他们儒家一贯倡导爱惜身体，才能孝敬父母，衷心君王。
如此折损身的法子岂是儒家圣人倡导？
孔夫子听了都要亲手清理门户！
他手撑着墙赫哧喘气，难怪后人看不上儒家，他也看不上！
气杀他也！
【但眼泪成缸的又不是男子，反正刀没砍到他们身上，对他们而言缠足的脚美得很！
皇帝&文人：宣扬，必须宣扬小脚美！
所咱们从宋朝苏轼和辛弃疾的诗词中就可以看到他们对小脚的态度：
苏轼：偷穿宫样稳，并立双趺困。纤妙说应难，须从掌上看。
辛弃疾：淡黄弓样鞋儿小，腰肢只怕风吹倒。
这两位是最受咱们喜欢的豪放派诗人，对纤足都是赞美态度，更不提其他婉约派诗人态度】
赵匡胤抱头：求求后人别提宋了，从神迹到现在，大宋就没得到一句好话。
别再说了，再说下去大宋快亡国了！
苏轼：好消息，自己在后世很受欢迎。
坏消息：他成了裹足的推行者！
苏轼抹了把脸，语气有些委屈：“我不知道裹脚是那么痛苦啊！”
不对，我什么时候写这词了？
辛弃疾：…情景描写也叫推行缠足吗？
（期待）若我多谢豪迈行军，是不是能提枪北上收复河山？
【到元明时期，三寸金莲不再是行舞间的美，而是宴会上的酒杯。
宴至浓处，士人脱金莲鞋将酒杯置于其中，传到客饮，是为‘金莲酒’，这叫雅事！
清朝以前，女子以窈窕体态为美，以眉目牙齿为美。
女子之德，以性情柔和为第一德，容貌端庄为第二德，足乃小义无足轻重。
但清社会习俗的变化，让人们的审美观、价值观全部变化：以小脚为美！
清朝士人甚至把小脚划为五式九品十八种，还品出了七种标准来判断脚美不美。
神迹嘲讽：【不得不说一句：玩还是文人会玩！】
秦
儒家博士率先禀奏：“陛下此风不可在大秦兴启，缠足损伤身体不应提倡，请陛下下令制止。”
女子也是家中劳力，是大秦服役干活一把抓的好手，若妇人缠脚失了力量，
对家对大秦都是不利。
此风不可长！
秦始皇点点头，他并不担心大秦会兴缠足之风?[(，即便是贵族宗室妇人，也要操持家族生计行走各方。
若真有不长眼的人想要行不法之举…大秦铁血律法教他做人！
民间
感觉被嘲讽的读书人梗在脖子反驳：“女子小脚乃德行之范，你后人不知贞德，岂能乱言？”
此话被纨绔子弟听见，转头冷
哼：“我出布给你裹脚试试？”
见那士人不服气，纨绔上前一步指着鼻子大骂：“你没娘没姐妹没女儿吗？要让她们如此受苦？
让你娘缠足受苦你就在不孝，让你姐妹缠足受苦你就是不悌，让你女儿缠足受苦就是不慈！
你这个不孝不悌不慈的人还有颜面存活于世？
我要是你早早地以面复发投胎做畜生去！”
“你你…”被说得脸面涨红的读书人，被怒气冲冲的纨绔子弟逼得无言反驳，只能掩面匆匆离去。
见那读书人不敌，围观者大声叫好，是个好汉！
原本被父亲责骂只想发泄的纨绔子弟：…哇，被夸的感觉真好，这就是心有道义即正义的感觉吗？
我好像找到未来要做的路了。
骂死那些提倡裹脚的伪君子！
【裹足是女子最黑暗、最隐晦、最畸形的受难史，但男子眼中却是上好的把玩助兴之物。
但他们无论如何把玩小脚赞扬小脚，却绝对不会掀开三寸脚上的那层布，因为他们知道布下的三寸金莲，是女子伤皮皮肤？断骨折筋的残足！】
一只丑陋骇人的脚突然撞入世人眼里，崎岖恐怖的脚趾，以及萎缩得像只风干的萝卜脚骨，让无数人吓得大叫：“救命！”
这是什么金莲？
大趾作尖锐形，其余四趾退化到成为畸形形状，只看一眼就觉得惊骇莫名，怎么还会有人喜欢这脚？
对三寸金莲刚生起探寻欲望的男子，直接吓得歇了心思，丑足出现得太快直接刻印在他们脑海，那恐怖难述的模样让他们毕生难以忘怀。
唐
李世民下意识地抬手捂住长孙皇后的眼：“别看”。
后世的审美他无法苟同，但是他能保证大唐绝对不可能裹脚。
谁敢兴裹脚风气直接诛杀全家流放！
谁缠他女儿足就杀谁！
已经看到的长孙皇后含笑点头：“不看”。
待自己重新恢复视线后，长孙皇后收敛神色郑重下摆：“请陛下禁缠足，莫让缠足毁大唐风俗。”
长孙无忌等人亦是振衣下拜：“请陛下严法制此无人性之风。”
天幕所言种种闻所未闻，后朝居然兴如此灭人性之举，他们大唐不该学也不能学。
李世民神情肃穆，颔首下令：“兴缠足者按谋反同罪，令教坊不得逼人缠足，查之即斩！”
“唯！”
天幕语气嘲讽；【真实的
足他们并不会欣赏，而是要朦胧美感。
就如他们看缠足女子，走路时只觉有忸忸怩怩，柔弱扶风之美，于是盛赞小脚是步步生莲】
吴晓思越说越气，啪的一声拍在桌上，忍着其气道：【实际上小脚走的就是外八字，没有裙褂遮挡如鸭子摇摆极为难看！
因为脚背断裂，小脚女子无法长时间走路。
若遇上祸时…】
天幕沉默几息语气发沉：【战时鬼子进村时死得最快的往往是小脚女，因为她们走不了只能地在上爬，爬行的人怎么赶得上两脚正常的女子呢？】
武则天望着天幕放出的影像，眉头拧在一起，像两根木棍顶着上身的行走，又何美感可言？
正疑惑后人审美时，天幕画面一转，一个女子如乌龟艰难地的土路上爬行，身旁尽是匆匆逃难的路人。
不远处是熊熊烈火不断朝女子方向延伸…那女子没命了！
有心善者哭了出来，怒问：“她的丈夫父母儿女呢？都去哪了？”
没有一个可以救她一命的人吗？
有妇人高声大喊：“爬啊！快点爬！”
同为女子她不想看到她失了性命，神情悲戚地为她呐喊，期望她能活下来。
可惜天幕没有揭晓答案，十几息后影响消失，给天下留下一个悬念：那女子到底活下来了吗？
【缠足女子运动量不够，生育时无足量的体力生下胎儿，孕妇生产死亡率极高。
并且女子脚步残疾后无法彻底清洗，并且每天都要用布裹脚，脚步闷热不通风，容易滋生细菌化脓，那些自诩读书人的士子怎么闻出脚香的？
还美其名曰：品香？
他们就不怕脚上细菌传到‘小弟弟’上，让它发生病变萎缩吗？】
汉
刘彻疲惫地揉着额头，只觉得自己身心恍惚得厉害，前有异族剥皮换钱，现有女子裹脚吓人。
圆脸女郎你能不能…心绪还未平整就闻到一股臭味。
强烈、腥臭直钻鼻腔头脑，刘彻还未反应过来，就按着胸口吐了出来，“呕～”
谁？
谁要害朕？
他脸色一沉正要发怒，就被殿内不断起伏的呕吐声打断：“微臣失礼，此臭味实在忍不住…呕～”
臭味愈发浓烈，刘彻只觉得全身都沾满臭味，忍不住再次吐了出来。
这到底怎么回事？
怎么回事？不仅仅是大汉呕吐，秦至明朝，上至天子下至乞丐都在抱腹呕吐。
秦始皇得知咸阳城人人皆吐时，眸光落地莹白的天幕上。
当初金龙从天幕跳出，而眼下的臭味…是不是天幕放出？
至于这是什么臭味